Сура «Ас-Саффат» - Аяты: 114 – 122

Аяты 114, 115 и 116:

Аят 114. Мы уже давно облагодетельствовали Мусу и Харуна. (37-114)

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (114-37)

Аят 115. Мы спасли их обоих и их народ от великой беды. (37-115)

وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (115-37)

Аят 116. Мы оказали им помощь, и они победили. (37-116)

وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ (116-37)

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, комментируя предыдущие аяты, мы сказали, что Священный Коран перечислил некоторые дары и блага, которые даровал Всевышний его светлости Ибрахиму. В данных божественных откровениях рассказывается о милости Аллаха его светлости Мусе его брату Харуну. Сначала звучит общее повествование о том, что Всевышний распространил на них свои дары и даровал им свои блага, а затем перечисляет каждое из этих благ.

Первым даром Всевышнего Мусе, Харуну и сынам Исраила была свобода. Освобождение из-под гнета и деспотии Фирауна и его окружения, а также их победа над врагом. Фираун был кровожадным и деспотичным правителем Египта. Он поработил всех мужчин, заставлял их работать до изнеможения, женщин брал в слуги и наложницы, а мальчиков обезглавливал. В таких условиях его светлость Муса получил посланническую миссию от Всевышнего спасти сынов Исраила. С верой в Бога и уповая на Него Мусе удалось подготовить все необходимые условия для спасения племени, и он спас сынов Исраила от этого гнета и мучения.

Благодаря милости Аллаха и помощи Его сынам Исраила удалось преодолеть реку Нил, в которой были потоплены Фираун и все его войско, преследовавшие сынов Исраила. Таким образом сыны Исраила благодаря набожности Мусы и его веры в Бога пустыми руками смогли одолеть Фирауна и его войско, которое было вооруженным до зубов и вызволиться из-под его гнета и насилия. После того, как был уничтожен Фираун и его окружение сыны Исраила стали владельцами их имущества, садов и дворцов.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (114, 115, 116):

 - Набожный человек должен помнить о милости Всевышнего прежним пророкам. Это вселит в их сердца покой и надежду на все времена.

 - Устранение нужд, печали, психологического давления, обретение душевного покоя, все это - великие блага Всевышнего.

 - Пророки, посланники и приближенные к Богу, аулия, всегда заботятся и думают о людях, которые находятся под гнетом и насилием. Они переживают за них, заботятся о них и рискуют своими жизнями, чтобы спасти их. Набожные люди, духовные предводители успокоятся лишь тогда, когда будут уверены, что люди находятся в безопасности и не подвергаются насилию и гонению со стороны притеснителей и насильников.

Аяты 117, 118 и 119:

Аят 117. Мы даровали им также ясное писание (37-117)

وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ (117-37)

Аят 118. и наставили на прямой путь. (37-118)

وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (118-37)

Аят 119. И Мы велели последующим поколениям [возглашать] о них: (37-119)

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ (119-37)

Комментарий

После повествование о благе Всевышнего сынам Исраила таком, как свобода из-под гнета Фирауна в данных божественных откровениях говорится о самом великом благе и даре, коим является ниспослание Небесного Писания для наставления общества на путь истинного счастья и спасения в мире бренном и мире вечном. Очевидно, что общество, которое вызволилось из-под господство и гнета Фирауна нуждается в законах и божественных предводителях, чтобы наладилась жизнь и воцарились справедливость и покой, чтобы они вновь не оказались пленниками насилия и притеснения. Следовательно, ниспослание Торы, в которой содержались необходимые для сынов Исраилова законы и наличие такого могущественного и сильного предводителя, как Муса было самым большим божественным блогом и даром сынам Исраилова, чтобы они могли создать здоровое общество движущееся вперед к совершенству.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (117, 118, 119):

 - Спасение людей из-под господства притеснителей и узурпаторов подготавливает почву для их наставления на путь Истины и к Всевышнему и делает его беспрепятственным.

 -   Небесное Писание показывает человеку правильный путь жизни и существования, при условии, если что это Писание не будет исковеркано и искажено руками людей.

 - Всевышний в Коране восхваляет своих посланников, а доброе имя является одним из ценных социальных капиталов всех пророков о посланников Аллаха на протяжении истории.

Аяты 120, 121 и 122:

Аят 120. Мир Мусе и Харуну! (37-120)

سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (120-37)

Аят 121. Так воздаем Мы тем, кто вершит добро. (37-121)

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (121-37)

Аят 122. Воистину, они оба из числа Наших верующих рабов. (37-122)

إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (122-37)

Комментарий

В заключительных аятах, которые завершают эту тему о его светлости Мусе и брате его Харуне Всевышний приветствует их словом "мир" и фиксирует это в Коране, чтобы стало это уроком для тех, которые уверовали, чтобы всегда они приветствовали пророков и посланников Аллаха словом "мир" и чтобы всегда выражали признательность за их усилие и старание. Далее в коранических аятах отмечается, что милость и внимание Аллаха пророку Мусе и брату его Харуну мявляется постоянной и продолжающейся, и всякий, кто проживет свою жизнь с верой в Бога порядочно и праведно, будет делать добро людям, он удостоится такой милости и внимания. В последних из этих аятов, которые мы сегодня рассматривали, в котором говорилось о его светлости Мусе и Харуне рассказывается степень покорности и преданности этих людей Богу. В них в частности говорится, что его светлость Муса и Харун были набожными людьми, которые верили в Аллаха. Такое выражение употребляется в Коране в отношении всех пророков и они упоминаются в Коране в качестве рабов Аллаха. "Раб", которому противопоставляется слово "повелитель", свидетельствует о полной покорности пророков, и их полном подчинении божественным предписаниям, вопреки многим людям, которые не проявляет полной приверженности и покорности перед божественными предписаниями, и выполняют лишь те из предписаний Всевышнего, который понимают. 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (120, 121, 122):

 - Пожелание мира и благословения набожным людям, особенно пророкам, посланникам и аулия является достойным делом, которому учит нас Аллах. Это в свою очередь говорит о том, что эти великие люди слышат приветствия и благословения, которые мы им посылаем.

 - Любые усилия, направленные на то, чтобы разъяснить учения религии и направить общество на путь Истина является своего рода благим поступком. Это является отличительной чертой набожных людей.

 - Милость Аллаха праведным и набожным людям совершающим благие поступки это - Сунна Аллаха, которая наблюдается на протяжении всей истории человечества.