伊玛目侯赛因的道路（3）
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伊玛目侯赛因的道路
在伊玛目侯赛因时代，宗教价值观出现了歪曲。象叶齐德这样胡作非为、无恶不作、臭名昭著的人担任了穆斯林的哈里发。
当然，穆阿维叶也是腐败堕落之人，但他一直维护自己的表面形象。而叶齐德根本不关注自己的表面形象。在此情况下，他一意孤行，执意要求伊玛目侯赛因向他表示效忠。因为他非常清楚伊玛目侯赛因在伊斯兰民族中享有崇高的地位。
人类优美的品性就是行善、做好事。在古兰经文化中，施舍、行善、助人为乐、救济穷人、支持受压迫者是为人民服务的典型事例。伊玛目侯赛因就如他清廉的爷爷一样是宽容和行善的化身。他从没有回绝过需求者伸出的需求之手，也从没有为消除陷入困境之人遇到的困难而拒绝施舍。无论谁向他求助，那人的尊严得到维护的同时，他的需求也会以最佳方式得到满足。一天，一名男子来到伊玛目侯赛因跟前，想开口说明自己的需求。但是伊玛目侯赛因对他说，兄弟！你要维护你的尊严，不要公开提出要求！你以书面形式提出要求，我会满足你的愿望，愿真主意欲。这名男子将自己的要求写在了一封信中，伊玛目侯赛因把超出其要求的两倍给予了他。
伊玛目侯赛因在帮助穷人方面维护他们尊严的同时，还对此给予特别重视。他说，人们中最慷慨之人就是帮助别人而不求回报的人。据历史记载，在阿舒拉日，人们在伊玛目侯赛因的背部发现了一块伤疤，这个伤疤显然示不是由武器造成的。有人就此事问伊玛目宰努·阿比丁。伊玛目宰努·阿比丁说，这个伤疤是伊玛目侯赛因经常在夜间肩扛食物，向孤儿寡母的家庭和贫困家庭运送食物留下的。
侯赛因·本·阿里是他那个时代最慷慨的人。除了那些不谬的伊玛目之外，没有人能跟他相比。就如先知和其他众伊玛目一样，伊玛目侯赛因的慷慨和宽容是他特有的美德和特点。伊玛目侯赛因的一个优良品德就是同情穷人和弱者，并向他们施舍。一般而言，人们都讨厌穷人，也许通过施舍一点钱财希望他们尽快远离自己。而伊玛目侯赛因在遇到穷人和需求者时他的内心十分沉重，在满足他们的需求时自己感到羞愧。有时，他从门的后面，歉意地将钱财和物品交给需求者，以免那个人产生耻辱感。如果别人写出了自己的需求和困难，伊玛目侯赛因在阅读信件之前就会相信写信者，并满足他的需求。他对自己身边的人说，真主会因需求者在我读信的时候在我面前低贱地站立和等待而责问我。
在先知归真后伊斯兰世界出现了两次偏离正道的现象。第一次偏离是偏离伊玛目，偏离哈里发。第二次偏离是伊斯兰价值观发生了改变，在伊玛目侯赛因时代形势发生了改变，象叶齐德这样胡作非为、无恶不作、臭名昭著且没有信仰的人竟然成为了穆斯林的哈里发。当然，穆阿维叶也是腐败堕落之人，但他一直维护自己的表面形象。而叶齐德根本不关注自己的表面形象。在此情况下，他一意孤行，执意要求伊玛目侯赛因向他表示效忠。因为他非常清楚伊玛目侯赛因在伊斯兰民族中享有崇高的地位。
伊玛目侯赛因在麦地那总督要求他效忠之后夜晚离开了麦地那。因为他明白，如果自己留下来，必须表示效忠。如果他拒绝这样做，他会被暗杀。因此，伊玛目侯赛因决定迁往麦加。在麦加，当他知道暗杀自己的阴谋诡计时，他未完成朝觐功课，并把大朝变成副朝，然后前往库法。因为他明白，留在麦加等于是坐以待毙。这样的死亡将会损坏天房禁地的形象，而且这样的死亡对伊斯兰教的命运不会产生丝毫影响。在此必须指出的是，那些声称伊玛目侯赛因将激情超越于理智的人没有进行深刻思考。因为伊玛目侯赛因循序渐进地根据计划和理性而行事。他是伊玛目，是伊斯兰社会的领袖，他时刻进行思考。从开始向库法出发到阿舒拉日，他一有机会就呼吁那些具有坚定信仰和优良品德，心系伊斯兰教的仁人志士们加入起义军。有时，他进入一些人的帐篷里，直接劝说他们；有时，他派遣信使传召一些人来自己的帐篷里，并与他们进行交谈。
伊玛目侯赛因在卡尔巴拉继续向前进发，他与叶齐德军队的指挥官欧麦尔·赛德进行谈判，并为叶齐德的军队进行演讲。当伊玛目侯赛因感觉到除了殉难和战争外没有其它途径时，他也时刻没有放弃逻辑和理性。约70人从阿舒拉日的早晨一直到下午一直与数千名敌军进行搏斗，这是伊玛目侯赛因大无畏精神的体现。他们都清楚，这几十个人无法抗击数千名敌军，但他们视死如归，争当烈士。这支由伊玛目侯赛因组织的几十人的队伍在伊斯兰历史上产生了巨大影响力，以至于在伊玛目侯赛因和其忠实的追随者殉难后不久倭曼亚王朝的根基从内部出现了动摇。
祖海尔·本·盖因是库法一名优秀高尚的男子，他的勇敢和斗志是众所周知的。当伊玛目侯赛因在麦加的时候，祖海尔就带着自己的亲属和团队前往麦加完成朝觐功课。当他听说伊玛目侯赛因未完成朝觐并前往库法时他担心会碰到伊玛目侯赛因。由于穆阿维叶的大肆宣传，他误以为伊玛目阿里参与谋害伊斯兰教第三任哈里发奥斯曼。因此，他对伊玛目阿里及其孩子没有好感。
每当伊玛目侯赛因的队伍停下来宿营时，祖海尔便在远离伊玛目侯赛因营地的地方休息。有一次，祖海尔在一个地方扎下了营，伊玛目侯赛因在离他不远的地方卸载货物。祖海尔和他的同伴们正在吃食物，突然，一名男子从伊玛目侯赛因那边来到他们跟前。他对祖海尔说，祖海尔·本·盖因啊！阿布阿布杜拉·侯赛因派我到你这里，让我请你去他跟前。
在场的人都莫名其妙沉默不语，大家都把手里的食物放在了地上。在这之中，祖海尔的妻子杜里哈姆站了起来。她说，感赞真主！先知的孩子叫你呢！你赶快去他跟前。你怎么不去他那里？没有听到他的话吗？祖海尔对妻子心直口快感到惊奇！他赶忙向伊玛目侯赛因的帐篷走去。没过多久，祖海尔面带笑容急匆匆回来了。伊玛目侯赛因的人格魅力对他的心灵产生了深刻的影响。他命人收起帐篷，准备搬到伊玛目侯赛因的营地。然后，他对自己的妻子说，夫人啊！现在我与你离婚，你将成为自由人，你去你想要去的任何地方。因为我不希望你因为我而陷入困境。他对自己的同伴们说，谁想跟我走，他就过来！这是我和你们最后的会面。然后，他加入了伊玛目侯赛因的队伍。
当伊玛目在路途中讲述叶齐德的不义和压迫时祖海尔站了起来，他在赞颂真主之后对伊玛目侯赛因说，真主使者的孩子啊！我听到了你的讲话。以真主起誓，如果整个世界为我而存在，我也不会留恋这个世界，我将选择你的道路，追随你而去。在阿舒拉日夜晚，伊玛目侯赛因对他的追随者说，你们都走吧！他们只想与我作战。这时，祖海尔站了起来。他说，以真主起誓！我宁愿战死， 也不愿为躲避灾祸，苟且偷生，远离您和您的家庭。
当时，祖海尔以勇敢和大无畏的精神投入战斗，冲向敌军。他这样呼喊，我是祖海尔，是盖因的孩子。我将用宝剑使你们远离侯赛因。侯赛因是先知的外孙，他来自纯洁和敬畏的家族。 然后，祖海尔返回到伊玛目侯赛因跟前。他这样说，愿为您献出我的生命，我的生命获得了引导，今天，我将去见你的爷爷——先知穆罕默德，还有你的哥哥哈桑，你的父亲阿里 ……。
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