伊玛目霍梅尼认为，通过学者、知识分子、领导人以及思想、宗教和国家精英加强宣传是实现穆斯林团结的解决方案之一。在世界范围内成立一个由世界穆斯林和各伊斯兰国家民族组成的政党，是伊玛目霍梅尼关于在穆斯林之间建立团结的战略之一。“

亲爱的听众朋友，你们好！在本台今天这一时间的节目中我们将向大家阐述伊斯兰团结在伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊思想中的地位。希望大家能够喜欢我们的这一节目。

在上期节目中，我们谈到了伊玛目霍梅尼关于实现伊斯兰团结的一些解决途径。他认为，伊斯兰世界出现分歧和分裂是由伊斯兰政府和人民偏离伊斯兰教鲜活而富有活力的教导、穆斯林依赖东西方霸权主义势力所造成的。这些问题的唯一解决途径是回归“伊斯兰教”、“自由”和“独立”三个关键性概念。伊玛目霍梅尼认为，通过学者、知识分子、领导人以及思想、宗教和国家精英加强宣传是实现穆斯林团结的解决方案之一。在世界范围内成立一个由世界穆斯林和各伊斯兰国家民族组成的政党，是伊玛目霍梅尼关于在穆斯林之间建立团结的战略之一。“真主党”和“弱势群体的党派”是伊玛目霍梅尼实现伊斯兰团结思想政治文学中的两个基本概念。

伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊认为，当今世界穆斯林最需要的就是伊斯兰团结。他在阐释团结的含义中否认机械地摒弃思想和历史分歧，并认为，团结的重点是穆斯林在外敌面前保持团结统一。他否认一些人以捍卫团结为由不进行教派讨论的推理，并就此表示，穆斯林之间的团结并不意味着放弃存在分歧的信仰。因此，各教派学者之间的科学讨论必须存在。但是，这种讨论不应带有敌意，应有理有据地进行；这种讨论的核心应是《古兰经》、伊斯兰教先知穆罕默德和令人信服的智慧。因为尊贵的《古兰经》呼吁世人运用智慧。因此，不能以团结为由而不进行教派讨论，也不能以教派讨论为借口而伤害团结。如果意见分歧仅仅是导致分裂的因素，那么家庭也不应组建，更何况是社会和宗教社会，因为一个家庭的成员彼此之间肯定会存在意见分歧。因此，我们宗教先贤的意愿是穆斯林在不信道者和伊斯兰教敌人面前保持团结，而不是在教派内部思想和问题方面保持统一。

伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊认为，分裂是伊斯兰世界的致命毒药，致力于掠夺伊斯兰国家资源和财富的殖民主义者的爪牙是制造这些分歧的罪魁祸首。外国人与什叶派和逊尼派穆斯林为敌，其目的是实现对抗伊斯兰教原则的目的。大阿亚图拉哈梅内伊就此说道：“什叶派和逊尼派问题是敌人们使用的让伊斯兰民族瘫痪的重要工具之一。逊尼派穆斯林应清楚这一点，什叶派穆斯林也应清楚这一点。伊朗人和伊斯兰世界所有人都应清楚，什叶派和逊尼派穆斯林之间的分歧是敌人用来反伊斯兰民族的工具之一。敌人们会不择手段地利用这一工具。在巴勒斯坦逊尼派穆斯林遭受压迫的一天，敌人们通过‘他们是逊尼派，你们是什叶派’的口号和宣传，怂恿一些人不要帮助这些逊尼派；今天黎巴嫩什叶派穆斯林受到压迫，敌人们又对一些人说道：‘你们是逊尼派，他们是什叶派，不要帮助他们。’敌人们既不尊重什叶派，也不尊重逊尼派，而是与伊斯兰教原则对立。伊斯兰世界的致命毒药是分裂。这种分裂让伊斯兰民族彼此远离，彼此疏远。”

伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊认为，两种教义的追随者之间存在分歧是很自然的事情。将教派历史性讨论引向广大人民群众层面和对教派问题持有非科学的情感是外国用来加大穆斯林之间分歧的工具之一。大阿亚图拉哈梅内伊说：“两种教派的追随者之间由于宗教狂热而存在分歧是很自然的事情，并不是什叶派和逊尼派的专属特点。随着时间的推移，什叶派各派系之间也彼此存在分歧，逊尼派各派系之间也是如此。你们回顾一下历史就会看到，逊尼派的教法和原则之间也存在不同，例如艾什尔里派和穆阿太齐赖派、罕百里学派和沙非仪学派之间。什叶派不同派系之间也同样如此。当这些分歧抵达底层即普通民众时，就到了紧张、极其危险的地步；普通民众开始相互撕扯；学者会彼此坐在一起进行对话和讨论；然而，当轮到一些没有以科学为武器的人时，他们就使用情感、拳头和物质武器，这是极其危险的。上述状况在世界上司空见惯。信士和抑恶扬善的人一直努力阻止这种状况的发生。学者和精英们努力不让其工作的非学术水平到达爆发冲突的地步。不过，在一个时期涉嫌其中的另一个因素是殖民主义。但我们不能说，什叶派和逊尼派之间的分歧一直都与殖民主义相关。事实上，他们自己的情感也参杂其中；部分无知者、狂热者、感情用事者和误会者都在这些分歧中难脱干系。然而，当殖民主义卷入其中的时候，它就会被最大程度地利用。

大阿亚图拉哈梅内伊认为，部分什叶派和逊尼派组织之间彼此鄙视让伊斯兰教敌人的目的得以实现。他强烈要求两派都要避免涉嫌其中。伊斯兰革命领袖说：“无论是什叶派还是逊尼派，都在履行并必须履行自己教派的仪式、习俗和宗教责任；然而，无论是部分什叶派穆斯林还是逊尼派穆斯林，绝不应该由于疏忽大意而在彼此之间说三道四、否认彼此和亵渎彼此的神圣性，这是红线，也是伊斯兰敌人梦寐以求的事情。什叶派和逊尼派穆斯林必须在这里保持警惕。伊斯兰革命领袖在回答诋毁圣妻阿伊莎的宗教咨询时称，这是一种非法行为。他就此说道：“亵渎逊尼派兄弟的标志其中包括指控圣妻，都是非法的，其中包含众先知的妻子尤其是先知穆罕默德的妻子。”

部分隶属于外国的什叶派组织通过亵渎逊尼派的神圣性对两个教派之间的分歧煽风点火。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊对此提出强烈谴责，并认为，他们是隶属于老牌殖民主义者—英国的安全机构所培养出来的爪牙。他就此说道：“我们不接受以伦敦为宣传中心和基地的什叶派，这不是众伊玛目宣传和要求的什叶派。基于制造分歧和为伊斯兰敌人开辟和铺平道路的什叶派不是真正的什叶派，他们是邪恶的。什叶派是纯正的伊斯兰教和《古兰经》的体现。我们支持有助于团结的人，反对破坏团结的人。”大阿亚图拉哈梅内伊还认为，逊尼派离经叛道组织的形成和活动旨在在伊斯兰民族当中制造分裂。他认为，他们是美国培养的爪牙。他就此说道：“当今伊斯兰世界比以往更需要团结。分裂和离经叛道让穆斯林的生命蒙受灾难。所有穆斯林朝着一个方向礼拜，拥有共同的天启经典《古兰经》，敬拜独一的真主，热爱先知穆罕默德。伊斯兰教的敌人们比以往任何一个时期都更加致力于在穆斯林之间制造分歧，并幻想统治伊斯兰国家。在这样的时期，团结是一剂良药，真主呼吁他虔诚的仆人保持团结。因此，在响应该号召的情况下，真主将为信士们打开幸福和有尊严的道路。……英国人的专长是在穆斯林之间制造教派分歧。美国人也提醒他们，利用今天拥有的一切手段做事。离经叛道组织正是他们一手缔造的。”

大阿亚图拉哈梅内伊认为，实现伊斯兰教团结的重要活动有两个原则是必要和重要的。一个原则是消除穆斯林之间的分歧、矛盾、冲突、对抗和破坏；另一个原则是支持伊斯兰统治。他就此说道：“关于团结问题，存在两个基本点或两个基本方向，两者都具有重要意义。当我们高呼团结的口号时，必须关注这两个基本点。这两者对穆斯林的实际生活来说是有帮助的。这两点中的一点是，消除穆斯林各教派之间多个世纪以来就存在的分歧、矛盾、冲突、对抗和破坏，正是这些矛盾一直危害着所有穆斯林。第二点是，团结应服务于伊斯兰统治，否则团结将毫无意义。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！