清真寺的一个礼节和教法就是进入清真寺之后礼两番庆贺清真寺的拜功，是为了遵守礼节和尊重“真主的房子”。鉴于此，当信士进入清真寺后应礼两番庆贺清真寺的拜功。正如大部分教法学家所说的那样，庆贺清真寺拜功的目的是不要因为没有礼拜而亵渎了清真寺的神圣性。

在上期节目中，我们说过所有的天启宗教尤其是伊斯兰教的主要支柱之一就是功修，而功修中最重要的一部分就是崇拜真主。虔诚敬意崇拜真主是一件非常有意义的事，并且需要具备一些条件。崇拜真主的地方就是其中的一个条件。鉴于此，在尊贵的《古兰经》中每当提到清真寺时，对崇拜真主是清真寺的基本作用和基础做出强调。真主在《古兰经》高处章第29节经文中说：你说：“我的养主命令我主持公正，你们应当在每座清真寺里虔诚地倾向安拉，诚心诚意地祈求他，犹如他最初创造你们那样返本归原。”从这节经文中我们可以学习到清真寺是虔诚敬意崇拜真主的中心，而虔诚敬意崇拜真主的体现就是拜功。先辈们追随《古兰经》，对遵守清真寺的礼节做出了强调。

清真寺的教法和礼仪之一就是在进入清真寺之后为了遵守礼仪和尊重真主的房子而做两拜庆贺清真寺的拜功。这表明，在清真寺里聊天和做一些与敬拜真主无关的工作是令人憎恶的。

当然，进入清真寺后并不一定非要做庆贺清真寺的拜功，也就是当一个人进入清真寺之后，首先应礼两番拜功，无论是主命拜，还是副功拜就可以。

先知的密友阿布扎尔·卡法里说：有一天我在清真寺碰见了先知。先知说：阿布扎尔啊！在清真寺里有一些特殊的礼节。我询问先知，是什么礼节？先知说：就是你做两番拜功。因此可以说：庆贺清真寺的拜功事实上是信士对清真寺的祝福，从另一个角度讲是对真主天房的尊重。这表明清真寺不像其他普通的建筑，人们可以随便进出。

在今天这一时间的节目中我们将继续向大家介绍阿克萨清真寺的其他部分。

阿克萨清真寺位于耶路撒冷老城区东南部的一个小山丘上。

在这个小山丘的南面，有一座绿色拱顶清真寺。今天以阿克萨清真寺而闻名。虽然这个地方被取名为阿克萨清真寺，但它不管任何时候都不能代表整个阿克萨清真寺，而只是阿克萨清真寺的一部分。

阿克萨清真寺中另一个著名建筑物就是岩石清真寺。岩石清真寺是一个八角形的建筑物，拱顶用金子镶嵌。这个地方恰恰位于阿克萨清真寺中央，也是最高的地方。将该清真寺命名为金色拱顶清真寺是因为它的顶用金子镶嵌。据史料记载，伊斯兰伟大先知在等宵夜就是从这里登上九宵的。在《纳赛尔·霍斯鲁游记》中提到，当先知进入阿克萨清真寺时，岩石拔地而起，在先知登宵之后，岩石悬浮在空中。这个岩石还有一个洞，里面可以容纳十个人做礼拜，因此也被称为岩石清真寺。岩石清真寺的地面大约比岩石拱顶低三米。

拱顶的里面刻着一些库法体铭文。这些铭文包括《古兰经》经文以及建造该清真寺的历史时间等。拱顶外部镀了一层金子，上面覆盖了一种特殊的合金，使其一直保持金黄色。

岩石拱顶清真寺现为阿克萨清真寺里女礼拜殿，是这里最漂亮的一个地方。

在岩石拱顶清真寺的东面有一个六根石柱建成的小拱顶，这个地方是一个巨大的石床，先知达武德曾昼夜在这里，处理人民的投诉和纠纷，颁布并执行教法。正如在《古兰经》萨德章谈到达武德圣人的这一品德那样。

在岩石拱顶的西面还有另外一个拱顶，据称这个拱顶是为了纪念先知登宵而建造的。

布拉格墙也是阿克萨清真寺的一部分。取这个名字是因为先知的马叫布拉格。这堵墙在先知登宵时就存在，因此，穆斯林以这个名字在这个地方修建了一座清真寺。然而，犹太复国主义分子却声称，布拉格墙是所罗门神殿的一部分。尽管他们在该地区挖了很多隧道，却没有找到任何相关的证据。

但是在英国委任统治时期，犹太教徒将手伸向了这个地方，并声称布拉格墙是属于他们的。1929年，巴勒斯坦人民针对犹太教徒的这一声称发动了名为“布拉格起义”的革命。在此次起义中，造成116名巴勒斯坦人遇难，232人受伤，以及1000多名巴勒斯坦人被捕。犹太教徒残忍屠杀巴勒斯坦人民促使组建国际真相调查委员会。该委员会在1930年1月公布的最终调查结果中宣布：这个地方是属于穆斯林的。

尽管如此，犹太教徒仍声称，阿克萨清真寺是建立在所罗门神殿的遗址之上，并企图毁掉阿克萨清真寺，重建所罗门神殿。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为您播送到这里，感谢您的收听，再会！