先知及众伊玛目认为，对于学者们来说，将知识付诸行动具有非常重要的价值。他们把没有行动的学者比喻成没有果实的树。学者应当用自己的行动去阐释知识，这样才会成为对社会有益的人。

在今天这一时间的节目中，我们将讨论学以致用的必要性。希望大家喜欢我们的这一节目。
先知及众伊玛目认为，对于学者们来说，将知识付诸行动具有非常重要的价值。他们把没有行动的学者比喻成没有果实的树。学者应当用自己的行动去阐释知识，这样才会成为对社会有益的人。在伊斯兰教中，学者享有特殊的地位，他们的每一步都会获得真主的恩赐。但是必须注意的是，对于学者来说，做事公正才会引导人民走向幸福之路。伊斯兰伟大先知说：“我的民族中有两种人，如果他们善良正直，我的民族将繁荣昌盛；如果他们作恶堕落，我的民族将灾难重重。”有人问真主的使者：“这两种人是谁？”真主的使者回答说：“学者与领袖。”
知识和行动有着密不可分的关系。知识是正确行动的基础，行动需要依靠知识来完成。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“任何人将他所学的知识付诸行动，真主将会让他知道他不知道的。”这句话的意思是，一个人将自己知道的知识付诸行动，他就会获得自己不知道的知识。真主将会为他打开智慧之门。在宗教文化中，没有行动的学者就像一个不听医嘱的病人，他千辛万苦找到一位医术高明的医生，并从医生那里获得了药方，但是他却不按照药方上的要求治病，反而将药方给了他人，最终一命呜呼。伊玛目阿里说：“众人啊！你们应按照你们所知道的行事，以便得到引导。因为一个学者做与他知识相违背的事情就像一个茫然不知所措的蠢人，他完全不明白自己的无知。”伊玛目阿里还说：“知识与行动相辅相成，知者要行动。知识呼吁行动，知者响应则已，否则知识会离他而去。”
一些学者只背诵科学术语，或者只背诵《古兰经》和圣训。他们完全忽视了将自己的知识付诸行动。知识只是他们的口头语言，但是对他们的行为没有产生任何影响。伊玛目阿里就此问题说：“学者是言行一致的人。”伊玛目萨迪格说：“学者是他的行为能证明他言语的人，任何一个不能用行动证明自己言语的人就不是学者。”伊玛目萨迪格还说：“你们用自己的善行去引导人民而不是用自己的口舌。”
最有效的引导和教育方式之一就是老师用行动去解释自己的知识。这样学生就会在老师的行动中受益。伊玛目萨迪格说：“没有实际行动的学者，他的劝诫将会走出倾听者的内心，就像雨水从麦加萨法山上流走一样。”
毫无疑问，求知的过程是艰难的，当然，这些艰难险阻与获得知识的恩赐相比微不足道。但是如果不将知识付诸于行动，而只是夸夸其谈，那就没有任何意义。伊玛目阿里就此问题指出：“知识分为两种。内心的知识，那是裨益人的知识；口头的知识，那是真主控告人类的证据。” 真主在《古兰经》聚礼章第5节经文中说：
奉命遵守《讨拉特》而不遵守者，譬如驮经的驴子。否认真主迹象的民众的譬喻，真恶劣！真主是不引导不义的民众的。
知识在行动成功与否中发挥主要作用，所以在部分传述中说：行动是否被真主接受的必要条件是知识。当然，没有行动的知识也是不被接受的。伊玛目巴基尔说：“任何行动没有知识是不被接受的，任何知识没有付诸行动就没有地位。”伊斯兰共和国奠基人伊玛目霍梅尼就此问题说：“只谈知识没有任何作用，而且有时会带来危害。没有行动的知识不会取得任何结果。知识与行动是两个能把人类送上人的品级的翅膀。”
亲爱的听众朋友们，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！