伊斯兰教教导的所有精神是呼吁保持团结，独善其身和与世隔绝在伊斯兰教中没有任何地位。但是该宗教把坐静当作认识自我和认识真主的一次契机，以便沉浸在物质生活中的人能够重新认识自我，并将自己的灵魂与真主联系在一起。

在上期节目中我们说过，伊斯兰教的主要支柱之一就是功修，与真主建立联系的最佳地方就是清真寺。清真寺比其他地方更容易远离除真主之外的事物，是与真主建立联系的一个地方。因此，部分穆斯林为了在清真寺中生活一段时间，以便虔诚敬意地崇拜真主，这中行为被称为“坐静”。

坐静包括礼拜、封斋、诵读《古兰经》和求恕饶等。所有这些功修的总目标是接近真主。但是，每一种功修都有各自的意义。如礼拜是可以使人迷途知返，斋戒是为了增加人们的忍耐性。坐静除了包括这些功修的目的之外，其另一个目的是与真主之外的所有事物断绝联系。坐静者在坐静期间断绝与世俗的联系，虔诚敬意的崇拜真主。不离开清真寺回自己的家或去别人的家里，静下心来诵读《古兰经》、祈祷和礼拜。坐静者使自己的意志与真主的意志保持一致，每天因为真主不吃不喝、封斋并做拜功。他沉浸在崇拜真主中，祈求真主使他完美，并加入到真主的行列。

坐静不仅只属于伊斯兰教，其他天启宗教也有坐静。先知穆萨肩负着领导和引导其民众的重任，但是为了与真主独处前往山中安静的地方，先知苏莱曼也曾在耶路撒冷坐过静。先知扎卡里亚和圣母玛利亚曾经也在耶路撒冷坐过静。希贾兹地区的一些人们因信仰正统的宗教，在一些安静和远离人们的地方坐静。他们在这些地方礼拜并对真主的大能进行思考和参悟，并致力于寻求真理。伊斯兰伟大先知在为圣之前，每年在希拉山洞坐静几个月。但是在伊斯兰政府成立之后，伊斯兰伟大先知宣布新的教法在清真寺里坐静。每当拉麦丹斋月的后十天，先知就在清真寺里坐静。这种坐静的圣行在穆斯林之间广泛传播开来，现在大部分伊斯兰国家以特殊的方式举行坐静仪式。禁寺、圣寺和库法清真寺为拉麦丹斋月后十天坐静提供了专门的地方。

在今天这一时间的节目中，我们将为大家介绍库法清真寺。

库法清真寺是伊斯兰世界第四大清真寺，位于伊拉克库法市。据传述，库法清真寺是继禁寺、阿克萨清真寺以及圣寺之后伊斯兰世界最重要的一座清真寺，其部分尊贵高于阿克萨清真寺。根据部分传述，第一个提出修建库法清真寺的人是人祖亚当，在爆发滔天洪水之后，先知努哈又将其重建。根据传述，伊玛目阿里在库法人民集会上说：真主赐予你们一样东西，而没有赐予其他人，也就是真主赐予库法清真寺特殊的优越性。该清真寺是人祖亚当的家，是先知努哈的地方，是先知伊德里斯的家，是先知伊布拉欣和伊斯兰伟大先知以及我礼拜的地方。据伊玛目萨迪格从伊斯兰伟大先知那里传述，关于这座神圣的清真寺的优点说：这座清真寺的花园来自于天堂中的花园，在这座清真寺做一番主命拜相当于1000番拜功的回赐，在这座清真寺做一番副功拜相当于500番拜功的回赐，在不诵读《古兰经》和纪念真主的情况下坐在这座清真寺里面也是一种善功。如果人们知道它的优点，一定会来到这座清真寺，就像小孩那样，躺在该清真寺里。

伊历17年，当穆斯林军队来到现在的伊朗和伊拉克边境时，萨勒曼·法尔斯和侯扎菲·本·亚曼被当时的哈里发命令军队在该地区安营扎寨选择一个合适的地方。他们四处转了转，看到库法是一个合适的地方。他们礼了两番拜功之后，祈求真主让这个地方成为穆斯林军队安营扎寨的地方。在这里建造的第一个建筑物就是库法清真寺。因为在古代阿拉伯一个城市的建设首先要确定大清真寺的位置，然后再考虑合适并容易通往清真寺的街道。换句话说，清真寺是城市的中心，住宅和政府中心也建立在它的周围。伊斯兰各市的老城区就完全体现了这种建筑风格和大清真寺建在各城市的中间。这种风格表明清真寺在伊斯兰社会中的重要性及地位。库法清真寺是第一个被建造的建筑物，也是该市政治和文化的重要中心。伊历36年，伊玛目阿里进入库法时，首先来到库法清真寺，在那里为人们发表了演讲。

在库法清真寺里有很多地方是以先知或宗教伟人的名字而命名的。其中一个地方对于穆斯林尤其是对于什叶派穆斯林来说具有特殊的重要意义，它就是伊玛目阿里的壁龛。这个地方是真主使者的继任者伊玛目阿里在库法清真寺的礼拜的地方。在这个壁龛中，哈瓦利吉派的阿卜杜·拉哈曼·伊本·穆勒介姆用带毒的剑刺中伊玛目阿里的头部，伊玛目阿里倒在了血泊之中，并高声喊道，指真主发誓，我获得了拯救。

“判决之处”是，库法清真寺中一个地方的名字，伊玛目阿里曾经在这个地方进行判决。在这个地方有一根小柱子，上面写着《古兰经》蜂蜜章第90节经文：“真主的确命人公平和行善”。库法清真寺中的第七根柱子以人祖亚当之地而著称。据说，这里是真主接受亚当忏悔的地方。与此同时，伊玛目阿里在这根柱子附近做礼拜。因此这个地方也以伊玛目阿里之地而著称。

库法清真寺中的另一根柱子以伽伯利天使而被命名。在登宵之夜，先知从禁寺前往阿克萨清真寺，当来到库法地区时，伽伯利天使对先知说：真主的使者啊！现在你的对面就是库法清真寺，先知在真主允许的情况下在该清真寺中做了两番拜。

伊玛目萨贾德之地是库法清真寺中另一个瞻仰的地方。据阿布·霍姆齐·萨玛里传述，有一天我坐在库法清真寺里，我看到一位穿着整齐的人进入清真寺，并站在第七根柱子附近，做了四拜拜功。我仔细一看是伊玛目萨贾德。然后我亲吻了他的手，并询问他来库法清真寺的原因。他说：我来库法为了礼拜。

诺亚方舟搁浅的地方也是库法清真寺中的一个特殊的地方。该地方是诺亚方舟搁浅的地方。根据传述，努哈的方舟搁浅之后，洪水慢慢退去，该地区才出现。

好，亲爱的听众朋友，今天这一时间的节目就为您播送到这里，感谢您的收听再会！