Сможет ли ДАИШ найти поддержку в Афганистане?

Террористическая группировка ДАИШ является такфиритским движением, которая, выдвигая идею создания исламского халифата на основе искаженных комментариев ислама, воздерживается от признания мусульман других мазхабов.

Салафизм, поверхностное толкование, отрицание разума и опора исключительно на поверхностное значение слов являются основными идеологическими принципами такфиризма.

Учитывая то, что история возникновения такфиритских течений началась в Афганистане, террористическая группировка ДАИШ считает, что она будет воспринята в афганском обществе. Однако реалии афганского общества показывают, что народ этой страны по множеству различных причин не желает воспринимать ДАИШ. Талибан и Аль-Каида являются основными террористическими группировками, действующими на территории Афганистана. Аль-Каида возникла в Афганистане при помощи Запада после вторжения на территорию этой страны советской армии именно для борьбы «советами». Это и положило начало вмешательству иностранных государств во внутренние дела Афганистана, а движение Талибан было создано при помощи пакистанской разведки, западных и арабских государств для борьбы с муджахидами и установившемся правительством в этой стране.

Знаменательным моментом является, то что эти две террористические группировки привлекли в свои ряды представителей экстремистских салафитов и общей чертой обеих группировок является использование насилия для продвижения своих целей. Несмотря на то, что в 2001 году руководство Талибан заявила о том, что Аль-Каида является ее гостем и воздержалось от выдачи главы Аль-Каиды Бен Ладена американцам, однако афганское общество никогда не смогло смериться с арабской сущностью Аль-Каиды, так как характер этого народа никогда не воспринимал присутствие на территории своей страны иностранного присутствия. На протяжении истории афганский народ не раз разбивал и изгонял со своей территории крупные армии оккупационных стран как Британии и СССР. Помимо того, Аль-Каида не сливалась с Талибан, и они действовали как автономные структуры. Поэтому с культурной точки зрения характер афганского народа, который не приемлет иностранного присутствия является важнейшим факторам, того, что он не сможет смириться с присутствием группировки ДАИШ.

Вторым моментом является позиция этой группировки по непризнанию шиитов. Афганский народ, как сунниты, так и шииты всегда жили в мире и дружбе друг с другом. Именно поэтому талибы не стали основывать свою идеологию на сектантстве. Афганский народ исповедует ислам и привержен своим традициям, а также придает большое значение своим национальным обрядам. Это говорит о том, что различные слои населения выражают уважение не только суннитским и шиитским учениям, но и имеет много общего в плане национальных обычаев и традиций. Именно поэтому гражданская война в Афганистане всегда носила этнический характер, а не религиозный. Тогда как террористическая группировка ДАИШ разжигая религиозную войну пытается повсюду распространить свою идеологию. Хотя возможно, что некоторые люди, которые уходят от Талибан, в силу финансовых трудностей, которые сегодня царят в Афганистане присоединяются к рядам ДАИШ. Но все же с 1993 года, как эта группировка объявила о своем существовании в Афганистане, ей не удалось завоевать массовой популярности среди молодежи и других слоев общества этой страны.

Помимо того деятельность террористической группировки ДАИШ в Сирии и Ираке вызывает серьезные опасения у большинства населения страны, в частности у не пуштунских племен. В частности то, как боевики ДАИШ относятся к женщинам из племен йезидов в Ираке и последующее их порабощение, вызывает обеспокоенность среди различных племен и меньшинств, проживающих в Афганистане, как узбеков, туркменов, белучей и хазарийцев. Они хорошо понимают, что если они не будут сопротивляться и бороться против ДАИШ, то их женщин и девушек ждет та же учесть, которая постигал женщин и девушек йезидов, туркменов и христиан в Ираке. По местным афганским традициям, вопросы женщин и чести занимают особое место в жизни народа и джихад ан-никах, который распространила террористическая группировка ДАИШ в Ираке и Сирии противоречит этим традициям. Даже самые экстремистские и радикальные группировки в Афганистане, которые считаются единомышленниками ДАИШ не будут присоединяться к этой террористической группировки или присягать к ней на верность.

В тоже время идеологические препятствия играют важную роль в отсутствии успеха у ДАИШ во Афганистане. Идеология ДАИШ основывается на ваххабитском учении и такфиризме, тогда как население и группировки в Афганистане в большинстве своем исповедуют ханафитский мазхаб. Именно поэтому ваххабитское учение никогда не было популярным в Афганистане и местное население всегда относилось негативно к ваххабизму. Учитывая вышеупомянутые причины, афганский народ, в частности пуштуны выступают против присутствия ДАИШ в этой стране. Преступления ДАИШ, которые она совершает под прикрытием ислама, массовое убийство мирного населения, привели к тому, что афганское духовенство, осуждая ДАИШ, обращается к своему народу с требованием сопротивляться и бороться с террористами ДАИШ. Один из авторитетных суннитских богословов Афганистана Молла Садузи заявил, что террористическая группировка ДАИШ является врагом человечества и религии. Он обратился с требованием к афганскому народу противостоять и бороться с ДАИШ.

Депутат парламента Афганистана Молла Абдурахман подчеркнул, что террористические группировки, в том числе ДАИШ являются основными врагами афганского народа и те преступления, которые они совершают носят антирелигиозный и античеловеческий характер. Учитывая недовольство афганского духовенства в отношении ДАИШ, что само по себе серьезно ослабляет позиции этой террористической группировки в Афганистане, боевики ДАИШ преступили к устранению и террору афганских улемов. Председатель организации хаджа и паломничества провинции Нангархар Афганистана Молла Захир Хакани заявил, что террористы ДАИШ убили более 36 религиозных деятеля в этой провинции. Проводя политику запугивания и массового истребления боевики ДАИШ препятствуют появлению улемов и имамов в мечетях. Потому что руководство ДАИШ хорошо понимает, что роль духовенства равносильна роли вооруженных сил и вооруженной борьбы. Имамы в Афганистане играют важную роль в борьбе с такфиритами, так как они разъясняют населению сущность и заговоры террористов и радикалов. Они также могут разъяснить ложность тех учений, которые выдают такфириты за истинный ислам.

Некоторые радикальные террористические движения в Афганистане пытаются заполучить одобрение духовенства для своих преступлений. Именно поэтому, осуждение преступной, террористической деятельности со стороны суннитских улемов Афганистана может изолировать ДАИШ и другие экстремистские группировки в этой стране. Учитывая важное значение, которое имеет духовенство в Афганистане, призыв улемов к народу для борьбы с ДАИШ может способствовать укреплению национального единства и сотрудничества в борьбе против терроризма. Формирования народных сил сопротивления в различных провинциях Афганистана, в частности в Нангархаре доказывает необоснованность и непопулярность учений ДАИШ в этой стране. Учитывая тот факт, что салафизм и ваххабизм не пользуются популярностью среди афганского населения, в частности в северных районах страны, пропагандисты ДАИШ развернули масштабную кампанию в университетах и школах на севере Афганистана. Террористы пытаются завербовать как можно большее количество представителей интеллигенции и академических кругов Афганистана. Тот факт, что недавно был арестован преподаватель университета города Тахара, говорит о том, что академическое сообщество Афганистана обладает необходимой бдительностью в отношении попыток ДАИШ усилить влияние в этой стране.

Еще одним важным моментом является то, что формирование в Афганистане народного ополчения против ДАИШ не ограничивается активностью среди мужского населения страны. Сегодня афганские женщины, в частности в таких городах, как Дарзаб и провинциях, как Джузджан на севере Афганистана заявили о своей готовности вести борьбу против талибов и такфиритской группировки ДАИШ. В тоже время местное руководство провинции Нангархар заявило, что около 500 добровольцев вызвались помочь ополчению в укреплении безопасности в районе Печирагам и готовы вести борьбу против ДАИШ. На этом фоне террористическая группировка ДАИШ пытается развернуть свою основную базу в провинции Нангархар, которая граничит с Пакистаном.

Депутат парламента Афганистана от провинции Нангархар Захир Кадир заявил, что террористическая группировка ДАИШ пытается проникнуть в стратегически важный район Тора Бора и укрепить там свое присутствие. По его мнению, если им удастся укрепить свое присутствие в этом районе, то ДАИШ несомненно объявит о формировании халифата Хорасан. Однако он уверен, что афганский народ ни когда не позволит ДАИШ установить на территории Афганистана халифат.