Кӯчи иҷбории фаластиниёни сокини Ғазза ; Чаро нигоҳи Исроил ба Африқост ?

Порс тудей - Дар шароите, ки ҷанг дар Ғазза идома дораду буҳрони инсонӣ дар ин минтақа ба ҳадди расида ки рӯзона даҳҳо тан аз сокинони Ғазза ҷони худро на фақат ба далели шиллики низомиёни исроилӣ балки бар асари гуруснагӣ ва ташнагӣ аз даст медиҳанд , Исроил дар ҳоли музокира бо чандин кишвари африқоӣ барои кӯчондани иҷбории сокинони Ғаззааст

Ба гузориши Порс тудей , кишварҳои Судони ҷанӯби , Либиё , Этиупия аз ҷумла кишварҳое ҳастанд ки Исроил барои искони сокинони Ғазза дар назар гирифтааст .

 Мавзӯъи кӯчондани иҷбории сокинони Ғазза ба кишварҳои дигар , сиёсатӣ аст ки Исроил ба вижа тайи моҳҳои ахир ба шиддат бар он таъкид дорад . Мавзӯе, ки замонӣ ба унвони хаёл пардозии ифротии насионалистии режими саҳюнистӣ талаққӣ мешуд , аммо бо ҷанги Ғазза ва аз замоне, ки Трамп онро ба унвони роҳи ҳиллӣ барои буҳрони Ғазза пешниҳод дод , ин ида ба тадриҷ аз арсаи афкори насионалистӣ ба як истиротижии амалиётӣ дар сиёсатҳои Исроил табдил шуд ва акнӯн ба назар мерасад ки режими саҳюнистӣ бо умед ба тағйири мувозинаҳои сиёсӣ ва ҷамъиятӣ дар минтақа дар талош барои иҷроии онаст .

Агарчӣ ин тарҳ аз ибтидо бо мухолифати фаластиниёни сокини Ғазза ва кишварҳои ҳомии Фаластини рӯбаҳи рӯ шудааст , ба таврӣ ки бисёре аз кишварҳои маддиназари Трамп ва Нитонёҳуи ин тарҳро рад карданд ва бар ҳақи қонӯнии фаластиниён барои мондан дар сарзаминашон таъкид карданд , ҳамчунин бисёре аз гуруҳҳои ҳуқуқи башарии расман эълом карданд ки иҷбор ё таҳти фишори қарор додани фаластиниҳо барои хурӯҷ аз кишварашон метавонад як ҷинояти ҷангии билқувва бошад ; Бо ин ҳол режими саҳюнистӣ ҳамчунон бар иҷрои ин сиёсат пофишорӣ мекунад ва акнӯн кишварҳои Африқоӣ ба унвони мақсадҳои эҳтимолӣ барои пазириши паноҳндагони Ғазза интихоб шудаанд .

Интихоби ин кишварҳо далоил мухталифӣ дорад . Яке аз далоили он , наздикии ҷуғрофиёӣ ва дастрасии осон ба Ғазза аст . Бархе аз кишварҳои африқои нисбат ба кишварҳои дигари ҷаҳон , фосилаи камтарӣ аз Ғазза доранду ҷобаҷоии афрод ба ин кишварҳо ҳазинаҳои камтариро дар пай хоҳад дошт . Аз сӯйи дигар , бисёре аз кишварҳои африқоӣ тамоюл доранд аз кумакҳои молӣ ва иқтисодии кишварҳои ғарбӣ , ба вижа Амрико , баҳраманд шаванд . Из ин рӯ , густариши равобити онҳо бо Исроил ва пазириши сокинони Ғазза метавонад ба унвони абзорӣ барои тақвияти ин равобит ва баҳра бардорӣ аз кумакҳои иқтисодӣ ва фаннии Амрико ва Ғарб бошад . Дар ҳақиқат , ин кишварҳо мехоҳанд бо пазириши сокинони Ғазза , ба унвони як фурсат барои дарёфти кумакҳоу ҳимоятҳои байналмилалӣ истифода кунанд .

Дар ҳоли ҳозир , режими саҳюнистӣ ва ҳомиёни ғарбии он дар қолаби ҷадид аз истеъмор , аз мушкилоти иқтисодӣ ва сиёсии бархе аз кишварҳои африқоӣ баҳра бардорӣ карда ва дар талошанд то тарҳи кӯчи иҷбории фаластиниёнро иҷроӣ кунанд . Ин дар ҳолеаст ки бисёре аз кишварҳои африқоӣ ба ин масаъла эътироз карда ва онро рад кардаанд .

Бо ин ҳол , манобеи хабарӣ аз музокироти мусбати миёни Исроилу Сӯдони ҷанӯбӣ барои пазириши сокинони ғазза хабар медиҳанд . Аммо чаро Сӯдони ҷанӯбӣ ҳамчунон дар ҳоли музокира бо мақомоти тел ?овйӯаст ? Сӯдони ҷанӯбӣ ки дар соли 2011 аз Сӯдони ҷудо ва ба унвони кишварии мустақил муаррифӣ шуд , аз ҷумлаи кишварҳои бо вазъияти шиканандаи иқтисодӣу амниятӣ дар қорраи Африқо ба шумор меравад . Ин кишвари пас аз истиқлол бо ҷангҳои дохилии тӯлонии муддат , буҳронҳои инсонӣу мушкилоти иқтисодӣ мувоҷеҳаст . Бо ин ҳол , Сӯдони ҷанӯби дар солҳои ахир равобити худро бо Исроил густариш додааст ва ба назар мерасад ки акнӯн пазириши сокинони Ғаззаро низ ба унвони як фурсат барои тақвияти равобити худ бо Исроил мебинад ки метавонад аз тариқи он кумакҳои бештарӣ азТел-Авив дарёфт кунад .

Иҷроӣ шудани тарҳи ихроҷи сокинони Ғазза на танҳо ҳадафи Исроилро дар ғасбу тасоҳуби борикаи Ғазза бароварда мекунад , балки фурсатӣ низ барои густариши нуфузи бештари Исроил дар Африқо аст .

Агарчӣ талошҳои мақомоти Исроил идома дорад ва онҳо умедворанд битавонанд сиёсати кӯчи иҷбории фаластиниёнро рақам бизананд , аммо дар воқеъи ин сиёсат , талоше беҳосил аст . Сокинони Ғазза ҳамвора бар ҳақи қонӯнии худу мондан дар сарзаминашон таъкид кардаанд ва дар ин росто афкори умумии ҷаҳонӣ низ ҳаргуни сиёсати кӯчи иҷбориро бар хилофи қавонини ҳуқуқи башари дониста ва расмани онро маҳкӯм мекунад .

Афви байналмилал дар ин замина эълом кард : Кӯчи иҷбории фаластиниёни сокини Ғазза бархилофи усӯли ҳуқуқи башар ва қавонини байналмилалӣ бӯда ва пайомадҳои фоҷеъаборӣ барои мардуми Фаластин ба ҳамроҳ хоҳад дошт . Антонио Гутерриш , Дабирикули Созмони Милал низ дар баёнияе таъкид кард : Ғазза бахши ҷудоинопазир аз арозии Фаластин аст ва  фаластиниҳо ҳақи зиндагӣ дар сарзамини худро доранд ; мо ҳаргуна кӯчи иҷбории сокинони Ғаззаро рад мекунем ва онро поксозии нажодӣ медонем .

Аз сӯйи дигар , бисёре аз кишварҳои Африқо низ ки даврони истеъмору ҷангҳои дохилӣ ва минтақаиро бо ҳузури бегонагон таҷруба кардаанд , акнӯн ҳозир ба пазириши чунин сиёсатӣ нестанд .

Дар ин росто , сиёсати Исроил на танҳо дар ниҳоят шикаст хоҳад хӯрд , балки бар умқи буҳрони инсонӣ ва беэътимодӣ дар минтақаи ғарби Осиё меафзоед ; Зимни инки густариши нуфузи Исроил дар Африқо аз тариқи тарҳҳои ин чунини танҳо метавонад ба буҳронҳои ҷадидӣ дар Қорраи сиёҳ доман бизанад ва бар печидагиҳо ва муъзалоти Африқо биафзояд .