Аят 46:

 

46 - Скажи [, Мухаммад]: "Я призываю вас только к одному: станьте пред Аллахом по двое и по одному, а потом пораздумайте хорошенько - [и вы убедитесь, что] ваш собрат - не одержимый, что он всего лишь увещеватель перед грядущим суровым наказанием". (34-46)

 

قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46-34)

 

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Саба», мы рассказали о язычниках, о том, как они отрицали божьих пророков и Небесные Писания, в том числе Пророка Ислама и Коран. В данном божественном откровении и в последних аятах данной суры Всевышний обращается к Пророку, чтобы он открыто провозгласил свой призыв и о религии. В качестве первого момента в данном аяте Всевышний призывает пророка провозгласить, что его призыв преследует цель исправить общества и поведение в обществе; чтобы если кто-то захотел вызволиться из этого болота лжи, разврата, несправедливости и греха и спасти себя от божьего наказания прежде чем оно настигнет его, знал, что ему следует подняться и действовать, чтобы исправить себя и общество. Безусловно, это восстание должно руководствоваться верой в Бога и божественными стимулами, а не ради материальных благ и мирской жизни.

 

Когда человек серьезно будет готов к этому и будет движим божественными стимулами, он должен в первую очередь исправить свои убеждения. Задуматься над смыслом жизни: для чего он пришел в этот мир? для чего его создал Господь? что человек должен сделать? Задуматься над вопросом, зачем Бог посылал к людям пророков своих? И задуматься над тем, какой ему предстоит исход?

 

Если задуматься и подумать, то становится ясно, что Бог отправил пророков, чтобы они наставили человека на Путь и как руководство к истинному счастью и спасению. Миссия пророка, в свою очередь, заключается только в том, чтобы предупредить человека, чтобы уберечь от предосудительного. Как может человек быть умалишенным, если он призывает людей к размышлению. А ведь противники обвиняли пророков в отсутствии разума. Разве разумный и справедливый человек станет называть умалишенным того, кто предупреждает и отвращает беду?

 

В процессе исправления общества, безусловно, не следует сидеть и ждать других, надо действовать по одному, в паре, группами, но действовать, а халатное отношение других не должно останавливать нас.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (46):

 

 - Простыми словами и лозунгами дела не делаются, необходимо действовать, но только во имя и на пути Бога.

 

 - Когда человек решил действовать во имя и на пути Аллаха, количество не важно, важно качество действий и побуждений и искреннее желание двигаться по Пути Аллаха.

 

 - Его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) долгие годы жил среди людей прежде, чем был избран пророком. Все люди знали его как честного и разумного человека, однако как только его светлость был избран пророком, они стали называть посланника умалишенным.

 

Аят 47:

 

47 - Скажи: "Я не требую от вас вознаграждения, пусть оно останется у вас: вознаградит меня лишь Аллах. Ведь Он - свидетель всему сущему". (34-47)

 

قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (47-34)

 

Комментарий

 

В данном аяте вновь звучит призыв Всевышнего к Пророку, в котором Он призывает его рассказать людям о методе своего призыва. Коран призывает рассказать людям, что Пророк в своем призыве к Богу, призыве воздержаться от предосудительного и помнить о Судном Дне не преследует какой-либо материальной цели и ничего не требует за это от людей. Потому что истинная нгаграда пророков у Бога.

 

... Скажи: "Я не требую от вас вознаграждения, пусть оно останется у вас: вознаградит меня лишь Аллах. Ведь Он - свидетель всему сущему" ..., говорится в Коране.

 

Всевышний через откровения свои призывает пророка рассказать людям, что все, к чему он их призывает, и все, что он просит их сделать делается во имя их же блага, а не ради пророка. Если пророк призывает что-то пожертвовать или сделать, то и эта просьба преследует благо человека. Если Посланник Аллаха призывает своих последователей любить семейство Пророка, то только потому что в этой любви заложены блага и польза для людей. Если человек последует за семейством пророка после его кончины, то он тем самым гарантирует себе движение по Правому Пути, который приведет к истинному счастью и спасению.

 

Для наглядности это можно сравнить с обучением в школе, когда учитель призывает своих учеников хорошо учиться и завещает им после своей смерти прислушиваться к его ученикам. Эта просьба, естественно, не предусматривает никакой прибыли и выгоды для учителя и обеспечивает интересы, исключительно, учащихся. Все Божьи пророки и посланники – словно заботливые учителя, которые показывали людям правильный жизненный путь и не брали за это никакую плату.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (47):

 

 - Религиозные проповедники не должны брать денег у людей. Более того, они должны изначально заявить о том, что ни на что не претендуют, а если они наставляют на Путь, то это – их долг.

 

 - Человеку, избравшему путь Бога и выполнения божественных предписаний не подобает требовательно относиться к Богу и пророку, ведь все что он делает – он делает для себя, а не во благо Бога или пророков.

 

 - Набожный человек знает, что Бог все видит и все знает, поэтому он не обращает внимания на клевету и наговоры других, он уверенно и решительно делает свое правое дело.