艾哈迈德·本·穆萨周年纪念日专题节目
艾哈迈德·本·穆萨以“沙赫切拉格”而著称，具体出生日不详。因此，在伊朗，把法图麦和伊玛目里萨兄妹两人诞辰日相隔的“尊严的十年”中的一天定为艾哈迈德·本·穆萨的周年记念日。
瞻仰者们把先知及其后裔作为亲近真主的一种媒介，其最大的体现就是瞻仰他们的坟墓。
瞻仰是对坟墓的主人表达的一种内心的热爱。当我们想向某人彰显这种爱的时候，这种爱必须每天都要体现出来！这就好比一个“热源”，饥寒交迫和深陷欺压中的人越是接近这个热源，他就越能感到温暖，越能感受到它的光亮。直到它的热度和光亮熄灭。当我们置身一位真主的喜爱者、一位虔诚者的陵园中，事实上，我们就已经使自己接近了一个热源和光源。如果你们发现，人沮丧和颓废，且有心理疾病，其原因之一就是疏远了这个热源。谁与伊玛目、伊玛目的后代和宗教先贤保持精神联系，他任何时候都不会感到空虚，尽管他遇到不幸，他也会赋予生活以意义。
为他人建立精神联系创造条件的地方之一就是瞻仰场所。瞻仰地一直都是致力于寻求生活意义的那些人陵墓。圣裔伊玛目穆萨·卡基姆的孩子艾哈迈德·本·穆萨·卡基姆的陵墓就是其中之一。人们纷纷前往此地，瞻仰这位圣裔的坟墓。关于他的美德有很多记载，慷慨、勇敢、清廉、虔诚、有财富、有地位、有尊严等，这些都是他的美德。他在其父亲那里享有特殊的地位。
这位伟人一生中最令人敬佩的时刻是有消息传出，他的父亲伊玛目穆萨·卡基姆在麦地那殉难了。很多人以为，他是伊玛目卡基姆的继承人。于是纷纷向他效忠。但是他却拒绝了。之后他登上演讲台发表了演说。他说：人们啊！你们都宣示效忠我，但是你们可否知道，我在效忠我们的兄弟阿里·本·穆萨（伊玛目里萨）。他是我父亲之后人们的伊玛目、领导人、哈里发，真主的密友。我和你们应遵从真主及其使者的旨意向他效忠。
之后，他就他的弟弟伊玛目里萨的美德发表了讲话。听到这番话后，所有人都心悦诚服，于是纷纷来到清真寺，向伊玛目里萨宣誓效忠。伊玛目里萨为哥哥祈祷说：正如你没有隐藏真理那样，真主不会让你在今后两世的工作白费。
伊玛目里萨在伊斯兰教历182年（公历799）年35岁时担任伊玛目，共20年。经历在哈伦·拉希德、穆罕默德·艾敏和马蒙三任哈里发。穆罕默德·艾敏死后发生了很多冲突和骚乱，之后哈里发职位落入马蒙之手。但是他害怕阿拉维派，其原因是因为伊玛目里萨享有的精神领袖地位。于是马蒙决定利用阿拉维派来稳固自己的政权。为此，为了安抚阿拉维派，他选择了最稳妥的方案——接近伊玛目里萨。伊斯兰教历200年（公历816年），伊玛目礼萨在阿巴斯王朝哈里法马蒙的逼迫下离开麦地纳，前往阿巴斯王朝首府木鹿。
所有什叶派穆斯林都不知道马蒙的内心意图，人们的这种无知导致年长者和阿拉维派洪水般地向伊朗迁移。在这当中，两支队伍尤为重要。一支队伍是由马苏麦领导的，另外一支队伍是由艾哈迈德-本-穆萨领导的。艾哈迈德-本-穆萨领导的队伍人数明显较多。在部分史料中记载，他们队伍的人数为1.5万人。许多年长者、什叶派第八位伊玛目的亲属和伊玛目卡齐姆的孩子艾哈迈德、穆罕默德和侯赛因都在这支队伍中。当这支队伍到达设拉子时，正好遇到伊玛目礼萨殉难，当时，马蒙改变了政策，他对付阿拉维派的内心意图公诸于众。马蒙认为，伊玛目的兄弟们进入政府中心是对自己的敏感地位的一种严重威胁，他因此对伊玛目的兄弟们与追随者团结一致感到畏惧。他命令自己的所有统辖者：无论在任何地方，只要发现哈希姆人，就要阻止他们前行，或是让他们返回麦地那，或是将他们杀害。
每一个接到这一命令的城市，都会让队伍通过，只有在设拉子，在艾哈迈德-本-穆萨的队伍抵达之前，时任统辖者就已经接到上述命令。法尔斯统辖者加特拉戈-汗是一个残忍血腥的人。他带领众多士兵出城，并在艾哈迈德-本-穆萨的队伍行进路上扎营。加特拉戈-汗在遇到艾哈迈德-本-穆萨时，首先为削弱他们的士气而散布了伊玛目礼萨殉难的消息，之后在不平等战争中将艾哈迈德-本-穆萨一行人等杀害。
艾哈迈德·本·穆萨的陵墓在伊历372年至338年之间在阿兹德·杜莱·迪莱米时期才被发现。但是因时间的流逝和不断地震导致他的坟墓从人们的视线中消失，一直到伊历745年再次被人们发现。他的遗体经历了数个世纪仍然保存完好，他手上戴的戒指刻着“恩泽图拉艾哈迈德·本·穆萨”，因为这枚戒指他的遗体才被识别。
热爱圣裔家属的人们使得伊玛目扎德的陵园在各个时期不断进行修葺和扩建。在阿兹德·杜莱·迪莱米时期，在伊历317年至337年之间为伊玛目扎德修建了第一座陵园。在整个历史的长河中，该陵园经历了各个王朝，在国王的命令下进行过多次修葺。
伊历745年，法尔斯国王下令重新修建该陵墓，并焕然一新。这一举措历时五年时间完成。变化使得该陵墓的面积扩大，并为其建造了大型的圆顶，在该陵园周围还修建了学校和一些商店。
旅行家伊本·白图泰在伊历748年第二次来到设拉子。他在描绘塔什·哈图恩下达的命令和进行的活动时说：在设拉子人民看来，该陵园非常受到尊重，人们经常去瞻仰该陵园。阿布·伊斯哈格国王的母亲塔什·哈图恩在该陵园周围建造了学校和商店，以便向瞻仰者提供食物。一些《古兰经》诵读家每周周一在伊玛目扎德陵墓旁诵读《古兰经》，塔什·哈图恩也来瞻仰伊玛目扎德的陵墓，那一晚设拉子的法官、教法学家以及年老者也将参加。这些人聚集在陵园内，诵读《古兰经》经文，并向人们分发水果和食物。饭后，忠告者走上演讲台进行演讲，所有这些工作都在浦礼和宵礼之间进行。
伊历997年和1239年，设拉子发生重大地震，该陵园的大部分地方遭到了破坏。但是在设拉子统治者侯赛因·阿里·米尔扎时期，陵园负责人和人民在伊历1239年和1243年对该陵园进行了重建。
在伊朗伊斯兰革命胜利之后，开始实施修建和扩建该陵园的计划，包括修建和完善陵园的房顶、屋顶镶嵌小玻璃镜块以及陵园古老的墙体。在陵园大厅南部建造了一个大型的演讲台，使用的是大理石材料，并雕刻着精美的图案。
好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为您播送到这里，感谢您的收听再会！
