Сура «Ас-Саффат» - Аяты: 133 – 138

Аяты 133 - 136:

133.   Воистину, Лут был из числа посланников. (37-133)

وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (133-37)

134.   Мы спасли его и весь его род, (37-134)

إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (134-37)

135.   кроме старухи-жены, [которая была] в числе оставшихся [на погибель]. (37-135)

إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (135-37)

136.   А остальных Мы истребили. (37-136)

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (136-37)

Комментарий:

Друзья, как вы, наверное, помните в наших предыдущих передачах мы рассказали о жизни некоторых божественных пророков и посланников. На прошлой неделе мы в  частности рассказали о пророке его светлости Ильясе. В данных божественных откровениях кратко повествуется о жизни и судьбе его светлости Лута и его племени. Народ Лута жил в северной части Хиджаза на пути между Меккой и Шамом. Каждый день по этому торговому пути проходили торговые караваны. На пути своем они встречали племя Лута. В историческом же контексте, согласно кораническим аятам,  его светлость Лут жил в одно время с его светлостью Ибрахимом. Пророк Лут распространял среди своего народа божественные предписания и традиции, принесенные его светлостью Ибрахимом. В данных божественных откровениях рассказывается о заключительной части из жизни его светлости Лута и его народа. В них говорится, что когда на народ Лута за их грехи внезапно снизошла божественная кара, все те, которые уверовали в Лута узнали о том, что надвигается божественное наказание. Вместе с пророком Лута они покинули город и оказались в числе спасшихся. Однако оставшиеся, которые были развратными, не знали о том, что приближается божья кара. Они находились в своих домах, когда внезапно их настигло божественное наказание и дома их обрушились на них. Далее в аятах отмечается, что жена пророка Лута ввиду того, что сотрудничала с развратным и грешным племенем, которая одобряла их мерзкие поступки и грешные деяния, получила в наказание то, что получило грешное племя, а семейные узы и семейные связи не смогли спасти ее. Следовательно, критериям божественного милосердия и милости Всевышнего, а также божьей кары и наказания является, исключительно, соблюдение религиозных и нравственных принципов и ценностей. Семейные и родственные связи и отношения не имеют никакой силы в данном случае.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (133, 134, 135, 136):

• Когда в Коране рассказывается о жизни и судьбе прежних поколений, на самом деле разъясняется божественная традиция, которая господствует над историей, чтобы это стало поучительным уроком для всех последующих поколений.
• Каждый отвечает за свои поступки: пророк - за свои, члены его семьи, в том числе супруга и дети - за свои. А семейные связи и отношения, ни в коем случае, не определяют судьбу человека. Другими словами, физическая связь, ни в коем случае, не способна спасти человека.
• Те, которые уверовали, те, которые в сознании своем и на практике последовали за пророками, даже если они являются представителями других народов и другой расы считаются членами пророческого семейства, и, наоборот, если супруга и дети пророков окажутся из числа неверных, они не считаются членами пророческого семейства.

Аяты 137-138:

137.   И вы ходите мимо [развалин их жилищ] с утра (37-137)

وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137-37)

138.   И до вечера. Неужели вы не образумитесь? (37-138)

وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138-37)

Комментарий:

Комментируя предыдущие аяты этой суры, мы сказали, что народ Лута жил в таком месте, которое располагалось на пути торговых караванов, которые шли из Мекки в Шам и обратно. В данных божественных откровениях говорится о том, что после того, как народ Лута настигла божественная кара и, как мы сказали, их дома обрушились на их головы, участники торговых караванов, которые проходили мимо этих домов, своими глазами видели руины города, в котором жил народ Лута, которые остались погребенными в своих домах заживо. Народ Лута был известен своим грехом, представители его племени в большинстве своем были гомосексуалистами. Среди них были и такие, которые не грешили, но и не осуждали грешников, а обходили стороной и молчанием и не боролись с этим большим злом, поэтому божья кара настигла и их. На самом деле грех этого поступка утратил свою мерзость среди народа Лута. Они даже угрожали пророку Луту, который призывал их отказаться от этих грешных деяний и призывал их к традиционным бракам. Примечательно то, что по прошествии нескольких тысячелетий со времени Лута, современное человечество, претендующее на право быть цивилизованным и прогрессивным, которое обвиняет религии в суеверии и отсталости, само погрязло в этом страшном грехе и заблуждении. Не менее удивительным является то, что с точки зрения "современных" и "цивилизованных" людей, признание законным право людей на это грешное деяния считается признаком и показателем прогресса этих стран в вопросах демократии и прав человека. Следует помнить, что подлинным правом человека является право человека ответить на врожденные нужды его, которые гармонируют с его физической природой. Следовательно, все то, что противоречит человеческой природе, не соответствует его физиологии, безусловно, не гармонирует и с системой мироздания.

Некоторые могут возразить, мол некоторые люди имеют склонность и нездоровое желание к своему полу и не следует их лишать этого желания. В ответ этим людям следует сказать: разве в других вопросах, связанных с полом и физиологией человека, а также его психологией мы идем на поводу желаний людей?! Разве мы разрешаем людям употреблять наркотические препараты и легитимизируем это исходя из того, что люди хотят использовать наркотики?! Безусловно нет. Другими словами, закон не может идти на поводу желаний некоторых людей, наоборот, одной из главных целей закона является пресечение нестандартных, неуместных желаний некоторых людей. Например, сегодня, некоторые люди проявляют интерес к зоофилии и совершают половой акт с животными. Разве мы должны позволить это людям и принять соответствующий закон?! Большинство людей, особенно те, которые радеют за права животных признают это неестественным и противоречащим природе, поэтому выступают против этого. Следовательно, желание некоторых людей совершить какое-то деяние не может служить причиной и доводом для того, чтобы считать это дело рациональным.

Во всяком случае, следует отметить, что несмотря на то, что современный человек достиг сегодня относительного благосостояния в плане проживания, одежды, транспорта и прочих благ, к сожалению, в человеческих отношениях ему не удалось добиться существенного прогресса, а в некоторых случаях даже наблюдается откат назад, регресс и одним из наглядных примеров этого является гомосексуализм.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (137, 138):

• Отправляясь в путешествие по различным историческим, древним местам, которые напоминают нам о существовании прежних поколений, а также изучая историю в книгах, набожный человек должен почерпнуть для себя уроки для современной жизни.
• И в современном мире немало вещей, которые являются поучительными. Проблема заключается в том, что люди проходят мимо них не задумываясь о сути, как следствие не черпают уроков.