教育启示：伊斯兰教使者的个人、社会和政治品格是怎样的？

伊朗华语台消息：历史证明，伟大的伊斯兰教使者在与归信者和人民交流时，始终保持坦诚、透明和清晰的方式，从不玩弄政治手段，并且会在必要时表现出柔和的态度。

尽管先知穆罕默德（愿主福安之）地位崇高，并且达到了最高尚的纯洁无罪之境界，但他仍然不懈努力，不断追求更加接近真主，更加铭记真主，直到生命的最后一刻。他日复一日地在伟大安拉的引导下前进。这意味着，23年后的先知与初次接受启示时的先知不再相同。在这23年里，他在接近安拉的道路上不断前进。

本文将解析先知的一些行为准则：

功修的一生

尽管先知穆罕默德（愿主福安之）地位崇高，但他从未忽视过自己的功修。他在午夜哭泣，祈祷并祈求安拉宽恕。有一天晚上，乌姆·赛莱姆见先知不在，而后走出去看见他正在祈祷，流着眼泪，并向安拉求恕饶：“主啊，不要让我依靠自己，哪怕片刻的时间。” 

乌姆·赛莱姆也因此落泪，先知问她为何哭泣，她回答道：“哦，安拉的使者！既然真主如此珍爱你，并饶恕了你的罪过，为什么你还要哭泣，并祈求真主不要让我们依赖自己？”

他回答说：“如果我忘记了真主，还有谁能保佑我呢？”

这对我们来说是一个警戒。在荣耀时、困境时、被敌人围困时，或面对巨大压力时，我们都应时刻牢记真主，并托靠他。这是先知教给我们的最重要的一课。

个人着装和饮食习惯

先知穆罕默德（愿主福安之）穿着简朴，准备的任何食物他都能接受，不挑三拣四，在餐食方面也不会有特殊要求，更不会因为某种食物不受欢迎而拒绝食用。

道德品行

当被问及先知的道德时，他的一位妻子这样说：“他的道德就是《古兰经》。” 这意味着，任何《古兰经》中提到的关于个人的做事方法、行为举止、道德品行、被推崇的、良好的和令人愉快的品质，都在先知身上被具体的呈现出来。

这意味着我们的道德应该与我们所宣扬和倡导的保持一致。

学识

除了《古兰经》中的经文“培养他们，并教授他们天经和智慧”在不同地方被重复提及外，还有一则先知的圣训也提到：“真主差遣我为教师。”先知是一位让人易于生活的教师，即通过他的教导使学习者的生活变得更加容易和顺遂。值得注意的是，这种简化并不意味着放松，而是更为有效的指导。

文化

先知通过其行动和行为，使得伊斯兰的道德和责任在社会中成为一种恒久的色彩，并反对人们的错误信仰。他与愚昧思想和非伊斯兰道德进行斗争和对抗。他在适当的时候，以适当的方式将社会和人们的生活环境完全融入这些良好的品德和行为之中。

社会行为

先知穆罕默德（愿主福安之）总是和善友爱的对待人们。他在公众场合总是面带微笑，但当他独处时，内心的忧虑和悲伤才会显露出来。他从不在他人面前表现出他的忧愁。他会以微笑示人，并主动向大家打招呼。即使有人冒犯他，他脸上露出生气的表情，但他不会抱怨。他不允许任何人在他面前咒骂或诽谤别人，他自己也从不这样做。

他关爱儿童，善待妇女，并以极大的善意对待弱者。他与朋友开玩笑，甚至同他们一起参加骑马比赛。

政治风格

先知（愿主福安之）从未说过含糊不清的话。当然，当面对敌人时，他会进行精确的政治谋划，并使敌人陷入困境。在许多情况下，他在军事或政治上都让敌人感到措手不及。然而，与信士和他的人民交谈时，他总是以坦诚、透明和清晰的态度，不玩政治手腕，并且在必要时展现出柔和的态度。