自伊斯兰教出现以来，尊贵的《古兰经》与清真寺就保持着悠久的联系。正如伊斯兰伟大先知说：热爱《古兰经》者也是热爱清真寺者。事实上，《古兰经》和清真寺是伊斯兰教不可分割的两个支柱，相辅相成，作为两个重要且具有影响力的因素在人们的信仰及其在社会发展中发挥着非常重要且深远的影响。

在上期节目中，我们说过在伊斯兰教中，清真寺是真主的房子，是完成功修和仆人感谢真主的地方。也就是说清真寺是信士与真主交言诉机和看望真主的地方。在这种场合中，《古兰经》具有特殊的地位。《古兰经》是一部至高无上的经典，其中阐释了认主独一、真主使者的特点、未知世界的奥秘、主导人类社会的传统、人类的认知及其工作的结局，以及与过去和未来有关的未知消息等。尊贵的《古兰经》使追随者从无知、迷信和恶魔的教唆上获得拯救，并使追随者行进在实现完美的道路上。

自伊斯兰教出现以来，尊贵的《古兰经》与清真寺就保持着悠久的联系。正如伊斯兰伟大先知说：热爱《古兰经》者也是热爱清真寺者。事实上，《古兰经》和清真寺是伊斯兰教不可分割的两个支柱，相辅相成，作为两个重要且具有影响力的因素在人们的信仰及其在社会发展中发挥着非常重要且深远的影响。伊斯兰伟大先知穆罕默德（愿主福安之）为了引起穆斯林对这两个支柱的关注打了一个比喻，他说：你们中谁喜欢早晨去玛瑙地或麦加的巴塔哈，就给他两匹驼峰大的骆驼，并把这两匹骆驼带给他的家人。人们回答说：真主的使者啊！我们所有人都喜欢这样的事物。先知说：如果你们中的一个人去清真寺，学习了一节《古兰经》经文，对于他来说比得到一匹骆驼更好。如果他学习了两节《古兰经》经文，对于他来说比得到两匹骆驼更好。如果他学习了三节《古兰经》经文，对于他来说比得到三匹骆驼更好。

在沙特大峰陀骆驼具有很高的价值。如果谁想获得这样的财富就要历尽艰辛去玛瑙地或麦加的巴塔哈。因此，先知说：正如你们为获得飞纵即逝且不长久的物质恩典付出努力一样，应当为获得永久的精神恩典做出更多的努力。

清真寺是真主的房子，可以在真主的房子里完成真主最喜悦的功修，如诵读《古兰经》经文等。这部天经对清真寺给予了高度评价，《古兰经》在一些经文中将与清真寺为敌，破坏清真寺，企图关闭清真寺建筑物或停止其神圣工作的人称为最残酷的人。真主在《古兰经》黄牛章第114节经文中说：“阻止人进入清真寺去诵念真主的尊名，且图谋拆毁清真寺者，有谁比他们还不义呢？这等人除非在惶恐之中，不宜进清真寺去。他们在今世将受凌辱，在后世将受重大的刑罚。”

在今天这一时间的节目中，我们将为大家介绍麦地那的七座清真寺。

在壕沟战役地区有七座清真寺，其中六座清真寺在一起，一座建的比较远。这七座清真寺分别是法塔赫清真寺、萨勒曼清真寺、伊玛目阿里清真寺、法图麦清真寺、艾布·巴克尔清真寺、欧麦尔清真寺和两个朝向或贝努·赛勒麦清真寺。其中最有名的清真寺是法塔赫清真寺，该清真寺位于山上，清真寺后面是壕沟战役时期挖的壕沟。事实上，这座山曾经是先知在这场战役中的指挥部。先知在这个地方为穆斯林获胜向真主祈祷，因为真主应答祈祷，先知就在这个地方为了感谢穆斯林大获全胜做了礼拜，多年后在这个地方修建了一座清真寺。

壕沟战役是继白德尔和武候德战役之后多神教徒在伊历第五年针对穆斯林发动的第三场大型战役。在这场战役中，麦加所有多神教徒与犹太教徒进行合作，企图将伊斯兰教连根铲除。但是在真主的意欲下，萨勒曼·法尔斯向先知建议挖壕沟，以及伊玛目阿里的勇敢和圣门弟子的抵抗，此次战役最终以多神教徒失败而告终。

据伊历2世纪圣训传述者伊本·沙白传述，正是在先知祈祷和礼拜的地方放了一根柱子。从那时起清真寺就被建在山上，也被称为“艾拉清真寺”。

另一座清真寺是萨勒曼·法尔斯清真寺。萨勒曼·法尔斯是一位著名的圣门弟子。根据部分圣训传述，他小时信奉拜火教，少年时期改信基督教，并来到了沙姆，并成为基督教神职人员的学生。因为听到基督教关于阿拉伯半岛将出现一位先知的信息，他来到了阿拉伯半岛。但是在该地区被部分阿拉伯部落俘虏，最后被卖给了白尼·古丽兹部落的一名犹太人，并将他带到了麦地那。萨勒曼来到了向往已久的麦地那，见到了伊斯兰伟大先知并归信了伊斯兰教。

萨勒曼在壕沟战役中建议在麦地那周围挖一条沟，阻止敌人向麦地那市发动袭击。萨勒曼清真寺是为了尊重他在壕沟战役中发挥的重要作用及其为挖壕沟而提出的建议而修建的。

在萨勒曼清真寺西南方向是伊玛目阿里清真寺。伊玛目阿里清真寺是为了纪念伊玛目阿里在壕沟战役中战胜阿姆鲁·本·阿卜杜德发挥的重要作用而建造的。先知在谈到伊玛目阿里的奉献精神以及他与阿姆鲁·本·阿卜杜德一对一单打独斗并将其杀死说道：阿里啊！今天你的这一工作如果与我的民众所有工作相比，你的工作会更胜一筹。因为随着阿姆鲁的死亡，多神教徒的房子一片狼藉，而穆斯林的房子却蓬荜生辉。

另一座清真寺是法图麦清真寺。关于法图麦清真寺没有任何历史记载。法图麦清真寺似乎就在已经消失的赛义德·本·麦阿齐清真寺的附近。当然这座清真寺虽然是七座清真寺之一，很可能就是赛义德·本·麦阿齐清真寺。赛义德·本·麦阿齐是乌斯部落的首领，他在壕沟战役中受伤，并因此而去世。据传述，先知说：在赛义德·本·麦阿齐的殡礼上，成千上万名天使参加。在逊尼派穆斯林的传述中说，真主的宝座因他的去世而颤抖。

萨勒曼清真寺再往下是艾布·巴克尔清真寺。该清真寺也位于一片高地，走几个台阶就能到达该清真寺。该清真寺的建筑物就像法塔赫清真寺一样保留着奥斯曼时期的建筑风格。

艾布·巴克尔清真寺再往下是第二任哈里发欧麦尔——欧麦尔清真寺。据史料记载，一直到伊历第9年，没有看到有关该清真寺的任何标志。事实上，在伊历一世纪只有法塔赫清真寺、萨勒曼清真寺和伊玛目阿里清真寺。

但是两个朝向清真寺存在各种说法。其中一种说法是该清真寺在伊历2年8月15日穆斯林从阿克萨清真寺向禁寺改变朝向。

在这座清真寺里，先知向两个朝向做了礼拜，因此以两个朝向而著名。

现在两个朝向清真寺仍有两个圆顶，两个宣礼塔和两个壁龛一个向禁寺，一个向阿克萨清真寺而坐落于麦地那西部。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为您播送到这里感谢您的收听再会！