Аяты 03 и 04:

 

3 - О люди! Помните о милости, оказанной вам Аллахом. Есть ли другой творец кроме Аллаха, который давал бы вам пропитание с неба и земли? Нет бога, кроме Него! как же вы от Него отрекаетесь? (35-03)

 

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ (03-35)

 

 

4 - Если они не признают тебя, [не беда]: они ведь и прежде не признавали посланников. Но [решение] всех дел [в конечном итоге] принадлежит Аллаху. (35-04)

 

وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (04-35)

 

 

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Фатир», мы рассказали о безбрежной милости и милосердии Аллаха. В данных божественных откровениях повествуется единство Творца в сотворении и распределении удела. В них в частности повествуется, что все блага как материальные, так и нематериальные которые получает человек с небес и которые ему земля – от Бога и только от Него одного. Удел человека и всего живого определяет Бог, который сотворил всех людей, все живое и все сущее. Ведь не может быть так, чтобы людей сотворил один Бог, а пропитание им определял другой или любые другие существа, которые сами являются творениями Бога. Единый Бог является творцом и тем, кто определяет удел и пропитание людям. Следовательно всякий, кто надеется на пропитание и удел от кого-либо другого, кроме Бога находится в явном заблуждении.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (03, 04):

 

 - Если человек будет обращать внимание на божественные блага, он тем самым откроет перед собой путь познания Бога и удаления от язычества и неверия. Только Бог дарит пропитание и определяет удел людям, но делает Он это опосредовано посредством естественных процессов, которые Он сам и установил.

 

 - Изучение истории и жизни прежних народов способствует стойкости и неколебимости на пути Истины и помогает человеку не испугаться внешнего величия и могущества лжи.

 

 - Если человек будет всегда помнить о загробной жизни, это позволит ему быть стойким и неколебимым перед лицом врагов религии, а также сложных и горьких событий.

 

Аят 5:

 

5 - О люди! Воистину, обещанное Аллахом - истина. Пусть не обольщает вас эта жизнь, и пусть не обольщает вас обольститель относительно Аллаха. (35-05)

 

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (05-35)

 

 

Комментарий

 

В предыдущих аятах говорилось о Единстве Бога в определении пропитания и удела и сотворении, а также пророческой миссии. В данном божественном откровении говорится об обещании относительно судного Дня. В нем в частности говорится, что расчет о котором говорится в день Суда, для праведников в раю и грешников в аду является истиной. Поэтому человек должен быть внимательным, чтобы его не обольщала мишура мирской жизни и не отвлекала от загробной жизни, а обольщения шайтана и его наущения о том, что Бог является милостивым, милосердным и прощающим не подталкивала его на грешные деяния.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (5):

 

 - Одним из средств и уловок шайтана с целью подтолкнуть человека к греховному является нопоминание ему о том, что Бог является милосердным и прощающим, хотя условием прощения грехов является покояние и раскаяние в греховном, а не поощрение к греховному.

 

 - Безбожников и язычников шайтан обманывает мирской мишурой, а верующих надеждой на милость и прощение Бога и подталкивает их к греховному.

 

Аят 6:

 

6 - Воистину, шайтан - ваш враг и относитесь к нему как к врагу. Он зовет своих последователей к тому, чтобы они стали обитателями пылающего огня. (35-06)

 

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (06-35)

 

Комментарий

 

Продолжая тему предыдущих аятов, Коран в данном божественном откровении обращается к людям, которые подвергаются обольшению и наущению шайтана. В нем в частности отмечается, что шайтан с самого начала сотворения человека заявил о своей вражде с ним и отказался поклониться Адаму. Ввиду того, что шайтан был изгнан Богом из-за своего непослушания, он поклялся что будет вводить в заблужение и совращать род человеческий до судного Дня. Как следствие Коран призывает человека видеть в шайтане врага и не обращать внимания на его обольщения.

 

Коран в то же время напоминает человеку, что шайтан не может иметь господства над ним и не может заставить человека совершить грех, он властен только над теми из людей, которые сами желают последовать за шайтаном и оказаться в числе тех, кто последовал за дъяволом.

 

Очевидно, что исходом таких людей станет адское пламя куда они будут брошены вместе с шайтаном.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (6):

 

 - Человек должен бескоиться о защите не только своего имущества, жизни и территории от врагов, хотя это явлется важным, но и должен позаботиться о защите своей веры и нравственности от врагов. Ведь стоит человеку забыться, как шайтан поспешит подтолкнуть человека к греховному и совратить с верного пути.

 

 - Если человек выйдет из партии Бога в общем его значении, которое охватывает всех правоверных людей, он будет вовлечен в партию шайтана и окажется на заблудшем пути, свернуть с которого не легко, а ведет он к адским мукам.