Новость об убийстве или падение человечества

В последние дни мы столкнулись с ужасными новостями. В воскресенье, 6 июня, в ходе заранее запланированного нападения один человек в Канаде преднамеренно убил четырех членов мусульманской семьи, - говорится в сообщении.

В последние дни мы столкнулись с ужасными новостями. В  воскресенье, 6 июня, в ходе заранее запланированного нападения один человек в Канаде преднамеренно убил четырех членов мусульманской семьи, - говорится в сообщении. Этот человек наехал в южном Онтарио на своем фургоне на семью, которая шла пешком. 9-летний мальчик из этой семьи пережил нападение в Лондоне, он был госпитализирован.

По данным AFP (Agence France-Presse) из Лондона (Канада), подозреваемым является 20-летний Натаниэль Вольтман, который сбежал после наезда, а затем был арестован. По данным полиции, до наезда между  подозреваемым и жертвами не было никакой связи. «Они были невинными людьми, которые были убиты только потому, что они были мусульманами», - сказали политические наблюдатели.

Этот ужасный инцидент имел разную реакцию. Некоторые назвали это крупной катастрофой, которая подвергла канадское общество испытанию трудностей.

«Я боюсь за своих детей и за свое сообщество. Я боюсь за женщин, носящих хиджабы, и тех, кто носит традиционную мусульманскую одежду. Этот террористический акт ведет общество к терроризму» - сказал президент Лондонской мусульманской ассоциации Сабур Хан в интервью официальному информационному органу «CBC».

Проблема исламофобии в западном мире не является новым явлением. В 19 и начале 20 веков, когда исламский мир находился в состоянии бездействия и застоя и мусульмане один за другим передавали свои позиции и окопы и отступали, антиисламские группы не беспокоились об исламе. После возрождения и восстановления идентичности исламского мира, которое началось в конце двадцатого века, особенно с победой Исламской революции в Иране, чувство страха перед Исламом и противостояние с мусульманами на Западе постепенно началось в новых измерениях. Начало XXI века совпало с инцидентом 11 сентября и нападением на башни-близнецы. Это событие и его последствия распространяют противодействие исламу и исламофобии в западном мире. С тех пор, в дополнение к событиям 11 сентября 2001 года, любой другой инцидент, такой как взрыв на железнодорожной станции в Мадриде в марте 2004 года и взрыв бомбы на лондонской станции метро в 2005 году, был быстро приписан мусульманам и представлен как символ мусульманского поведения и культуры. В американском обществе и в европейских обществах имели место события, жертвами которых были мусульмане, особенно те, кто следовал исламским проявлениям и ритуалам.

Антиисламская политика западных правительств по ограничению мусульман на практике пропагандирует ненависть к мусульманам и террористические нападения на мусульман. После инцидента 11 сентября, некоторые западные социологи приняли закон, в котором говорилось, что «Он может быть террористом-мусульманином, но он определенно террорист-мусульманин». Это привело к созданию различных фильмов, которые вызывают ненависть к мусульманам в умах зрителей. С тех пор, сотни преступных действий были совершены против мусульман, мечетей и мусульманских святых мест. Согласно данным канадской статистики, количество преступлений на почве ненависти в отношении канадских мусульман увеличилось примерно на 253 процента с 2012 по 2015 годы.

В некоторых случаях эти насильственные действия даже приводили к убийствам мусульман в этих общинах. 29 января 2017 года вооруженный расистский нападавший открыл огонь по прихожанам во время террористического нападения на мечеть Квебека, в результате чего шесть человек погибли и 19 получили ранения. Этот инцидент потряс всех людей и напугал исламские общины.

Подобные антимусульманские действия не ограничивались жестоким Западом. Скорее, хотя правительство Канады осуждает нападения на мусульман, оно на самом деле не принимает мер по борьбе с насилием, а в некоторых случаях разжигает и поощряет язык вражды. Например, исследователи говорят, что система государственного образования Канады способствует формированию исламофобских настроений среди молодежи и подростков. Канадские СМИ и также обычно пытаются изобразить мусульман как античеловеческих, экстремистских, фанатичных и опасных. Это вызывает чувство ненависти в других . В последнем преступлении - убийство невинной мусульманской семьи - ежедневная газета «Лондонская свободная пресса» (The London Free Press) описала это нападение, как одно из продолжающегося насилия против мусульман в Канаде и написала, что «Национальный мусульманский совет Канады» между 2015 до 2019 годами успел  определить более 300 нападений, которые привели к травмам мусульман, более 30 из них с применением физического насилия.

Однако, антиисламский подход не смог помешать людям обратиться к этой божественной религии. Согласно опубликованной статистике, ислам является второй по важности религией в стране после христианства, которая является религией большинства канадцев. Хотя христианская традиция все еще преобладает в стране, тем временем, следует отметить, что показатель канадских христиан снизился с 98% в 2001 году до 67,3% в 2011 году. Такая ситуация сложилась за последние полвека после начала массовой миграции многих мусульман из разных стран в Канаду, и ислам распространяется быстрее, чем другие религии. Многие канадцы до сих пор обращались к религии ислам. Количество мечетей и молитвенных залов в этой стране увеличивается, и в этой стране действуют многие исламские ассоциации и группы. Помимо демонстрации распространения ислама в этой стране, эти случаи указывают на то, что послание ислама, в качестве мирной религии и ... получено и услышано.

По мнению исследователей, массовые нападения на ислам побудили молодых людей узнать об исламе и открыли для них окно в реальность. Ложная исламофобия заставила такого молодого человека, как Грегори из Канады, узнать, против какой религии западные СМИ так негативно пропагандируют. Между тем, простое событие заставляет этого любознательного канадского подростка осознать реальность ислама. «Однажды я был в интернете на сайте, где мусульманин случайно вошел в мой чат и представил себя и свою религию. Я задал ему вопросы об исламе, и он ответил, и благодаря его ответам я постепенно заинтересовался исламом» - говорит он. Грегори некоторое время изучал ислам и мусульманскую небесную книгу и в конечном итоге обнаружил, что эта религия не только не религия насилия и экстремизма, но и дает человеку надежду и новую идентичность с своими духовными и конструктивными учениями. Он один из сотен молодых людей, которые выбрали для себя ислам как целеустремленную и значимую религию.

Антиисламское мышление и нападки на целостность исламской религии - реальность нашего сегодняшнего мира, и растущее признание этой божественной религии увеличило ее масштабы. Но этот вопрос до сих пор остается без ответа. Можно ли игнорировать права человека и лишать их права на жизнь в борьбе с религией? Это также в обществах, которые утверждают права человека, свободу выражения мнений и свободу религии.

Несомненно, новый террористический инцидент в Канаде является продолжением невнимания канадских властей к улучшению ситуации с правами человека и уважению прав меньшинств в этой стране. В то же время школа гуманизма на Западе, которая сделала человека центром вселенной и центром всех небесных школ и программ, и считала оригинальность человека и его понимание во всех областях, создав из него нового кумира, названного человеком, который вместо того, чтобы заниматься благотворительностью или уважать других людей, стремился к эгоцентризму и превосходству. В результате среди людей, особенно среди западной молодежи, преобладают чувства пустоты, тщетности и психической незащищенности. С точки зрения французского социолога, Анри Лефевр - это скрытое отчуждение в повседневной западной жизни. Жизнь в капиталистических городах стала повторяющимся проявлением скуки, технологии позволили людям взаимодействовать и общаться друг с другом как можно меньше без прямого общения для удовлетворения своих потребностей. Западный человек, обладая самыми передовыми средствами и средствами массовой коммуникации, является единственным человеком в истории, который страдает от беспокойства и незащищенности, и теперь их гнев и беспокойство достигли своего высочайшего уровня. Фукуяма основной проблемой этих обществ называет крах человечества и кризис, вызванный крахом морального единства.

И, к сожалению, последствия этого гнева и беспокойства, вызванные пустотой материалистических школ, затрагивают невинных людей, единственное преступление которых - то что они мусульмане.