对伊玛目侯赛因殉难四十日瞻仰的思考
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伊玛目哈桑·阿斯克里说，信士的标志有五个：每天履行51番拜功（17番主命拜，34番副功拜），伊玛目侯赛因殉难40天瞻仰他的陵墓，右手戴戒指，叩头时把额头放在地面上，在礼拜中高声诵读“泰斯米”。
伊斯兰教历2月20日正逢卡尔巴拉烈士殉难40天，这是瞻仰伊玛目侯赛因特殊的日子，是缅怀伊玛目侯赛因的日子。按照伊玛目萨迪格的话说，伊玛目侯赛因用自己的生命使人们摆脱了受白尼·倭玛亚王朝统治者们误导影响下的无知。并拯救他们回归到《古兰经》的教导和先知穆罕默德的圣行之道。伊玛目侯赛因英勇的行动揭露了自诩为先知继承人的白尼·倭玛亚王朝统治者们宣传活动的基础，并颠覆了叶齐德们受谴责的误导，复兴并稳固了纯正的伊斯兰教。
纪念伊玛目侯赛因殉难四十天有很多“瞻仰祈祷词”。其中最为著名的是“四十天的瞻仰祈祷词”。其内容出自伊玛目萨迪格之手，内容丰富，充满了伊斯兰高尚的教导。在该瞻仰祈祷词中包含：神学、宗教功课、奉献、牺牲、博取真主喜悦、圣战等。这一珍贵的瞻仰祈祷词将其诵读者们与卡尔巴拉的烈士们紧密地联系在了一起，以便他们在任何条件下都能够继续走伊玛目侯赛因的道路。
伊玛目侯赛因殉难四十天的瞻仰祈祷词像其他瞻仰祈祷词一样都是以问候词开始。瞻仰者通过这一问候语向伊玛目侯赛因表达他们的谦恭和关怀。在问候中，瞻仰者把最伟大的先知的属性与伊玛目侯赛因联系在了一起，如真主之友先知穆罕默德，真主的密友先知易卜拉欣，真主的挚友人祖亚当。在伊玛目萨迪格这样解释下，瞻仰者们认为，伊玛目侯赛因是最伟大先知们的精髓。在瞻仰祈祷词的其他地方还说，向继承了众先知所有遗产的人问好。因此，记念伊玛目侯赛因殉难四十天如同记念从人祖亚当到封印万圣的圣人所开辟的一神论运动和革命。
每逢人们听到伊玛目侯赛因和卡尔巴拉事件，都会情不自禁地流下泪水。这种泪水与人们在自己的家人遭受不幸时留下的泪水截然不同。如果这种泪水是发自内心而流下的，它能够把人从这个物质世界带入精神世界。正如真主在《古兰经》筵席章第83节经文中说的那样：“当他们听到降示给使者的（启示）时，你会看到他们因认识真理而眼泪汪汪，他们说：“我们的养主啊！我们信仰了，求你把我们与见证者记录在一起。”因此，瞻仰者们一直用问候语提及伊玛目侯赛因的不幸。他们说：你好！受压迫的侯赛因。你好！陷入困境且被杀害，人们因你泪流满面的伟人。
瞻仰祈祷词的第二部分是瞻仰者见证伊玛目侯赛因所具有领导权的资格及其尊严、幸福和纯洁。他们说：真主啊！我们作证，伊玛目侯赛因是你的密友，是你的密友的孩子；他是你选择的人，是你选择之人的孩子。主啊！我见证，你以牺牲来让他变得尊贵，并赐予了他幸福；你使他纯洁，并让他成为了一位伟人，一位领袖，一位捍卫者；你把众先知所有的遗产都赐予了他，并让他成为了你的创造的明证。
真主把先知称之为“怜悯世人之人”。真主对先知说：“我派遣你，只为慈悯世人。” 伊玛目侯赛因是先知的爱孙。他在与叶齐德的军队交锋之时和颜悦色地劝诫他们。甚至在他倒下的那一刻依然致力于引导他们。最终，他为了引导和拯救人们于无知和迷误之中而献出了自己宝贵的生命。
因此，祈祷词中说：真主啊！伊玛目侯赛因在人们的邀请下完成了使命，没有为任何人留下任何借口和理由。他义不容辞地履行了职责，并把自己的生命奉献在了你的道路上。
伊玛目侯赛因在离开麦加之前给他的兄弟穆罕默德·哈纳菲留下遗书，并说明了他起义的目的。在该遗书中说：我将为改良我爷爷先知穆罕默德的宗教，为履行命人行善止人作恶的职责而掀起起义。因为在伊玛目侯赛因的时代，因统治者的腐败而导致伊斯兰教发生了巨大的变化，使得异端邪说甚嚣尘上。伊玛目侯赛因为了捍卫伊斯兰教并把纯正的伊斯兰教传承给下一代，他除了掀起革命再无他法。他对所有人宣布，当前的伊斯兰教已经不再是先知的宗教，是已经被偏离的宗教。瞻仰者们在祈祷中这样讲述伊玛目侯赛因起义的动机。他们说：主啊！伊玛目侯赛因你而献出了他宝贵的生命，求你赐予他一切力量，以便拯救你处于迷误、无知和悖逆中的仆人。
那些与伊玛目侯赛因对峙并杀害了他的人们被今世所欺骗。他们的腹中填满了非法的财产。他们用些许的代价换取了自己的后世。瞻仰者们说：贪恋今世的人们追随你的仆人，他们犯罪作恶，引火烧身。伊玛目侯赛因坚韧地与他们进行圣战，在顺从你的道路上牺牲了，他的尊严遭到了亵渎。
圣裔追随者们和伊玛目侯赛因的门弟子们在阿舒拉日在卡尔巴拉发表的勇于献身的演说是空前的。比所有这些都更令人肃然起敬的是伊玛目侯赛因在与真主的缔约中所做出的牺牲。因此，瞻仰者们再次向伊玛目侯赛因致敬，并说：侯赛因啊！我作证，你是真主的信托者，是真主信托者的孩子。你生的伟大，死的光荣。在你远在他乡受到了凌辱的情况下，真主定会信守承诺，定会消灭抛弃你的人，定会惩罚杀害你的人。你践行了对真主的承诺，并在真主的道路上进行了圣战，直到在这条道路上奉献出了自己宝贵的生命。
无疑，在真正的友谊中，人会喜爱你朋友的朋友。同样，人会憎恶你的朋友的敌人。关于伊玛目侯赛因的敌人和朋友，瞻仰者们说：我喜欢热爱伊玛目侯赛因的人，我憎恨与伊玛目侯赛因为敌的人。
瞻仰者们在伊玛目侯赛因殉难第四十天瞻仰中，在阐述伊玛目侯赛因的高尚美德之后纷纷表达他们内心的诚信。他们说：我们的工作方式和完美都有赖于你的引导，我们内心的想法服从于你的意志，我们在所有事务中都追随你，我们已为援助你做好了准备，只要真主意欲。因此，我们与你同在，而不是你的敌人们。瞻仰者们在表达效忠伊玛目侯赛因的这种内心的诚信后，开始通过赞颂先知穆罕默德纯洁、不谬的圣裔来结束他们的瞻仰。他们说：祈求真主赞颂你们，赞颂你们纯洁的灵魂，你们的纯洁的身体，赞颂你们公开的和隐匿的。瞻仰者们为了彰显他们对领袖伊玛目侯赛因的热爱和诚信而表达他们的感情。与此同时，贾比尔·本·阿卜杜拉·安萨里在伊玛目侯赛因殉难四十天的瞻仰祈祷词最后说：指着选择并派遣穆罕默德为使者的真主起誓！我们是你们烈士道路上的同伴。此时，他的同伴们问他，我们如何成为他们的同伴，并与他们一道为主道而奋斗呢？贾比尔说：我听真主的使者说，谁喜欢一伙人，他将与他们一起被复生。谁喜欢一伙人的工作，他将在工作中与他们是同伴。
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