На протяжении истории в Иране достойно жили различные религиозные общины и этнические меньшинства. В их числе – иранские армяне, которые представляют собой крупнейшую христианскую общину и этническое меньшинство в Иране.

Каждый год в Иране проходит фестиваль иранских армян у церкви Св. Тадеуса или Кара-Келиса – первый храм, построенный в христианском мире. Несколько месяцев назад мы опубликовали в своих страницах в социальных сетях видеоклип об этом форуме. Относительно значения имени данного собора имеются разные мнения. Ашот Хачатуров пишет в нашем канале в Youtube:

Название Кара-килиса происходит от армянского слова каре (каменная) и греческого слова килиса (церковь).

- А Полад Гусейнзаде считает:

Кара килса (чёрная церковь) это тюркского происхождения.

Оганнес Мекинян 

У иранцев древняя история. Персы всегда были нашими соседями. Да мы с ними много воевали, но они имеют большую культуру. И живут исконно в своей земле. 

Фархад_Гулямов (председатель иранской общины в Сочи) 

(Принадлежу я к) Меньшинству: в Сочи можно по пальцам пересчитать мусульман-шиитов.

Сочи - город многонациональный и многоконфессиональный - с таким подходом здесь не проживёшь.

Мы просто дружим между собой, вместе и в горе, и в радости. Недавно мы организовали Деловую поездку в Иран, готовимся к гастролям иранских артистов (впервые) и т.д.

Нас, иранцев, всего несколько человек. Тем не менее мы входим в Совет национальных объединений и активно участвуем в жизни города.

Владимир Гудзенко

Терпимость к людям иной веры, не говоря уже о праве на свободу совести вообще, то есть, право выбирать себе по собственному усмотрению веру либо же не придерживаться никакой веры является отличительным признаком демократического, правового государства. Во многих странах мира эти права задекларированы и записаны в законах.  Правда, эти законы, во-первых, обычно предоставляют религиозным меньшинствам весьма ограниченные права, а во-вторых, часто просто не соблюдаются.

Я считаю, что наши страны - Россия и Иран - принадлежат к числу тех государств, в которых существует много дополнительных возможностей для расширения прав религиозных меньшинств.

Если говорить о правах меньшинств в разных странах, но на первое место я бы поставил не религиозную, а именно этническую характеристику такой общины.

Да, я сам принадлежу к этническому и к религиозному меньшинству в стране проживания. С расистским отношениям к себе самому в нашей стране мне не приходилось сталкиваться, поскольку я физически принадлежу к той же расе, что и большинство населения.  С агрессивным подходом к себе и к последователям иной веры сталкиваться приходилось.  Уменьшить агрессивный подход к людям другой веры и религии, на мой взгляд, возможно двумя путями: во-первых, применением административных мер к людям, проявляющим такую агрессию, а во-вторых, путём просвещения их через прессу, радио, телевидение и интернет.