Аят 39:

 

39 - Он – Тот, Кто сделал вас преемниками на земле. Кто не уверовал, тот не уверовал во вред себе. Неверие не прибавляет неверующим перед их Господом ничего, кроме ненависти. Неверие не прибавляет неверующим ничего, кроме убытка. (35-39)

 

هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا (39-35)

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Фатир», мы рассказали об участи неверных и о том, что ждет их в вечной жихни.

 

В данном аяте говорится о халифате в значении замещения и наследования человека на земле. Толкователи Священного Корана по разному интерпретируют данный аят. Одни говорят, что Коран подразумевает то, что человек является наместником Бога на земле, другие склонны считать, что в данном аяте подразумевается то, что люди наследуют друг другу на земле, другими словами одни племена сменяют другие. Важным является то, что в обоих случаях божественное откровение свидетельствует о милости которую проявил Бог человеку, благодаря которой человек может пользоваться всеми природными дарами и ресурсами себе во благо. Разум в свою очередь призывает человека узнать того, кто даровал ему все эти блага и дары и возблагодарить Его за это. Однако многие люди, к сожалению, не знают того, кто даровал им блага и проявляют зачастую неблагодарность.

 

Безбожники, которые проявляют неверие и отрицают Всевышнего навлекают на себя погибель за свое неверие. Ведь Бог не нуждается в благодарности рабов Своих, равно как и не нуждается в их существовании. Бог есть вечная Истина и когда не было неверных Бог был, и когда неверных не будет Бог будет существовать. Следовательно вера или неверие людей не способны нисколько ни помочь ни навредить Богу, наоборот именно к людям возвращается польза за веру и вред за неверие. Несомненно благодарные и верующие люди получат особую милость и милосердие Всевышнего в мире бренном и мире вечном. А неверные своими грешными деяниями навлекут на себя гнев Всевышнего.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (39):

 

 - Аналогично тому, как мы пришли и сменили собой прежнее поколение или народы, мы уйдем и оставим все что имели следующему поколению или другим народам. Поэтому глупо было бы гордиться и бахвалиться тем, что скоротечно и что мы не сможем унести покидая этот мир.

 

 - Опасные последствия неверия не являются ограниченными и постоянно разрастаются.

 

 - Неверие служит почвой многих грехов и ведет человека путем погибели.

 

Аят 40:

 

40 - Скажи: "Видели ли вы ваших сотоварищей, к которым взываете помимо Аллаха? Покажите мне, что они сотворили на земле? Или у них есть участие на небесах? Или Мы даровали им книгу и они имеют ясное знамение от нее?" Так нет же! Неправедные только дают друг другу лживые обещания. (35-40)

 

قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَىٰ بَيِّنَتٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا (40-35)

 

Комментарий

 

В данном божественном откровении Коран, выдвинув ряд вопросов ставит под сомнение язычество. Он обращается к Пророку, чтобы он призвал язычников представить рациональные доводы или доводы в виде откровений своим убеждениям. Коран призывает их ответить, видели ли они, чтобы безжизненные изваяния, которым они поклоняются, хоть что-то сделали или сотворили на земле или на небесах?  А раз нет, то как могут эти изваяния быть сотоварищами Бога, который сотворил все и вся? Разумно ли считать божеством и создателем того, кто не способен творить? Такое существо не достойно считаться Богом и не имеет на это никакой компетенции.

Раз стало очевидно, что с точи зрения разума нет никаких причин, чтобы какие изваяния могли считаться сотоварищами Бога, встает следующий вопрос, указывается ли где-либо в Небесных Писаниях предписание, которое бы призывало или позволяло поклоняться кому-либо наряду с Богом? Очевидно, что нет никаких причин для этого ни с точки зрения разума, ни с точки зрения божественных откровений, и лишь заблудшие и суеверные мысли заставляют человека надеяться на заступничество идолов и поклоняться им. А это – пустая мечта и неуместное ожидание, что вводит в заблуждение, обманывает человека и совращает с правильного пути поклонения Богу.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (40):

 

 - Одним из путей призыва людей является пробуждение человеческой совести и разума посредством наводящих вопросов.

 

 - Неверие и язычество лишены малейшей разумной основы и логики; они основываются на неправильном и ошибочном мышлении, которое вводит в заблуждение человека.

 

 - Неверие и язычество представляет собой насилие в отношении человека и человечеств, последствия которого возвращаются к человеку, совершившему насилие.

 

Аят 41:

 

41 - Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит. Воистину, Он - кроткий, прощающий. (35-41)

 

إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (41-35)

 

Комментарий

 

В предыдущем аяте говорилось о создании небес и земли и земных существах. В данном аяте говорится о том насколько мудрым является руководство на основе которого построены небеса и земля и это подвластно только Богу и не может быть у Него сотоварищей в этом деле. Ввиду того, что язычники признают Бога создателем всего сущего, а своих идолов и богов сотоварищами Бога в вопросах управления Вселенной и своей жизни, далее в данном аяте говорится, что нет сотоварищей Богу в вопросах управления Вселенной также как нет сотоварищей Богу в вопросах сотворения. Только Аллах хранит существующий миропорядок и продолжает его.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (41):

 

 - По воле Аллаха небеса и земля движутся по траектории заданной Богом, также в определенном месте расположены солнце, звезды и прочие светила и только Аллах хранит их каждое мгновение.

 

 - Господствующий во Вселенной порядок существует согласно божественной воле и заранее установленному порядку, а вовсе не является стечением случайных обстоятельств.

 

 - Бог является и Творцом всего сущего и тем, кто управляет вопросами мирозданья. По Его воле происходят всякие явление и Он определяет им время, и только Он определяет сколько и кому быть, а кому не быть.

 

 - Если не кротость и терпение Всевышнего, мир обрушился бы на головы притеснителей и угнетателей. Если Бог предоставляет угнетателям и притеснителям время, то только потому что Бог является кротким и терпеливым, а не немощным.