Позиция шиитов в политической структуре Ливана

Точная численность последователей разных религий в Ливане всегда была спорным вопросом. С 1932 до сегодняшнего дня не проводилась точная перепись в этой области. Ливанское правительство лишь опубликовало перепись населения страны, не указывая на численность последователей каждой религии. Как пишет ливанская газета «Ан-Нахар», международный институт информации в конце 2018 года объявил, что численность населения Ливана - 5,5 млн. человек. Согласно данной переписи, в последние годы уменьшилось количество христиан и увеличилось количество шиитов. Так, в настоящее время 31,6% от численности населения Ливана составляют шииты. Учитывая эту статистику, шииты образуют самую большую исламскую группу, получив абсолютное большинство в религиозной системе страны. Большинство шиитских жителей Ливана живут в Бейруте, Бекаа и на юге этой страны. 

 

Религия в Ливане не означает только личные  убеждения с особыми религиозными ритуалами. Это – элемент, который определяет политическую и социальную особенность Ливана. На основе этого, в связи с ливанской племенной системой в разделении власти, интересов и исполнительных должностей религия была политизирована, превратилась в политическую основу  этой страны. Шииты по численности населения имеют долю в структуре власти Ливана.  

 

 

 

Шииты, как наибольшая религиозная группа в Ливане, не только имеют длинную историю в этой стране, но и в последние годы играли весьма важную роль в политической жизни этой страны.

 

Халил Хосейн в статье «Политическая позиция шиитов в Ливане», опубликованной в арабской странице веб-сайта Middle East Online, пишет: «Шииты смогли получить важную позицию в законной и политической структуре Ливана. Представители этой группы играют эффективную роль в принятии решений, определяющих судьбу. После соглашения Таифа кандидаты движения «Амал» смогли получить часть кресел в парламенте. При этом, Набих Берри стал председателем парламента. В последующих раундах Хизбулла смогла направить своих представителей в парламент и иметь представителей в правительствах Ливана. Таким образом, движение «Амал» и партия «Хизбулла» приняли большое участие в политической структуре ливанского режима. Кроме того, представители шиитов вступили в деловую структуру и государственные органы. Ливанские шииты более предубеждены против Ливана, чем другие племена. В связи с эффективным участием во внутренней и иностранной политической жизни Ливана, эта группа проявляет большой интерес к продвижению национального единства. Это фундаментальная просьба шиитов, которой они были привержены даже в разгар кризиса». 

 

По закону каждое племя имеет в распоряжении конкретное количество кресел в парламенте Ливана. В общем, среди мусульман и христиан были одинаково разделены 128 парламентских кресел. По закону, так были разделены 64 кресел мусульман, 27 кресел из которых в руках шиитов. В состав нового правительства Ливана во главе с Хисаном Диябом, которому в феврале удалось набрать 63 из 84 голоса членов национального парламента этой страны, входят министр финансов Гази Уазни (склоняется к председателю парламента и главе шиитского движения Ливана «Амал» Набиху Берри), министр здравоохранения (склоняется к Хизбулле в Ливане) Хамад Хасан, министр промышленности (склоняется к Хизбулле в Ливане) Эмад Хабалла, министр сельского хозяйства и культуры Аббас Муртиза (склоняется к председателю парламента и главе шиитского движения Ливана «Амал» Набиху Берри). 

 

 

 

Ливанская Хизбулла в обществе Ливана с 18 племенами появилась изнутри шиитов на юге этой страны, против которых вводили самые строгие ограничения. Ливанская Хизбулла является одним из этих игроков, который смог добиться очень хорошей политической и социальной позиции в этой стране, успешно проходя сложные военные станции. Ливанская Хизбулла – это самое крупное и влиятельное движение в Ливане. Она играет очень важную роль в политической структуре этой страны. Вслед за нападением сионистского режима на Ливан в 1982 году, группа молодых ливанцев друг с другом образовала группу сопротивления с целью изгнания агрессоров. Партизанская война и политическая активность этих молодых людей разрушили миф о непобедимости сионистской армии, которая испытала первый горький вкус поражения в 2000 году и отступила из южного Ливана.  

 

После отступления израильской армии с юга Ливана, роль Хизбуллы во внутренних и зарубежных событиях стала более заметной, так как народ этой страны гордился ей и считали ее сильной поддержкой против заговора врагов. Именно поэтому, Хизбулла смогла играть более заметную роль во внутренней арене Ливана и неоднократно арестовывала шпионов сионистского режима. В ходе их обмена на ливанских заключенных большое количество из них было освобождено. Этот вопрос усилил популярность Хизбуллы. 

 

Между прочим, движение «Амал» в качестве видной группы образовалось в 1974 году и наследует социальное движение «Харкат аль-Махрумин». Основоположник движения «Амал» – имам Мусса Садр. Мученик Мустафа Чамран был его первым командиром. Имам Мусса Садр является одним из исламских деятелей, который сыграл большую роль в политической и социальной истории Ливана.

 

Он прибыл в город Сур в 1960 году, чтобы заниматься делами ливанских шиитов. В то время ливанские шииты были очень бедными. Именно поэтому, у них не было хорошей социальной ситуации. Имам Мусса Садр приложил большие усилия для освобождения шиитов от бедности и неграмотности. Он улучшил их жизнь, создав благотворительные учреждения. Его усилия привели к тому, что во-первых, шииты, во-вторых, другие бедные классы Ливана воспользовались услугами медицинских, экономических и образовательных учреждений, их жизнь улучшилась. Десятилетия усилий по лишению ограничений для шиитов помогли укрепить их социальное, экономическое и политическое положение.

 

Силы, зависимые от движения «Амал» сыграли главную роль к защите шиитов во внутренних столкновениях Ливана. После этой войны они как один из подписателей соглашения Таифа сыграли положительную роль в установлении безопасности и стабильности в Ливане. Несмотря на все это, после атаки сионистского режима на Ливан в 1982 году силы движения «Амал» были размещены на юге этой страны и в области Бейрута, в долине Бекаа и нескольких других пунктах. В этой войне израильские военнослужащие потерпели большой ущерб. Специальное парашютно-десантное подразделение сионистской армии было уничтожено на берегах Халдех. Храбрость молодых членов данного движения сделала их символом борьбы против Израиля, тем более, что оно много лет боролось против сионистского режима вместе с боевиками Хизбуллы на юге Ливана.