Сура «Сад» - Аяты: 01 – 04

Аяты 1-2:

1.   Сад. Клянусь Кораном, содержащим напоминание! (38-01)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (01-38)

2.   Однако те, которые не веруют, пребывают в гордыне и разладе с истиной. (38-02)

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (02-38)

Комментарий:

Эта сура как и 28 других сур Корана начинается буквами арабского алфавита. Комментируя первый аят суры "Аль-Бакара" (Корова) мы рассказали, что после этих букв обычно говорится о величии Корана, потому что Коран, состоящий из таких простых букв арабского алфавита, который знаком людям, считается чудом до сегодняшнего дня и останется таковым до нискончания Света. Ни один человек никогда не сможет создать что-либо подобное Корану. После буквы "сад" в следующем аяте Всевышний повелевает, что Коран - это Книга, которая является зикром и поминанием.

В Небесном Писании мусульман говорится:

... Клянусь Кораном, содержащим напоминание! ...

Следует отметить, что человек считает, что многие реалии гармонируют с его внутренней врожденной натурой, однако невежество, желание к земному, потакание своим внутренним устремлениям, а также внутренним или внешним факторам стали причиной того, что человек предал забвению их, т.е. те реалии, которые он изначально считал что они гармонируют с его врожденной натурой.

Но чтение Корана и глубокое осмысление его содержания пробуждает человека от сна невежества. Кроме того человек может забыть и некоторые реалии, которые он признал на основе религиозных учений таких, как неизбежность Судного Дня, загробной жизни и пр., поэтому в коранических аятах вопросам жизни после смерти и о том, что произойдет с человеком отводятся существенная роль и внимание.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (1,2):

• То, что Бог клянется Кораном свидетельствует о величии этого Небесного Писания, а также правдивости и истинности того, кто это Писание принес.
• Священный Коран пробуждает заснувшую совесть человека и напоминает ему о тех знаниях, о которых он забыл.
• Коран – это Книга наставления людей на путь Истины и поминания Всевышнего, но некоторые люди отказываются признать эту истину из-за горделивости и упрямства.

Аяты 3-4:

3.   Как же много поколений погубили Мы до них! Они взывали, но уже было поздно для того, чтобы уклониться. (38-03)

كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (03-38)

4.   Они удивились тому, что к ним явился предостерегающий увещеватель из них самих, и неверующие сказали: «Это – лживый колдун! (38-04)

وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (04-38)

Комментарий:

В первые годы ниспослания коранических аятов их призыв был обращен к язычникам Мекки. Коран в данных божественных откровениях предупреждает их об участи, которая постигла другие племена и народы, и призывает их обратить внимание, чтобы они увидели, что каждый их этих народов погряз в язычестве и неверии, чем навлек на себя божественный гнев и кару, и не было у него пути спасения и бегства.

Далее в божественных откровениях говорится о том, что когда Посланник Аллаха передал язычникам коранические знамения и предупредил их об участи в случае непослушания последние вместо того, чтобы почерпнуть урок из жизни прежних народов и задуматься над божественными откровениями, чтобы найти путь к истинному счастью и спасению оскорбили пророка, назвав его лжецом и лгуном.

 В сборнике достоверных хадисов рассказывается, что главы племени Курайш пришли к дяде Посланника Аллаха Абу Талибу и сказали: "Сын твоего брата совращает нашу молодежь, отрицает наших богов и ставит их под сомнение. Если он добивается славы и богатства мы готовы сделать самым богатым из всех представителей племени Курайш, но при условии, что он откажется от своих слов и своего призыва". Абу Талиб передал пророку Ислама послание мекканских язычников. Посланник Аллаха его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) ответил: "Если в мою правую руку они положат солнце, а луну - в мою левую руку с тем чтобы я отказался от своих слов, я никогда не сделаю этого. Я либо донесу до своего общества свое слово, либо буду убит на этом Пути". Абу Талиб увидев стойкость, сопротивление и решительность своего племянника в своем деле сказал: "Продолжай свою миссию, а я, в свою очередь, всегда буду помогать тебе".

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (3,4):

• Если неверие и язычество люди проявляют из-за упрямства, это неизбежно приведет к их погибели в мире бренном.
• Нет никакого спасения и укрытия грешникам и безбожникам перед волей и мощью Аллаха. Раскаяние и покаяние могут прийти на помощь человеку до ниспослания божественной кары, но когда Божья кара уже в пути это нисколько не поможет язычникам, неверным и грешникам.
• Пророки должны быть из числа людей, чтобы служить достойным подражания примером для людей зная нужды и потребности общества.
• Оскорбление и клевета являются самыми распространенными методами безбожников в их борьбе с теми кто уверовал. Раз они называют божественных пророков и посланников лжецами и колдунами, то и последователи пророков должны быть готовы к оскорблениям и клевете со стороны неверных, язычников и грешников.