Pars Today

Искрой послужившей основанием для создания ОИС стал поджег мечети Аль-Акса в 1969 году.

Поджег первой киблы мусульман был совершен радикально настроенным евреем и вызвал недовольство и ярость мусульман всего мира. Саудовская Аравия и Марокко на тот момент приложили огромные усилия для того, чтобы созвать встречу с участием исламских стран, на которой был бы изучен этот вопрос. В конечном итоге в сентябре 1969 года такая встреча состоялась, и принимал ее Рабат, столица Марокко. На данной встрече, в работе которой приняли участие главы 20 исламских государств, изучались три главные темы: поджег мечети Аль-Акса, оккупация арабских земель Израилем и статус города Кудс.

Со времени создания ОИС проходит примерно половина столетия. Если провести общую классификацию и согласно целям данной организации в русле интеграции исламских государств и создания единства и сплоченности между ними, продолжительность данной организации можно разбить на четыре периода. Первый период охватывает первое десятилетие формирования ОИС. Главной особенностью этого периода является становление организации и формирование ее сущности и своеобразности на основе такого идеала как Палестина. Второй период Организации по продолжительности составляет чуть менее двух десятилетий: между третьей конференцией и Тегеранским саммитом. Главной особенностью этого периода является увеличение дезинтеграционных настроений среди участников.

Третий этап жизни ОИС зародился на Тегеранском саммите 1997 года и продолжился до начала Исламского пробуждения в мире в 2011 году. В этот период особо отмечено желание исламских государств объединиться и сплотиться. Четвертый период ОИС связан с событиями в исламском мире, когда деспотические правительства негативно отреагировали на такие преобразования как Исламское пробуждение, и среди членов исламской уммы начинает набирать темпы раскол, распри и разногласия. Итоговое заявления последнего саммита, состоявшегося в Стамбуле наглядно демонстрирует пик этих разногласий.

В первый период, т.е. в промежутке между первым и вторым саммитами, который растянулся примерно на 10 лет, встречи глав исламских государств прошли в Рабате и Лахоре. На протяжении этого времени ОИС пыталась реализовать свою истинную сущность, основанную на принципах и задачах, указанных в Уставе ОИС. На первом саммите был сделан акцент на необходимости упрочения сплоченности между правительствами исламских стран на основе исламских ценностей, была заявлена приверженность Уставу ООН и Резолюции по правам человека; был сделан акцент на необходимости усилий в русле мира и безопасности во всем мире в целях развития взаимного сотрудничества и было выражено негодование и ярость в связи с поджогом мечети Аль-Акса. Главы 25 стран-участниц данного саммита потребовали, чтобы Кудсу был придан статус, который существовал до июня 1967 года.

Участники первого саммита ОИС призвали все страны мира, в первую очередь Францию, Британию, СССР и Америку принять во внимание глубокую зависимость последователей Ислама от Кудса и решение исламских правительств, связанное с освобождением Кудса из-под оккупации режима Израиля, а также подчеркнуть, что продолжение Израилем оккупации арабских земель после 1967 года вызывают предельную озабоченность исламских правительств и народов и подготовить все условия для немедленного вывода всех израильских оккупантов с оккупированных арабских земель. Главы исламских стран-участниц ОИС на данном саммите заявили также о своей полной поддержке жителей оккупированных палестинских земель и о борьбе за восстановление попранных прав и достижение свободы.

Второй саммит глав стран-членов ОИС, состоявшийся в пакистанском городе Лахоре стал площадкой принятия политических и экономических решений. В плане политических решений ОИС полностью поддержала законные усилия народов Египта, Иордании, Сирии и Палестины, направленные на возвращение захваченных сионистами территорий и призвала всех своих участников приложить всесторонние усилия, чтобы заставить Израиль безоговорочно отступить со всех оккупированных территорий. Особый акцент этого призыва был сделан в отношении стран, которые установили контакты с режимом Израиля - разорвать отношения с оккупантом и поддержать единство исламской уммы. В экономическом плане было принят законопроект, на основании которого был создан комитет для привлечения к сотрудничеству прочих мусульманских государств для достижения экономических целей и в русле вопросов, обеспечивающих общие интересы.

На данном саммите также было принято решение создать Фонд исламского единства для упрочения сплоченности, повышения исламских ценностей и исламской культуры и увеличения вузов стран исламских государств; было решено, что страны-участницы будут способствовать данному фонду, каждое в меру своих финансовых возможностей. В целом можно сказать, что на данном этапе полностью сформировалась сущность ОИС на основе Палестины и в тело единства исламского мира вдохнули душу, хотя некоторые факторы стали причиной того, что ожидаемого единства и сплоченности на практике не произошло.

Одним из этих факторов стала неприверженность стран-участниц принятым постановлениям. Например, несмотря на договоренность стран-членов ОИС по поводу поддержки народа Палестины и возвращения оккупированных земель, и согласованность этой характеристики с национальными интересам арабских стран, Египет в отдельном порядке и независимо помирился с режимом Израиля, что повлекло изгнание Египта

Второй период становления ОИС начинается после второго саммита до Тегеранского саммита 1997 года, который включает в себя различные этапы преобразований исламского мира. В этот момент из-за разногласий среди стран-участниц этот период отмечен дезинтеграцией, а предпосылки предвещавшие сплоченный и единый исламский мир стали рассеиваться. На самом деле, можно сказать, что разногласия исламских государств в этот период накалились настолько, что даже местами привели к военным действиям между членами. Помимо политических и военных конфликтов между участниками ОИС стало назревать идеологическое противостояние между внутренними течениями исламского мира, с которыми ОИС не только не смогла справиться, но и в некоторых случаях сама выступала провокатором напряженности. Военное нападение Ирака на Иран осенью 1980 года стало одним из примеров дезинтеграции. Данная военная агрессия приведшая к 8 годами кровопролитной войны принесла огромные разрушения для двух исламских государств и поставила перед серьезными проблемами ОИС, а также ее цели, задачи и идеалы сразу по нескольким направлениям.

Во-первых, вопреки принятым странами-участницами принципам ОИС разногласия между двумя странами по реке Арвандруд не были улажены мирными путями и путем переговоров, и Ирак напал на одного из членов ОИС. Во-вторых, ОИС не смогла положить конец войне посредством посреднической деятельности. В-третьих, ОИС оказавшись под влиянием ряда влиятельных государств заняла позицию, которая в конечном итоге привела к эскалации напряженности и продолжению войны. На третьем саммите стран-участниц ОИС, который состоялся в саудовском городе Джидда был выдвинут вопрос военной агрессии Ирака на Иран и ОИС, приняв резолюцию, потребовала прекратить военные действия, при том, что Ирак нарушил элементарные принципы ОИС. К тому же ОИС, сделав акцент в данном документе на перемирии и не указав на отступление сил агрессора с захваченных территорий, косвенно поддержала Ирак. Данная позиция ОИС продолжалась до тех пор, пока Иран не принял резолюцию №598. Как следствие кровавя война между двумя исламскими странами не только не прекратилась, но и продолжилась с большей силой.

В то же время в этот период вопрос Палестины, несмотря на то, что он служил главным стержнем объединявшим исламские страны и служил хорошим потенциалом для претворения в жизнь всестороннего единства исламских стран, на протяжении всего этого времени этот вопрос был менее заметным. Именно в этот период в ходе 4 саммита в Дакаре Египет вернулся в лоно ОИС, хотя не изменил своей позиции в отношении сионистского режима. На данном саммите был выдвинут также вопрос мирного ближневосточного проекта и был сделан акцент на его реализации. Согласно данному проекту от саммита ОИС требовалось признать арабский план урегулирования палестинского вопроса и Ближнего Востока, который был принят на 12 саммите арабских государств в Марокко.

Данный план выдвинул тогдашний король Саудовской Аравии и признал право на существование всех стран региона в пределах их границ. Другими словами, он косвенно признал право фальшивого образования Израиль на жизнь в качестве суверенного государства.

Отказ ИРИ принять участие в данном саммите в знак протеста против решений ОИС по войне Ирака с Ираном свидетельствует о том, что единство, которое преследовала ОИС и о котором подчеркивается в целях и принципах ОИС оказалось под серьезным ударом, а внутри исламского мира между его влиятельными государствами произошел серьезный раскол. Вопрос мира с сионистским режимом в рамках мароканского плана и увеличение давления на ИРИ на кувейтском саммите ОИС стали причиной того, что вопрос исламского единства стал утрачивать свое значение в исламском мире.

Другим фактором раскола в мире Ислама и ОИС, как его символа, на данном отрезке времени стало нападение Ирака на Кувейт. Данное нападение на фоне прекращения войны между Ираком и Ираном приоткрыло занавес всей той несправедливости, которую пришлось вытерпеть ИРИ и продемонстрировало, что ОИС при решении вопроса была несправедливой. В этот отрезок времени ОИС из-за страха арабских ее стран-участниц перед амбициями Саддама в ходе 6 встреч в Дакаре признала Ирак агрессором и осудила его.

В целом надо сказать, что в ходе данного периода выявились скрытые реалии в отношениях исламских стран, что привело к тому, что сущность ОИС оказалась под ударом. Эти разногласия были таким, что удалили ОИС от ее первоначальных целей и идеалов и среди стран-участниц началась дезинтеграция.