伊斯坦布尔大学历史教授：犹太复国主义剥削犹太教

伊朗华语台消息：伊斯坦布尔大学历史教授表示，犹太复国主义者剥削宗教。 他们只是假借犹太教为借口。 因为犹太复国主义的早期领导人和创始人通常是无神论者、不可知论者或自然神论者，并不信仰任何宗教。 换句话说，犹太复国主义是一种法西斯的意识形态剥削了犹太教。

伊斯坦布尔的历史学教授兼记者伊斯拉姆·厄兹坎(Islam Özcan)最近在接受伊朗伊克纳通讯社采访时就古都斯城和巴勒斯坦在宗教史上的重要性表示，了解圣城和巴勒斯坦的历史非常重要。在宗教史和圣书中均对此有所提及。

以色列人引用两千多年前的历史，并认为巴勒斯坦是自己的故土。尽管一些现代犹太复国主义者不接受这样的历史，并认为犹太复国主义政权的建立是犯罪和占领的结果。但不幸的是，尽管这些人承认以色列的占领，但另一方面又说犹太复国主义政权像私生子女一样有生存的权力； 因此，他们为犹太复国主义政权在该地区的存在辩护。

他称，巴勒斯坦不是穆斯林和犹太人之间的宗教问题，可以从宗教史的角度来审视。 当前，巴勒斯坦是一个政治问题，是侵占土地和掠夺一片领土的问题。尽管占领者试图将其定义为宗教问题，并将巴勒斯坦视为上帝许诺犹太人的应许之地。

伊斯拉姆·厄兹坎就如何从人权和正义的角度分析巴勒斯坦问题时说道，从法律角度来看，巴勒斯坦土地被不公平地侵略和占领。 从人类的正义角度出发来看，巴勒斯坦原住民已经失去了在那片土地上生存的权利，侵略者却宣称别国的土地是自己的故土，这违背了人类的共同价值。

他说：即使我们从人道主义角度来看，我们也应该说，我们不宣称圣城古都斯属于穆斯林，但我们会说，圣城古都斯属于巴勒斯坦人，无论他们是穆斯林、犹太人还是基督徒，更确切地说，圣城属于全人类。

今天，若占领者离开这片被侵占的土地， 就像奥斯曼帝国的时候，犹太人将有权在圣城居住，每个宗教都可以按照自己的宗教信仰进行礼拜。同样，基督徒也可以自由地祷告。 正如哈马斯关于巴勒斯坦所说的：“圣城古都斯是我们的，属于它的基督教堂、犹太教堂和清真寺都是我们的”。 圣城古都斯不仅仅为穆斯林而保留。古都斯属于巴勒斯坦，无论他们是穆斯林、犹太人还是基督徒。 只要我们解放巴勒斯坦，各宗教就能在当地自由地开展宗教活动，任何人都无权干涉他们的宗教信仰自由。

这位土耳其分析人士表示，换句话说，任何有自由主义和人道主义思想的人都在关心巴勒斯坦问题。

他就犹太复国主义者对犹太教的看法说，对此，我能给出的最好答案是，犹太复国主义者实际上是在剥削犹太教。 他们假借犹太教为借口。因为犹太复国主义的早期领导人和创始人通常是无神论者、不可知论者或自然神论者，并不信仰任何宗教。 今天，尽管犹太复国主义者是世俗的，但他们不断引用《旧约》中的经文或《塔木德》，这意味着犹太复国主义者的两面三刀、投机取巧，他们在滥用犹太教的概念。他们寻求的只是至上的种族主义。 换句话说，犹太复国主义是一种法西斯的意识形态，并剥削了犹太教。

在回答伊克纳通讯社关于《古兰经》对犹太人看法的问题时，伊斯兰·奥兹坎说，《古兰经》并没有因为犹太人的种族和血统而谴责他们，而认为犹太人因背离自己的教律以及在大地上为非作歹、肆意妄为是其堕落的原因。 有意思的是，在黄牛章第 47 节和 122 节中提到：

«يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ»

“以色列的后裔啊！你们当铭记我所赐你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人”。在本节经文中，全能的真主呼吁以色列后裔铭记安拉所赐予的恩典。安拉在古兰经多个章节中，提到了赏赐给他们的部分恩典，并描述以色列人和犹太人优越于世人，但这种优越性指的该民族的拉比和学者们没有歪曲宗教的时代，也没有忽视道德规则。 

因为《古兰经》在黄牛章第 65 节中描述他们： «فَقُلْنَا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِینَ»“你们变成卑贱的猿猴吧。”因此《古兰经》中对犹太人的称赞或训斥，都不是因他们的种族或血统，而是因为他们的言行举止。