Аяты 77, 78 и 79:

 

77. Неужели человек не знает, что Мы сотворили его из капли? И тем не менее он открыто пререкается! (63-77)

 

أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77-63)

 

78. И приводит он притчи, забыв о том, кем сотворен, и говорит: "Кто же оживит истлевшие кости?" (63-78)

 

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78-63)

 

79. Отвечай [, Мухаммад]: "Оживит их Тот, кто создал поначалу, ибо Он сведущ в любом творении. (63-79)

 

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79-63)

 

 

Комментарий

 

Согласно достоверным хадисам, один из язычников Мекки взял в руки прогнившую кость, пришел к Посланнику Аллаха и сказал: "Кто может вновь оживить эту прогнившую кость, которая находится у меня в руках? Ведь если я надавлю на нее она рассыплется, превратится в прах и станет частью земли. Такой вопрос возникает в сознании человека, который считает ограниченной силу и мощь Аллаха, а также такое мышление является следствием того, что человек рассуждает исходя из своих наблюдений в этом материальном мире. Безусловно, отсутствие знаний о материи и сущности мира вечного служит причиной того, что он делает такого рода заявления, утверждая, что в мире вечном такое является невозможным. 

 

Поэтому в следующих коранических аятах Коран отвечает на утверждения и притязания тех, кто отрицает существование загробной жизнь. В них в частности говорится, говорится: как можете вы считать ограниченной мощь и силу Аллаха, ведь каждого из людей он сотворил из маленького семени. Неужели вы считаете, что Бог, который однажды сотворил человека из небытия, не сможет сотворить человека во второй раз?!

Неужели человек сомневается, что Бог знает, где находится прах каждого человека, который он соберет и оживит человека в День суда во второй раз?!

 

Человек, который является созданием Аллаха своим ограниченным знанием смог добиться больших успехов в области биологических наук, в том числе на уровне клеток и молекул, строения клеток и смог добиться развития в клетках человека и животных в своих лабораториях сомневается что всевышний всемогущий создатель, который является творцом человека не может развить какую-то частицу в теле человека и вновь создать из нее человека?! Сегодня человеческая наука доказала, что в молекулах ДНК, которые находятся в клетках каждого человека сохранены все генетические особенности индивидуума и они являются уникальными и никогда не уничтожаются. 

Сегодня наука научилась распознавать ранее не поддающиеся распознанию тела человеческие и по прошествии десятков лет после смерти посредством изучения ДНК наука сегодня научилась определять личности.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (77, 78, 79):

 

 - Вражда с Богом, проявление непокорности перед учениями Аллаха и его указами свидетельствует о невежестве человека и о том, что он не знаком даже со своим творением, в частности то, что сам он был создан из незначительного семени Всевышним Богом.

 

 - Те, которые отрицают загробную жизнь на самом деле сомневаются в знании и силе Аллаха в повторном сотворении. Но в то же время они не могут предъявить ни единой причины или разумного довода об отсутствии загробной жизни.

 

 - В вопросах касающихся загробной жизни необходимо учитывать два важных момента. Во-первых, это сила и мощь Аллаха в мироздании, благодаря которой Он может повторно оживить всех людей, а другая – это безграничные знания Аллаха, в том числе знания что делает и о чем думает человек.

 

 - Если человек задает вопросы для того, чтобы пополнить свой багаж знаний - это приветствуется и является хорошим качеством. Эксперты в области религиозных наук должна отвечать на все вопросы, а также сомнения, которые иногда появляется в вопросах идеологии, но если вопрос задается из-за упрямства, то это отнюдь не для того чтобы постичь истину, а чтобы насмеяться над кораническими аятами.

 

Аят 80:

 

80. [Он] - Тот, кто зажег для вас огонь из зеленого дерева. А теперь вы от него зажигаете [огонь]". (63-80)

 

الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80-63)

 

Комментарий

 

В продолжение предыдущего божественного откровения, в котором говорилось о силе Создателя в мироздании и сотворении людей и всего сущего, в данном божественном откровении рассказывается об одном из проявлений природы. В нем в частности говорится, что вследствие законов, установленных Всевышним в природе в результате трения веток зеленых деревьев друг о друга происходит искра и может возгореться пламя. Следует отметить, что в прошлом не было спичек и зажигалок и люди добывали искру посредством ударов камня друг о друга или за счет трения между деревянными дощечками, и вследствие трения сначала загоралась искра, а затем возгоралось пламя.

Если вследствие сильного урана и ветра, ветви деревьев будут задевать друг друга то наэлектризовавшись они произведут искру и зеленые деревья могут загореться. 

 

В данном кораническом аяте Всевышний сочетает вместе воду и огонь, хотя они на самом деле не гармонируют друг с другом. Другими словами, зеленое дерево, которое живет благодаря воде может стать источником огня, который в свою очередь может погубить дерево. С другой стороны ветви высохшего дерева используются в качестве дров для поддержания огня.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (80):

 

 - Познание природы и действующих в ней законов подготавливает почву для упрочнения веры людей в Бога и Его силу. 

 

 - Свет и теплота солнца, которые падают  на листья и ветви деревьев не исчезают и не пропадают, а накопляются в них. Когда древесина высохшего дерева горит в огне, то на самом деле выделяется энергия солнца, которая на протяжении долгих лет хранилась и запасалась в дереве. Этот процесс можно рассматривать как своего рода воскрешение энергии в этом мире.