На пути к истине
Август 01, 2018 09:47 Europe/Moscow
Сура «Йа Син» - Аяты: 81 – 83
Аят 81:
81. Неужели тот, кто сотворил небеса и землю, не в силах создать подобное им? Да, способен! Ведь Он - Творец, мудрый. (63-81)
أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81-63)
Комментарий
Друзья, как вы, наверное, помните, в нашей предыдущей передаче мы рассказали о том, что Коран в своих аятах указывает на силу и могущество Всевышнего в мироздании, а также сотворении человека из семени, а также о том, как создает Бог огонь в зеленых деревьях.
В данном кораническом аяте повествуется о могуществе Аллаха в сотворении небес и земли. В нем в частности говорится, что если человек сомневается в силе и могуществе Всевышнего: может ли Он вновь сотворить умерших людей, то таким людям следует обратить внимание на могущество и величия небес и земли. В частности задуматься о том, как они существуют и как они живут и гармонируют в удивительной и изумительной системе. Величие и могущество Вселенной является столь неописуемым, что наша планета Земля по сравнению с ней словно песчинка в огромной бескрайней пустыне. В свою очередь, на планете Земля есть как маленькие, так и большие творения Бога. Например, горы, огромные моря, океаны, степи, реки, рудники, морские животные, животные на суше, различного вида растений, которые человек не в силах перечислить и пересчитать.
Неужели человек лицезря все это величие и могущество бытия может сомневаться в том, что Аллах вновь оживит и сотворит человека в День суда. В нашем бренном мире сперма в утробе матери превращается в зародыш, эмбрион в совершенного человека, однако в День Суда человеческое проявление можно сравнить с семенем, закопанным в землю, которое появляется из земли, становится ростком и тянется к свету. Частичка, оставшаяся от человека, по воле Всевышнего произрастет из земли и из этой частички появится человек такой же, какой жил на земле.
В ответ тем, которые выдвигают в качестве претензии то, что частички человека распространятся по всему миру и их место является неопределенным, следует сказать, что знание Всевышнего преобладает над всем сущим. Он знает обо всем и нет ничего чего бы не знал Аллах. Поэтому где бы ни были распространены частички человека в этом мире, который для нас кажется огромным и просторным, но на самом деле в истине, перед величием Аллаха является незначительным и ничтожным, собрать прах человека и его частичка не составит труда.
Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (81):
- Отвечая на претензии тех, которые не уверовали и безбожников, можно уклониться от прямого ответа и воспользоваться методом диалога и затянуть их в диалог и попытаться пробудить в них совесть, чтобы сами они ответили на свой вопрос.
- Для сотворения требуются знания и сила. Знание же и сила Всевышнего во всех мирах безграничны.
- Тот, Кто сотворил огромную Вселенную и весь этот изумительный строй и порядок без труда сможет вновь сотворить человека в День суда.
Аят 82:
82. Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается. (63-82)
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82-63)
Комментарий
Продолжая тему предыдущего аята, в данном божественном откровении делается акцент на могуществе Всевышнего. В нем говорится, что Богу ничего не стоит сотворить или создать любую вещь. Не следует путать эти понятия со сравнениями нас людей на земле. Нельзя сказать, что сотворение небес для Бога является тяжелым, а сотворение муравья легким. Ибо любое творение, любое создание для Бога едино и происходит в одно мгновение. Достаточно только желание Аллаха. Достаточно Богу захотеть, и появится все то, что Он захочет. Другими словами, между волей Аллаха и созданием творений нет никакого расстояния и временного промежутка. Как говорится, все происходит в мгновение ока.
Для того чтобы представить, как это происходит на самом деле можно сравнить с человеческим воображением. Все то, о чем представляет человек, не имеет расстояния и временного интервала между его желанием о чем-то подумать и тем, о чем он подумал и сотворил в своем сознании. Чего нельзя сказать о реальности. Человек не может создать в реальности все то, о чем он подумал в считанные секунды или мгновение ока. Однако в отношении Бога, хотя это сравнение не является правильным, но ощутимым, надо сказать, что Бог создает все в мгновение ока: Он пожелал, и вещь произошла, творение сотворилось.
Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (82):
- Для Бога нет разницы в сотворении чего-либо, будь оно огромным с размером во Вселенную и мелким в частичку или молекулу.
- Всевышний является Создателем вселенной. Он позволяет появиться вещи из небытия. Однако мы люди если что-то и творим, то мы можем сотворить из того, что имеется в наличии, и, ни в коем случае, и никогда человек не сможет создать что-либо из небытия.
Аят 83:
83. Пречист же тот, в руке которого власть над всем сущим, и к Нему вы будете возвращены! (63-83)
فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83-63)
Комментарий
Данный аят, который является последним божественным откровением в суре "Йа Син" подводит, можно сказать, общий итог, в котором говорится, что все сущее: весь мир, вся Вселенная, принадлежит Аллаху. Такие понятия, как немощность, слабость или неспособность далеки от пречистого и всемогущего Аллаха. Пречист Аллах от всего этого. Поэтому разумный человек никогда не усомнится в силе Всевышнего над мирозданием, над творениями и в то, что Бог вновь сотворит человека в мире вечном после того, как он умрет в мире бренном. Безусловно, все люди вернуться к Аллаху.
Даже если представить невозможное и допустить такую мысль, что человек являлся бы властителем и хозяином над самим собой, может быть он и смог бы воспротивиться этой воле Аллаха, но на самом деле человек не является хозяином самого себя. Он является подчиненным. Человек – раб Аллаха, и сам он ничего не имеет. Человек даже не властен над тем, приходить ему в этот мир или не приходить и когда появляться на Свет, он также не властен над тем, когда он покинет этот мир, так почему он сомневается в наступлении судного Дня и вечной загробной жизни.
Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (83):
- Как может человек считать Бога неспособным создать человека и творение во второй раз и установить вечную загробную жизнь. Ведь Он способен сотворить любую вещь и Ему не ведомы немощность и слабость. Пречист Аллах.
- Только Аллах определяет начало и исход бытия, жизни и всей вселенной. Аллах начал творение и все в конечном итоге вернется к нему.
Тэги