Аят 14:

 

14 - Если вы воззовете к ним, они не услышат вашего зова, а если бы даже и услышали, так не ответили бы вам; а в День воскресения они отрекутся от вашего поклонения им [наряду с Аллахом]. Никто не сообщит тебе вести [об истине], как Всеведущий. (35-14)

 

إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14-35)

 

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Фатир», мы рассказали о том, что язычники обращаются за помощью к тем, кто не имеет никакой силы и власти над этим миром. В данном божественном откровении говорится, что они обращаются с молитвами и просьбами к тем, кто не способен ни слышать, ни отвечать. Ведь каменные и деревянные изваяния не способны ни слышать, ни понимать что-либо. Эти вымышленные боги не только являются бесполезными в мире бренном, но и в День суда они отрекутся от тех, кто им поклонялся, ведь по воле Аллаха им будет дано право высказаться в свою защиту. Они скажут в День справедливого суда, что язычники и идолопоклонники на самом деле поклонялись даже не столько идолам, сколько своим воображениям и плотским устремлениям. Они расскажут, что хотя язычники внешне делали вид, что поклоняются деревянным и каменным изваяниям и прочим идолам, но на самом деле они таким образом пытались реализовать свои плотские желания.

 

В заключение аята говорится, что только Всезнающему и Всеведущему Богу известно о тех событиях, которые произойдут в День суда, и о некоторых из них Бог поведал людям в своем Писании,  дабы они не усомнились они и не впали в заблуждение.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (14):

 

 - Порой эмпирические проявления человека заходят настолько далеко, что человек начинает поклоняться безжизненным изваяниям не способным ни слышать, ни видеть, ни понимать что-либо, и в то же время он не слышит Бога, который является Творцом всего сущего - Всеведущим, Всезнающим, Всеслышащим.

 

 - Язычество не несет никакой пользы человеку, ни в этой жизни, ни в жизни вечной.

 

 - Кому бы и чему бы человек ни поклонялись в мире бренном, в мире вечном идолы отрекутся от человека, более того, они будут свидетельствовать против человека.

 

 - О событиях в День суда и загробной жизни правдоподобно могут свидетельствовать лишь божественные откровения.

 

Аяты 15, 16 и 17:

 

15 - О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах [ни в чем] не нуждается, и Он - хвалимый. (35-15)

 

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15-35)

 

16 - Если Он пожелает, то уведет вас и приведет новые творения. (35-16)

 

إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16-35)

 

17 - Это нетрудно для Аллаха. (35-17)

 

وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (17-35)

 

Комментарий

 

В продолжение предыдущих аяатов, в которых говорилось о единобожии, в данных божественных откровениях звучит предупреждение людям, чтобы они не заблуждались на счет предписания о намазе и поклонении Богу. Другими словами, люди должны помнить, что если Бог предписал им поклоняться себе, совершать намаз и обращаться за помощью, то вовсе не потому что Он нуждается во всем этом, а потому что человек нуждается в этом. Ибо Бог ни в чем, никогда не нуждается, а человек нуждается в Боге всегда, везде и при любых условиях. Бог был всегда и останется навеки; Бог был когда нас не было, и он останется навеки и навсегда, даже когда не будет нас. Бог не нуждается в своих творениях, и уж тем более не нуждается в их молитвах и богослужениях. Если Бог предписывает человеку совершать намаз, значит в этом - польза для человека: установив связь с Богом, человек может обратиться за помощью непосредственно к Богу, а не к другим людям, которые сами по сути являются нуждающимися, даже если внешне они обладают богатством и властью.

 

Ведь, когда учитель дает домашнее задание ученику это вовсе не означает того, что учитель нуждается в этом, более того это говорит о том, что учитель заботиться об ученике и желает его научного роста. Намаз служит фактором душевного и духовного роста людей, а Бог, сотворивший людей любит своих рабов. Бог, сотворивший человека и предоставивший ему все условия для роста и развития, хочет чтобы человек не ограничивался материальной жизнью и не застрял в животном мире, а наоборот развился и достиг самых высоких вершин совершенства. Поэтому Всевышний предписал людям совершать намаз и богослужения.

 

Человек нуждается в милости Аллаха не только для своей сути как таковой, но и для продолжения жизни. Ибо суть человека по природе своей является бедной и полна нужд и потребностей. Человек по сути своей является нуждающимся, а Бог ни в чем и ни в ком не нуждается. Бог существует потому что его суть есть бытие, а мы существуем, потому что существует Бог. Следовательно, только Он заслуживает похвалы и славословия. Человек, который совершает богослужение ничего не добавляет к Богу, он наоборот пользуется благами под сенью Его света.

Человек, который строит свой дом так, чтобы на него не попадало солнечного света, не вредит солнцу, он лишь себя лишает солнечного света и сияния. А тот, окна дома которого открываются в сторону солнца пользуется его сиянием, но в то же время не приносит пользы солнцу.

 

Далее Коран отмечает одну из причин того, почему Бог ни в чем не нуждается, а человек является нуждающимся. Если Бог пожелает, он может заменить человека другим человеком или другим творением, и это не составит для Бога ни малейшего труда.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (15, 16, 17):

 

 - Призыв Бога к человеку поклоняться только Ему вовсе не означает того, что Бог нуждается в человеке, потому что именно человек нуждается в прочном и надежном убежище.

 

 - Если человек почувствует в себе силу и достаток он возгордиться перед Богом и не перестанет быть покорным, поэтому Коран подчеркивает, что человек является нуждающимся.

 

 - Богатые люди обычно не пользуются популярностью, потому что вокруг богатых всегда царит зависть и конкуренция. Однако Бог является богатым и ни в чем не нуждающимся, но в то же время все его хвалят и славословят, и в отличие от богачей, Бог тратит богатства свои во благо творений своих, поэтому все творения хвалят и славословят своего Создателя.

 

 - Человек должен помнить, что сила Бога безгранична и Он может сделать все что пожелает.