Pars Today

Ознакомившись с многими научными и исследовательскими трудами, в которых изучаются причины раскола и раздора среди исламских стран, мы уже отметили, что слабость веры и сатанинские наущения служат причиной удаления человека от возвышенных и божественных ценностей и учений.

В то же время, заслуживающим внимания моментом является вопрос, почему мусульмане, несмотря на внутреннее убеждение и веру в Единого Бога, Пророка и Коран, поддаются наущению шайтана и их вера в эти ценности божественного характера ослабевает? Здесь можно отметить, что одним из главных факторов удаления мусульман от этих ценностей является бедность и бедственное экономическое положение. Его светлость Имам Али (мир ему!) в одном из ценных своих изречений сказал: "Когда бедность входит в дом через дверь, вера убегает из него в окно". Данный хадис свидетельствует о деструктивном влиянии экономической бедности на веру человека в Бога, поэтому можно утверждать, что экономическая бедность в исламских странах служит одним из факторов слабости веры мусульман и, как следствие их уклонения от божественных ценностей.

Помимо этого слабость и экономическая бедность исламских стран заставила руководителей этих стран признать господство чужеземцев. История показала, что многие экономически слабые страны для устранения своих нужд соглашаются на зависимость от прогрессивных государств отличающихся благоустроенностью. Когда одно государство становится зависимым от другого в экономическом плане, безусловно эта страна в политическом и культурном плане оказывается под влиянием, и это может служить точкой прививания факторов, служащих для раскола среди исламских государств. К сожалению, исламские государства сегодня несмотря на то, что обладают самыми максимальными материальными возможностями и человеческими ресурсами и обладая огромными запасами богатств, в большинстве своем живут в самых ужасных экономических условиях и тянут на себе тяжелое бремя движения мировой экономики. Экономическое положение этих стран в мире, несмотря на то, что они обладают огромными в мире запасами нефти и газа, которые служат на самом деле двигателем мировой экономики и на долю которых приходится основная часть сельхозпродукции в частности пшеницы, риса и промышленного сырья, оставляет желать лучшего, а ресурсы и продукт экономической деятельности этих стран разграбляются могущественными странами особенно западными.

Исламские государства обладают фактическими ресурсами в области углеводородов, природных ресурсов, сельскохозяйственной продукции и профильной промышленности. В недрах исламских государств содержится более одной третьи мировых запасов нефти и около 70 % мировых запасов газа. Доля фосфата исламских стран в мировом масштабе составляет 40 %, олово - 38 %, урана - 15 %, 12 % - хрома; недра исламских государств богаты и другими полезными ископаемыми и минералами в том числе известняк, уголь, медь, свинец, цинк, декоративные камни и многие другие виды. В области сельского хозяйства на долю исламских государств приходится основная часть хлопка, фиников, винограда, риса и пшеницы. Несмотря на все эти возможности в исламских странах их экономическое положение оставляет желать лучшего, и в большинстве странах жители влачат бедный образ жизни. 

Несмотря на это многие могущественные страны мира грабят значительную часть природных богатств исламских стран и распространяют на них свое политическое и культурное господство. В свою очередь исламские государства вместо того, чтобы воспользоваться своими способностями, вместо того, чтобы выработать согласованный механизм и сотрудничать для оптимального использования этого огромного экономического потенциала враждуют друг с другом, и на пути к скоротечным политическим и экономическим целям предпочитают сотрудничеству с исламскими странами сотрудничество с западными государствами в разных сферах, в том числе экономической. Сотрудничество и интеграция исламского мира в экономической сфере и в целях общего использования существующих экономических возможностей и потенциала может привести к следующим достижениям: освобождение из-под экономического господства могущественных экономических и политических полюсов мира, а также достижение политической и экономической независимости; использование взаимных возможностей в исламском мире для достижения всестороннего развития; увеличение козырей на переговорах в политической и экономической сферах на уровне региона и мира; достижение политической и экономической стабильности и безопасности в исламских странах; уменьшение проблем в области культуры и общества вызванных экономической недостаточностью; и в конечном итоге определение курса для процесса глобализации на разных аренах в том числе экономической.

В целом надо сказать, что экономическое сотрудничество исламских государств на основе общих интересов может сделать более светлым горизонт интеграции в исламском мире. Среди комплекса экономических факторов влияющих на упрочение интеграции в исламском мире можно назвать создание общего исламского рынка в качестве самого важного и эффективного решения против дезинтеграции. Действительность заключается в том, что вопреки открытому процессу движения мировой экономики в сторону свободного рынка и устранения внутренних границ и таможенных преград в мире существует тенденция в сторону региональной экономики которой нельзя пренебрегать. Эта тенденция, которая является результатом острой политической и экономической конкуренции на мировом уровне обычно существует между странами, которые имеют хоть какое-то структурное сходство в экономике, обществе, политике, культуре, а также географическую близость и общие интересы. Одним из примеров такого сотрудничества может стать общий исламский рынок. Создание общего исламского рынка в нынешних условиях мировой экономики и преобразований связанных с ними, в том числе изменение структуры мировой торговли, разделение труда в мире является необходимым, так как условия мировой экономики и их изменения происходят не в русле экономических интересов развивающихся государств, в том числе исламских.

Одной из главных целей государств вступающих в экономические союзы является возможность получения ими доступа в высоким показателям роста и развития. Этой цели достаточно, чтобы убедить руководителей государств участвовать в региональных союзах. Кроме того среди развивающихся государств назревает вопрос экономичности и неизбежности интеграции. Эти факторы наряду с разочарованием и растерянностью обществ развитых государств в отношении политиков мировой экономики и международной экономики убедило большинство стран-участниц ОИС кооперировать и сотрудничать между собой в региональных и внутрирегиональных союзах. По итогам участия в таких группах исламские страны обрели большой опыт в области региональной интеграции, однако несмотря на этот опыт и осознание необходимости объединения и интеграции исламских государств в рамках региональных союзов и конкретно появления общего исламского рынка изучение торговых отношений между исламскими странами показывает, что уровень экономических отношений между ними является очень низким.

В качестве примера от общей стоимости экспорта исламских государств в 1997 году которая составила 6 миллиардов 416 миллионов долларов на долю внутренней торговли приходится лишь 9 %, а 91 % продукции ушло на зарубежные рынки. В сфере пищевой промышленности, согласно данным представленным ФАО от 1989 года стоимость товарооборота составила 3 миллиарда 300 миллионов долларов или 11 % от общей стоимости пищевой промышленности исламских государств, потому что значительная часть потребности исламских государств в продуктах питания была обеспечена из-за рубежа. В области зерновых: пшеница, рис, рожь и пшено, также основными поставщиками исламских стран являются Америка, экономическое сообщество Европы, Австралия, Канада, Таиланд и Аргентина. Такая картина наблюдалась на протяжении последних двух десятилетий.

Опыт экономических союзов и сообществ в разных регионах мира, а также опыт трений и конкуренции между исламскими странами показывают, что претворение в жизнь идеи создания общего экономического рынка сталкивается с множеством трудностей и препятствий. Однако без малейшего сомнения следует сказать, что исламские страны на пути к единству, нуждаются в экономической интеграции. Потому что одним из эффективных факторов в увеличении политического и экономического сотрудничества является увеличение экономического сотрудничества и формирование сферы общих экономических интересов. Для формирования и продолжения общего исламского рынка необходимо чтобы все исламские государства могли воспользоваться его пользой и иметь общие экономические и политические интересы. Поэтому необходимо сказать, что общий рынок подвержен влиянию общих политических интересов исламского мира, а также влияет на усиление политической дезинтеграции или интеграции, другими словами политические и экономические интересы исламского мира представляют собой зависимые друг от друга звенья и укрепление и упрочение каждого из них способствует укреплению и упрочению других звеньев