Сура «Сад» - Аяты: 34 – 38

Аяты 34-35:

34.   До того Мы уже подвергали Сулаймана [наказанию за гордыню] и бросили на его трон [безжизненное] тело. Тогда Сулайман раскаялся. (38-34)

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ (34-38)

35.   Он сказал: "Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая после меня не будет приличествовать никому. Воистину, Ты - даритель". (38-35)

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35-38)

Комментарий:

Друзья! Как вы, наверное, помните в наших предыдущих передачах мы говорили о милости Всевышнего его светлости Сулайману. В данных божественных откровениях рассказывается об одном из тяжелых испытаний Сулаймана. Принимая во внимание то, что в коранических аятах не упоминается о самом испытании, вернее о том, как это испытание проходило, приведем некоторые достоверные хадисы в этой связи.

Его светлость Сулайман мечтал о том, что у него будет много детей и одного из них, самого смелого и достойного, он назначит своим заместителем, который будет править после него. Однако в этих своих желаниях его светлость Сулайман упустил власть и волю Всевышнего и вместо того, чтобы уповать на Аллаха и Его волю, он положился на свою волю и свое желание. И тогда воля Всевышнего проявилась в том, что ни одна из супруг Сулаймана не могла родить. Родился лишь один ребенок, и тот был калекой, которого бросили перед Сулайманом словно безжизненное тело. Увидев это Сулайман понял, что это - испытание Всевышнего за то, что он забыл о Боге и увлекся желанием иметь детей. Сулайман раскаялся и обратился к Богу с мольбой о прощении и вернулся к Аллаху. Согласно некоторым хадисам сам Сулайман также тяжело болел, причем настолько тяжело, что тело его покоилось на троне словно безжизненное.

Далее в Коране говорится, что его светлость Сулайман после раскаяния и мольбах о прощении попросил у Бога, чтобы в его правлении произошли необычные дела и явления, чтобы это служило доказательством его пророчества и посланнической миссии, как это делали другие пророки за счет чуда; чтобы это было нечто, чего не происходит в других правительствах; чтобы это служило отличием царства Сулаймана от других царств.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (34, 35):

• Испытание - это традиция Аллаха, которая позволяет очиститься душе и принять блеск, которая приближает раба к его Господу, поэтому все люди, в том числе пророки и приближенный к Богу аулия подвергаются испытаниям и в этой связи нет никакого исключения.
• Некоторые пророки помимо того, что несли на себе миссию наставлять и назидать людей, были правителями, и это нисколько не противоречит друг другу.
• Набожный человек в молитвах, обращаясь к Всевышнему, должен просить большего. Как, например, его светлость Сулайман, который стремился к высоким целям и обращался за помощью в молитве к Всевышнему.

Аяты 36-38:

36.   Тогда Мы сделали подвластным ему ветер, который по его велению тихо веет, куда бы он ни пожелал, (38-36)

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36-38)

37.   а также шайтанов - всяких каменщиков и ныряльщиков, (38-37)

وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37-38)

38.   а также других, скованных цепями вместе. (38-38)

وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38-38)

Комментарий:

Как следует из этих аятов, Всевышний удовлетворил просьбу его светлости Сулаймана. Бог предоставил ему особые возможности, особую силу, которых не было ни в каких других государствах, ни до Сулаймана, ни после. Он наделил его правление чудотворными и необычными качествами, которые свидетельствовали о том, что правление Сулаймана является божественным, необычным и исключительным. Первым даром Всевышнего Сулайману стала власть над ветром, который его светлость Сулайман смог оседлать. Ветер поднимал трон Сулаймана и переносил его туда, куда он захочет. Это можно сравнить сегодня с самолетом, который за короткое время преодолевает большие расстояние и помогает человеку передвигаться.

Вторым даром Всевышнего его светлости Сулайману стала власть над джиннами, которые после этого стали служить Сулайману. Согласно данным божественным откровениям, шайтаны и джинны находились во власти  Сулаймана. Часть из них служили ему в качестве строителей, которые строили мосты, плотины, а другая часть служила в море. Были и такие среди джиннов, которые осмелились ослушаться Сулаймана. Таких его светлость держал в заточении: в оковах, как и других нарушителей.

Таким образом, Всевышний по милости своей и согласно воле своей сделал так, что его светлости Сулайману стали подвластная все силы природы, все человеческие способности и джинны.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (36, 37, 38):

• Джинны, как и люди имеют разум, сознание и специальность, как следствие человек может воспользоваться их способностями в некоторых своих делах.
• В вопросах управления государством или реализации важных проектов необходимо использовать профессиональные, способные и эффективные кадры.
• Люди или группы людей, которые вредят обществу, которые нарушают порядок в обществе должны нести наказание и находиться под контролем. Его светлость Сулайман наказал и держал под контролем даже джиннов, которые ослушались.