ОИС и создание единства и сплоченности
Декабрь 31, 2017 17:12 Europe/Moscow
Друзья в нашей сегодняшней передаче мы поговорим о важных мерах и действиях ОИС в русле создания единства и сплоченности среди исламских государств.
В двух предыдущих передачах затронув такие вопросы как предпосылки и цели формирования ОИС, в качестве примера и символа интеграции в исламском мире, а также разделив этапы развития и деятельности данной организации на 4 исторических периода отметили, что на первом этапе сущность ОИС основывалась на идеале Палестины, что позволило добиться относительного единства и сплоченности среди исламских государств, однако на втором этапе жизни и деятельности данной организации, который охватывает отрезок времени от третьего саммита до Тегеранского саммита в 1997 году из-за конфликтов и разногласий среди стран-участниц в ОИС было отмечено своего рода дезинтеграция и предпосылки исламского единства стали меркнуть.
Во время второго периода деятельности ОИС прояснились скрытые реалии в отношениях исламских стран, что стало причиной того, что сущность Организации столкнулась с серьезными трудностями. Разногласия были настолько ощутимыми, что уклонили Организацию от ее целей и идеалов и среди стран-участниц образовалась своего рода дезинтеграция. Такие события как нападение Ирака на Иран, террор иранских паломников Дома Бога в результате которого многие мученически погибли, открытая поддержка Организацией данного преступления, совершенного Саудовской Аравией,, военного вторжение Ирака в Кувейт, уклонение от идеала освобождения Палестины и принципа всесторонней поддержки борьбы палестинского народа и возвращение Египта, несмотря на его связи с сионистским режимом Израиля, в лоно стран-участниц ОИС стали факторами, которые вызвали внутренние разногласия среди стран-участниц ОИС, или другими словами вынесли наружу разногласия между исламскими государствами.
В то время как преобразования первых лет 90-ых годов, особенно нападение Кувейта на Ирак замыкали цепочку дезинтеграции среди исламских государств, председательство Тегерана в ОИС открыло новую страницу в интеграционных отношениях среди стран-участниц ОИС. Эти преобразования совпали с развалом СССР и восточного блока в целом, что стало причиной того, что США в качестве бесспорной державы в мире стали искать себе нового врага, чтобы заменить им развалившийся восточный блок, коим оказался исламский мир. Такие известные мыслители как Хатингтон, представив теорию столкновений цивилизаций, подготовили все необходимые идеологические предпосылки данного противостояния. Согласно идее Хатингтона с окончанием холодной войны мир вышел на новую стадию, главной особенностью которой было не идеологическое противостояние двух мировых полюсов, а столкновение цивилизаций и на этом поле боя противостояние произошло между двумя основными цивилизациями: исламской и западной.
Хотя ИРИ выступала против данного тезиса, однако она воспользовалась появившейся атмосферой на уровне общественного мнения мира и среди мусульманских народов для упрочения дружеских отношений между исламскими странами. Возглавлявшая в то время в ротационном порядке ОИС, ИРИ заняв позицию против теории "столкновения цивилизаций", впервые выдвинула на Тегеранском саммите идею "Диалога цивилизаций", и распространяя данную идею на мировом уровне, особенно встретив поддержку народов и правительств всего мира которые проголосовали за провозглашение ООН 2001 года годом "Диалога цивилизаций", смогла подготовить идейные предпосылки данной интеграции. Тогдашний президент Ирана на Тегеранском саммите глав стран-участниц ОИС, принимая во внимание существующие реалии на уровне исламского мира и неопровержимую необходимость упрочения атмосферы доверия и диалога между исламскими государствами, предложил сформировать комитет, который стал преследовать цели данной идеи. Это предложение встретило полное одобрение со стороны всех глав исламских государств входящих в состав ОИС.
Данный комитет смог составить и принять на своих рабочих и экспертных встречах документ содержащий общие принципы политического, экономического, социального и культурного сотрудничества между исламскими странами. Принимая во внимание атмосферу несправедливости, которая всегда служила причиной негативного подхода и даже столкновений между странами-членами, данный комитет смог создать основы интеллектуальные и политические основы внутренней сплоченности.
Во время своего председательства в ОИС ИРИ обращала более серьезное внимание вопросу существующих кризисов в исламском мире и посредством взаимодействия с исламскими странами-членами ОИС с одной стороны, и международными организациями и прочими государствами с другой, смогла уменьшить проблемы исламского мира и добиться большей внутренней сплоченности ОИС.
В качестве примера, в вопросе Палестины, принимая во внимание важность этого вопроса, резкая критика посыпалась в адрес сионистского режима Израиля ввиду его экспансионистской, террористической и репрессивной деятельности. Принимая во внимание то, что режим Израиля в этот период вновь приступил к реализации политики строительства сионистских кварталов на оккупированных землях Палестины, что вызвало обеспокоенность на уровне исламского мира, Тегеран вооружившись активной дипломатией воспользовался мощью исламских государств для противостояния сионистскому режиму Израиля.
ИРИ во время своего председательства в ОИС, во-первых, как никогда ранее продемонстрировала мировому сообществу антигуманные действия и меры сионистского режима Израиля. Во-вторых, оказала давление на этот режим и показала руководству этого режима, что исламский мир с чувствительностью относится к вопросу Палестины. В это время Иран приложил огромные усилия, чтобы урегулировать кризисы в исламском мире в частности Ливане, Ираке, Афганистане, Косово и Чечне и смог создать благоприятную почву единства в исламском мире и процесса интеграции среди стран-участниц ОИС.
Тегеранский саммит способствовал многочисленным политическим, экономическим и культурным достижениям для исламской уммы в целом, и ОИС в частности. На политической арене помимо важного достижения внутренней интеграции исламского мира в противостоянии теории "столкновения цивилизаций" и интереса к идее "диалога цивилизаций" были достигнуты и другие политические достижения такие как доверие среди членов ОИС, и ОИС с другими международными организациями такими как ООН и ОЭС, и были приняты соответствующие резолюции и постановления. В частности на Тегеранском саммите встал вопрос по поводу Исламского межпарламентского союза. Две очень важные резолюции были приняты в области экономики.
Первая касалась вопроса общего исламского рынка, а вторая предусматривала вопросы необходимые для подготовки исламской уммы к переходу в 21 столетие. Среди культурных вопросов следует отметить такие достижения как проведение заседания мусульманских меньшинств, сопоставление и уравнивание исламского календаря и исламских праздников и создание комитета координации совместных исламских действий, которые стали очень важными в русле создания интеграции среди исламской уммы.
Позитивный процесс преобразований в сторону интеграции между странами-участницами ОИС продолжился и после Тегеранского саммита. Здесь же следует отметить, что несмотря на то, что теракты 11 сентября 2001 года в США вызвали необоснованную вражду в отношении исламского мира, они в свою очередь способствовали единству и сплоченности среди исламских государств. В качестве примера, с увеличением угроз Запада о нападении на Ирак и за месяц до военного похода Запада на Ирак ОИС 5 марта 2003 года провела экстренное заседание, на котором осудила любое возможное нападение на Ирак и сделала акцент на защите и поддержке безопасности Ирака.
Она также заявила, что ни одна из стран-участниц ОИС не должна участвовать в возможном нападении США на Ирак. Это, в свою очередь, показало, что исламские государства даже в самых плохих условиях и сохраняя внутреннее мнение могут сохранить свою сплоченность в вопросах связанных с общими интересами и в борьбе с общим врагом.
Отличительной чертой этого отрезка времени начавшегося с Тегеранского саммита в 1997 году и до всеобщего восстания мусульман во многих арабских государствах в 2011 и 2012 гг. является интеграция между исламскими странами. За этот отрезок времени было проведено 6 встреч на уровне глав государств-членов, две из которых были чрезвычайными. На 9 саммите состоявшемся в 2000 году в Катаре была занята позиция против экспансионистских акций сионистского режима Израиля и прозвучали поздравления Ливану за его победу в ходе агрессии сионистского режима Израиля на эту страну.
На следующих саммитах в Саудовской Аравии, Малайзии и Сенегале были заняты позиции в русле интеграции, а вопросы связанные с акциями Америки и режима Израиля в отношении многострадальных народов Палестины, Ливана и Сирии были общими в итоговых заявлениях саммитов глав исламских государств. Например на 11 саммите в Сенегале в 2008 году страны-участницы ОИС помимо того, что осудили действия режима Израиля в отношении народов Палестины и Ливана они осудили также односторонние санкции США в отношении Сирии и признали недействительным закон о наказании Сирии и подчеркнули свою солидарность с сирийским народом.
В целом можно сказать, что в этот период между странами-членами установилось своего рода рациональное умеренное и принципиальное течение, которое сыграло эффективную роль на повышение интеграции исламских стран. Это течение шло в разрез двум другим течениям, которые постоянно подрывали единство и сплоченность в исламском мире: первое - течение радикально противопоставленное всему миру в рамках таких группировок как Талибан, второе - течение компромисса с врагами в том числе сионистским режимом.
Проявление и возобладание умеренного рационализма над ОИС и как следствие увеличение проявлений способствующих единению в исламском мире и ОИС, предоставило руководству исламских стран возможность, воспользовавшись имеющимся потенциалом, следовать путем большей сплоченности и солидарности, и использовать имеющиеся в ОИС механизмы для достижения ее целей.
12 саммит глав стран-членов ОИС должен был состоятся 15 марта 2011 года в Шарм-эш-Шейхе, однако с началом исламского пробуждения в регионе и народными революциями, а также вследствие беспорядков в Египте этот саммит не состоялся. Эти события в свою очередь сильно повлияли на повторное появление трений среди исламских стран и дезинтеграцию среди стран-участниц ОИС.
