伊斯兰革命反对霸权主义支持伊斯兰抵抗运动

真主对那些依靠他抵抗压迫者和强权主义的人这样许诺：凡说过“我们的主是真主”，然后遵循正道者，众天神将来临他们，说：“你们不要恐惧，不要忧愁，你们应当为你们被许诺的乐园而高兴。”（古兰经41:30）

        伊朗穆斯林人民在1979年掀起并取得胜利的这场革命运动是建立在伊斯兰教崇高教导的基础之上。关注伊朗伊斯兰共和国奠基人伊玛目霍梅尼的引导就会明白，追随伊斯兰教天启宗教的崇高教导是保障今后两世幸福的最佳道路。因此，这场革命被称为伊斯兰革命，这是一场致力于实现伊斯兰伟大理想的革命，其中一个理想就是顽强地屹立在霸权主义势力面前。换言之，就是与霸权主义势力进行斗争。反霸权主义实际上源自于伊斯兰教反对对他人进行压迫和不义，反对接受压迫任人宰割的特点。换句话说，伊斯兰教一方面反对侵犯他人，另一方面，忠告人们不要接受压迫任人宰割，应当起来与之进行斗争。伊玛目霍梅尼就此指出，我们的主张是不压迫别人，也不接受别人的压迫。

        当伊斯兰教绝不接受对别人进行任何形式的压迫和不义时，它也一定会谴责霸权主义。因为霸权主义势力自以为是，傲慢自大，目空一切，他们压迫且不接受别人的权利。傲慢这个词是古兰经中的一个词汇，它多次在古兰经中出现，从而成为了伊斯兰革命文化的核心词语。第一个傲慢者是恶魔，他因傲慢自大而违抗真主的命令不向人祖阿丹叩头。古兰经还把葛伦、法老、（法老的大臣）哈曼等一些人以及以前顽固不化的民族称为傲慢者。真主在古兰经中多次对傲慢者表示憎恶。真主就傲慢者的标志说： 我将使那些在大地上无理傲慢的人们远离我的迹象，即使他们看见全部迹象，也不会信仰它；即使他们看见正道，也不会选择它为道路，如果他们看见邪道，就选择它为道路。那是因为他们否认我的迹象，而且疏忽它。（古兰经7:146） 在古兰经多节经文中承诺，傲慢者将遭受火狱痛苦的刑罚。

         伊朗伊斯兰革命是建立在与压迫者和傲慢者进行斗争思想的基础之上。因此，伊朗伊斯兰革命引起压迫者和傲慢者的不满和恼怒。在伊朗伊斯兰共和国宪法第154条中认为，拥有幸福、独立、自由且建立正义与公正的政府是世界所有人民的权力。该条款中还说道，伊朗伊斯兰共和国绝不干涉其他民族内政的同时，支持世界各地受压迫者与霸权主义者进行的正义斗争。今天强权主义者的典型就是美国霸权主义和殖民主义政府。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊依据证据对此做出了详细阐述。他在一次讲话中指出，霸权主义在过去就存在，今天依然存在。霸权主义的本质任何时候都是一样的。当然，他们的行为方式和特征在不同时期有所不同。今天也存在霸权主义制度，而当今世界霸权主义之首就是美国。

         伊朗伊斯兰革命反霸权主义理想源自于伊斯兰教导，尽管西方进行广泛宣传，但是伊朗伊斯兰革命的这一伟大理想很快在穆斯林各民族甚至非穆斯林民族中占据了一席之地。伊玛目霍梅尼及其优秀的接班人大阿亚图拉哈梅内伊进行的阐释使得他们尤其在西亚地区建立和鼓舞了与美国霸权主义势力进行斗争的广大人民的精神和士气。因此，在巴勒斯坦、黎巴嫩、伊拉克、也门、巴林以及其他一些国家相继出现抵抗运动，并与美国及其邪恶盟友犹太复国主义政权的霸权主义和强盗行径进行斗争。

        在巴勒斯坦出现了哈马斯、伊斯兰圣战运动等一些抵抗组织。他们认为，对犹太复国主义政权进行抵抗，与之进行斗争是解放巴勒斯坦领土的唯一途径。巴勒斯坦解放组织在与犹太复国主义侵略政权进行的妥协中经受的失败教训表明，犹太复国主义分子根本不会履行其做出的承诺，他们只想完全占领巴勒斯坦，占领古都斯。现在他们正在致力于占领整个耶路撒冷和巴勒斯坦剩余的领土。至今他们已残害和关押许许多多的巴勒斯坦人，使巴勒斯坦人背井离乡沦为难民。在此情况下，巴勒斯坦人民至今多次对犹太复国主义政权掀起起义运动。各伊斯兰抵抗组织也采取与该侵略政权进行斗争的道路。伊朗伊斯兰共和国根据自己的人道主义和伊斯兰教义务对他们给予大力支持。就如哈马斯领导人哈尼亚不久前在致大阿亚图拉哈梅内伊的一封信函中所说的那样，他对大阿亚图拉哈梅内伊以及伊朗伊斯兰共和国给予巴勒斯坦人民的无私支持表示感谢。

        今天，黎巴嫩真主党已成为犹太复国主义政权的恶梦，成为美国在地区推行扩张主义政策的障碍。黎巴嫩真主是在1981年在伊斯兰革命反压迫思想的启迪下成立的，该党通过长期抵抗和斗争在2000年将武装到牙齿的犹太复国主义政权军队赶出了黎巴嫩。黎巴嫩真主党在2006年爆发的33天战争中再次使犹太复国主义政权军队遭到惨重失败。现在黎巴嫩真主党在伊朗伊斯兰共和国提供的物质和精神支持下已成为地区遭受压迫的各民族的榜样，并在黎巴嫩甚至在该国境外出现的局势变化中发挥重要作用。黎巴嫩真主党战士参与打击得到美国、沙特支持的叙利亚离经叛道的恐怖分子的反恐战争是该伊斯兰抵抗阵线成员发挥的积极作用之一。

        在伊拉克也有一些人士和组织在伊朗伊斯兰革命反霸权主义理想的影响下起来与独裁专制的统治者和殖民主义者进行斗争。其中最杰出的人物之一是伊玛目穆罕默德·巴基尔·萨德尔，他因反对伊拉克独裁者萨达姆而被杀害。伊拉克伊斯兰最高委员会也以这种方式与萨达姆政权进行斗争，该委员会现在在伊拉克发挥重要作用。伊拉克其他一些组织如民兵动员组织也使用伊朗的经验与霸权主义和恐怖主义进行斗争。

        还有一些民族和组织尽管与伊朗没有直接的关系，但他们被伊斯兰革命崇高理想所吸引。这些民族中就包括巴林穆斯林人民。多年来，巴林穆斯林人民的权利一直遭到统治该国的君主制独裁专制政权的践踏。与此同时，美国和沙特家族政权对巴林独裁专制政权给予支持。巴林人民面对国内外压力进行的抵抗是伊朗人民在世界霸权主义势力的阴谋诡计面前坚贞不屈的缩影。

        把伊朗伊斯兰革命价值观包括反霸权主义精神当成榜样的另一个民族是也门人民。他们尤其在该国北部地区多年来一直面对瓦哈比耶极端思想的宣传。但是他们接受并追随伊斯兰革命纯洁和反压迫的思想，在这种思想的启迪下近三年来他们对得到美国和犹太复国主义政权支持的装备精良的沙特军队进行顽强抵抗，并给予沙特军队以沉重打击。与此同时，沙特家族政权军队从陆地和海洋对也门进行封锁，不允许药品和食品进入该国。

        由于各国伊斯兰抵抗组织和运动效仿伊朗伊斯兰革命，他们相对地具有类似的特点。他们就如伊朗伊斯兰革命那样依靠人民群众，并把纯正的伊斯兰教教导作为其指路明灯和路线图。伊斯兰抵抗阵线的另一重要特点是在强权主义和霸权主义面前坚强不屈、坚定不移，他们使美国、英国、沙特奉行霸权主义和殖民主义政策的国家以及犹太复国主义政权既愤怒又无奈。根据古兰经的教导，反霸权主义者具有光明的前景。真主对那些依靠他抵抗压迫者和强权主义的人这样许诺：凡说过“我们的主是真主”，然后遵循正道者，众天神将来临他们，说：“你们不要恐惧，不要忧愁，你们应当为你们被许诺的乐园而高兴。”（古兰经41:30）