Аяты 31, 32 и 33:

 

31. И подтвердилось предопределение нашего Господа относительно нас: мы, воистину, вкусим [наказание]. (37-31)

 

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ (31-37)

 

32. Мы вас совратили, так как сами были заблудшими". (37-32)

 

فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ (32-37)

 

33. Воистину, в тот день они вместе понесут наказание. (37-33)

 

فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (33-37)

 

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Ас-Саффат» (Стоящие в ряд) мы рассказали о том, что в День суда те, которые оказались заблудшими, постараются переложить ответственность за свои деяния на плечи предводителей неверия и язычества в обществе, заявляя, что они сбили их с правильного пути. На что предводители неверия и язычества ответят, что последователи сами искали путь уклонения от Истины и ввиду своей грешной сути, и в душе своей не признавая Истину, пытаясь воспротивиться ей, будучи обладая такой особенностью и качеством они последовали за предводителями неверия. На что последние скажут: мы ведь не заставляли вас силой и принуждением следовать за нами. Мы сами были заблудшими и уклонили вас с верного пути ибо вы следовали за нами.

 

В данных божественных откровениях говорится, что последователи и предводители заблуждения в конечном итоге придут к выводу что такого рода дискуссии и споры в День суда являются бесполезными ибо божественный приказ о том чтобы они были брошены в ад уже прозвучал и очень скоро все они вкусят мучительное наказание. Как те, которые последовали за грешниками, так и предводители неверия, обе группы причастны в неверии и отрицании Аллаха и местом их является ад.

 

Да безусловно у каждой из этой группы своя степень наказания, и как следствие у каждого свое место в аду. Каждый вкусит наказание в меру своих грешных деяний и их воздействие на уклонение других с пути истины, следовательно наказание для них неодинаково: каждому свое.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (31, 32, 33):

 

 - В День суда грешники признают обещания о наказании, о котором предупреждали их пророки в мире бренном. Однако это раскаяние и признание не принесет им никакой пользы.

 

 - Если человек будет общаться с заблудшими и грешниками, то это подготовит почву и его заблуждения. В конечном итоге это приведет к тому, что он окажется с ними в аду в День суда.

 

 - Принятие и признание развратных и грешных людей в качестве предводителей общества и следование за ними способствует лишь упрочению и наращиванию мощи притеснителей, угнетателей и заблудших мира бренного. Как следствие люди окажутся причастны к их грешным деяниям и вкусят общее наказание.

 

Аяты 34 и 35:

 

34. Воистину, так поступаем Мы с грешниками. (37-34)

 

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (34-37)

 

35. Ведь они, когда им говорили: "Нет бога, кроме Аллаха", - надменно отрицали это (37-35)

 

إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35-37)

 

 

Комментарий

 

В данных аятах повествуется Сунна Аллаха в отношении грешников и притеснителей. В них в частности отмечается, что когда пророки призывали людей к единобожию, призывали их поклонится Единому Создателю, некоторые из них проявили горделивость и неповиновение и отказывались прислушаться к словам пророков,  а также отказывались задуматься о том, что говорят пророки. Такие люди избрали путь неверия и язычества из-за своего упрямства и в День суда они вкусят суровое наказание. Это неповиновение Истине и упрямство в отношении Истины порой является следствием того, что человек самообольщается из того, что имеет из богатства, власти и славы. А порой из-за неуместного подражания своим предшественникам или грешным предводителям общества, а также их фанатичным убеждениям и мыслям. Во всяком случае это служит серьезным препятствием, которое не позволяет им прислушаться к Истине и признать Её.

 

Проявление гордости в отношении Всевышнего, непослушание в отношении Всевышнего служат причиной того, что возгордившийся человек не только отрицает Истину и Бога, но даже насмехается над тем, кто призывает к Богу, оскорбляет его и наводит на него навет.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (34, 35):

 

 - Обещания Всевышнего воплощаются в жизнь как в мире бренном, так и полностью будут претворены в жизнь в мире вечном. Божественное обещание незыблемо. 

 

 - Корнем греха, уклонения от Бога и преступлений является горделивость перед Единобожием и Истиной.

 

 - Пророки и посланники призывали людей к Единому Создателю и в своем призыве они не искали никакой пользы и выгоды для себя, но в то же время они всегда подвергались издевательствам и мучениям.

 

Аяты 36, 37 и 38:

 

36. и говорили: "Неужели мы отречемся от своих богов из-за какого-то безумного поэта?" (37-36)

 

وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ (36-37)

 

37. Он вовсе не поэт, а, напротив, явился с истиной и подтвердил [истинность прежних] пророков. (37-37)

 

بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ (37-37)

 

38. Несомненно, вы вкусите мучительное наказание, (37-38)

 

إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ (38-37)

 

Комментарий

 

В данных божественных откровениях повествуется о язычниках и о том, как они отпирались от Истины, какие приводили доводы, чтобы не уверовать в призыв Пророка. В них говорится, что язычники обвиняли пророков в том, что их речи похожи на речи поэтов и основываются на воображении и чувствах, а не на разуме и логике. Кроме того они позволили себе эту дерзость и обвинили пророка в том, что он якобы обучался стихосложению и поэзии у джинов, и ему самому нечего сказать и дать людям. Согласно хадисам, жители аравийского полуострова считали что поэты, связаны с джинами у которых они учатся стихосложению и поэтому умеют слагать красивые стихи.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (36, 37, 38):

 

 - Фанатичное отстаивание неправильных убеждений и идеологии не позволяют человеку прислушаться к Истине. 

 

 - Оскорбление и унижение – это средство, которым пользуются те, которые отрицают Истину, пытаясь помешать распространению призыва пророков.

 

 - Учения всех пророков едины, они призываю к Единому Создателю, Единобожию, поклонению Бога.