Аяты 28, 29 и 30:

 

28. После него Мы не стали насылать рать небесную на его народ и не собирались насылать. (36-28)

 

وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28-36)

 

29. Раздался лишь один глас - и их не стало. (36-29)

 

إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29-36)

 

30. О горе рабам! Не приходил к ним ни один посланник, над которым бы они не издевались. (36-30)

 

يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30-36)

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Йа Син», мы рассказали о том, как жители города Антиохия, который был расположен в Леванте, издевались над божественными посланниками, отрицали их посланническую миссию и оскорбляли их. Мы также рассказали, что они убили и Хабиба, который встал в поддержку божественных посланников и попытался защитить их.

Всевышний в данных откровениях повелевает, что жители города, которые отказались уверовать в посланников и убили мужчину, который попытался защититься за них заслужили Божьей кары в этом бренном мире. По воле всевышнего раздался звук небесный, который погубил все селение.

 

Всевышнему ничего не стоит рарушить заблушие и опасные народы и их селения, а в целом не только селение, но и всю Вселенную. Для этого достаточно просто воли Аллаха, и нет никакой необходимости собирать какие-то небесные армии и полчища. А когда на землю посылается Божья кара, перестает двигаться все живое и никто не способен проронить ни слова. 

 

... Раздался лишь один глас - и их не стало ..., - говорится в Священном Коране.

 

Далее в аятах говорится, что горе тем рабам божьим, которые вместо того, чтобы принять божественное руководство и последовать путем Истины своим поведением и своими действиями готовят себе  погибель. Они начинают насмехательством  и издевками, а заканчивают  тем, что убивают посланников, которые приходят от Бога.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (28, 29, 30):

 

 - Если какое-то общество будет издеваться, насмехаться и оскорблять приближенных к Богу людей и аулия, им стоит ожидать божественного наказания в мире бренном, которое может быть стремительным и внезапным.

 

 - Набожный человек не должен боятся притеснителей и угнетателей, он должен сохранить свою веру несмотря ни на что. Если Богу будет угодно, Он уничтожит кого пожелает в один миг.

 

 - Прочность веры набожного человека не должна зависеть от насмехательства или издевательства окружающих, поэтому правоверный должен исполнять свой религиозный долг и обязанности четко, правильно и без малейшей оплошности или халатности. Все пророки и посланники прошли через это, но никогда они не отказывались от своей веры и миссии.

 

Аяты 31 и 32:

 

31. Неужели они не знают, сколько поколений Мы погубили до них, так что они более не вернутся? (36-31)

 

أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31-36)

 

32. И, поистине, все в конце концов предстанут пред Нами. (36-32)

 

وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32-36)

 

Комментарий

 

В данных божественных откровениях продолжается тема предыдущих аятов, в них Коран обращается ко всем людям, и призывает их обратить внимание и почерпнуть уроки из жизни прежних народов. Ведь до нас было много народов, которые ушли; многие из них были могучими и могущественными, богатыми и полновластными хозяевами богатств, однако сегодня мы не можем увидеть ни малейшего  их признака или следа. Они покинули мир бренный и несмотря на всю былую славу, власть и богаства не могут вернуться в этот мир.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (31, 32):

 

 - Коран призывает изучать историю в целом и историю народов в частности. Безусловно, человек должен изучать историю не только для развлечения, но и для того, чтобы почерпнуть урок и сделать выводы для себя.

 

 - Сунна и традиция Бога является определенной и незыблемой, а судьбы народов имеют много общего. Поэтому увидев какой-то исторический факт, человек может сделать выводы для себя и провести аналогию.

 

 - После смерти нет пути возврата на землю. Поэтому вера в переселение душ являтся заблудшим убеждением. Коран категорически отрицает такое убеждение.

 

Аяты 33, 34 и 35:

 

33. Знамением для них служит высохшая земля. Мы ее оживили и взрастили на ней злаки, которыми они питаются. (36-33)

 

وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33-36)

 

34. Мы взрастили на ней пальмовые рощи и виноградники, и по Нашей воле забили источники, (36-34)

 

وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ (34-36)

 

35. чтобы они вкушали плоды и то, что произведено их руками. Разве нет у них за то благодарности? (36-35)

 

ِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (35-36)

 

Комментарий

 

В предыдущих аятах мы говорили о загробном мире и о том, как предстанут все пред Богом в День суда. В данным божественных откровениях говорится о том, что одним из самых лучших знамений загробного мира в мире бренном является то как оживает земля после того как была умертвлена. Зимой земля как бы становится безжизненной: нет никакой растительности, ничего не цветет и не произрастает. Однако весной земля оживает, цветет и распускается. Начинает произрастать всякого рода растительность, зеленюют деревья и это процесс повторяется каждый год. Зимой нет никаких признаков жизни и роста растений, однако стоит появиться весеннему солнцу, как все сразу преображается, словно по велению волшебной палочки: деревья зеленееют, цветы цветут, природа торжествует.

 

Интересен также тот факт, что жизнь человека на Земле зависит от растителного и животного миров. Если представить себе мир без растительности и животных с трудом верится, что человек, сможет прожить на земле. 

В Коране делается акцент на финиках и винограде и подчеркивается, что это – особое благо Всевышнего человеку. Может быть это связано с тем, что они считаются полноценными продуктами и имеют в своем составе большую коллекцию витаминов.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (33, 34 и 35):

 

 - Природа – это книга мироздания Бога, и глубокое изучение каждой ее страницы поможет человеку больше и глубже познать Создателя.

 

 - Человек не может испытать в этом мире того, что будет в День суда, но он может увидеть подобие судного Дня в природе, ведь растительный мир каждый год умирает и вновь оживает.

 

 - Человек, пользуясь различными благами и дарами Бога, в том числе фруктами и овощами, должен благодарить Создателя за милость, но многие люди неблагодарны.