在伊斯兰教初期，那些从麦加迁徙到麦地那并且没有住房的穆斯林，暂时栖身于清真寺里。在本期节目中，我们在介绍萨那清真大寺的同时，还将讨论栖身于清真寺的穷人问题。

正如在前几期节目中我们说过的那样，清真寺的主要功能是崇拜真主,是进行一系列宗教活动，如宗教演讲、诵读《古兰经》、举行宗教仪式、坐静以及其他活动的最佳场所。过去，清真寺也是异乡者、穷人以及无家可归者的栖身之地。在伊斯兰教初期，那些从麦加迁徙到麦地那并且没有住房的穆斯林，暂时栖身于清真寺里。他们生活在圣寺北面一个空旷地方，虽然是在清真寺的外面，但是与清真寺的走廊相连。栖身于清真寺的这些人逐渐以“苏菲人”而著称。他们白天为了躲避太阳的暴晒来到阴凉底下乘凉，但是晚上可以睡在清真寺里的任何地方。当然，正如你们所知道的那样，清真寺是神圣的地方。如果没有必要，就应当避免在该神圣的地方睡觉。在一段圣训中说，如果谁无故在清真寺里睡觉，真主将让他染上无药可治的病症。毫无疑问，任何一座清真寺的神圣性和得到的尊重越高，例如禁寺和圣寺，在里面睡觉令人厌恶。但是值得注意的一点是关于苏菲人在清真寺里睡觉与该伊斯兰判决没有矛盾。因为苏菲人是从麦加迁徙到麦地那的穆斯林，他们因失去或放弃自己的家庭和地位，因接受贫穷和拮据而归信伊斯兰教。因此，他们在清真寺里睡觉属于特殊情况。

清真寺是异乡人和穷人的栖身之地。但不是乞讨和向别人求助的地方。正如先知禁止苏菲人和穷人在清真寺里乞讨一样。在一些圣训传述中说，严令禁止在清真寺里乞讨，公开或秘密向他人寻求帮助。因为清真寺是专门崇拜真主、诵读《古兰经》、祈祷的地方。因此在清真寺里向礼拜者和其他人乞讨都与清真寺的场合不符。但是不应忽视这一点，即：乞讨的教法与向乞丐施舍物品的教法是两个分开且完全不同的话题。在清真寺里乞讨虽然是受憎恶的行为，但不会减少向乞丐施舍物品的回赐。根据大部分经注学家和圣训学家的观点，真主在《古兰经》筵席章第55节经文说：“你们的盟友只是真主和使者，以及信士中谨守拜功、完纳天课，而且谦恭的人。”他们是力行拜功，并在鞠躬时完纳天课的人。这节经文是关于伊玛目阿里下降的，他在清真寺里在鞠躬时将自己的戒指赠送给了乞丐。

因此，可以说在清真寺里请求帮助以及由伊玛目或善良的人收集信士的赠品或施舍，只是为了行善和帮助穷人并不属于可憎的行为。因为这不是乞讨行为，而是为了帮助穷人。

在本期节目中，我们将为大家介绍也门首都萨那清真大寺。

据史料记载，伊斯兰伟大先知伊历6年（公元630年）在解放麦加之前下令在位于也门的萨那古城修建克比尔清真大寺。根据历史学家传述，伊斯兰伟大先知详细地确定了清真寺的范围和朝向。因此，这座清真寺属于伊斯兰初期修建的古寺之一，也是也门修建的第一座清真寺。考古研究也表明，该清真寺的部分地基仍保存完好。部分考古学家认为，该清真寺建在葛姆丹宫殿的废墟旁。葛姆丹宫殿是也门著名的宫殿之一。一些人关于该宫殿的建造者存在意见分歧。有一些人认为，该宫殿是苏莱曼·本·达伍德为贝莱基斯而修建的。

萨那清真大寺经倭马亚王朝统治者瓦利德·伊本·阿卜杜马利克在伊历79年（公元707年）及其后历代的不断重修，得以保存至今。该清真寺占地1万多平方米，为一组多座圆顶式的阿拉伯古建筑群。

该清真寺有两个宣礼塔，这两个宣礼塔在伊历六世纪再次重建。该清真寺有三个大图书馆。第一个就是以“东方学派”的名义而修建的图书馆，在叶海亚·哈米德丁统治时期竣工。第二个是以“西方学派”命名的图书馆。这两个图书馆都位于萨那清真大寺的南面。第三个也是最新的图书馆是以“慈善学派”命名的，这里收藏着世界上最稀有的手抄稿和最罕见的《古兰经》手抄稿。这些著作都是关于神学、法律、《古兰经》学、《古兰经》注解、圣训、先知生平、阿拉伯语法学、词典、文学、诗歌、历史、政治、哲学、逻辑学、天文学、医学以及农业的书籍。

因为在一些灾难性事件中伊斯兰世界的很多大型图书馆遭到了破坏，使伊斯兰手抄稿尤其是迁徙初期的《古兰经》手抄稿变得十分匮乏。但是在该清真寺里收藏着大约15000张写有经文的皮子。1972年，当萨那清真大寺的西面被大雨冲塌重新修葺时，发现了这些无价之宝。工人们在修葺时发现了一个夹层，在里面存放着大量的《古兰经》古老版本。

阿拉伯书法中最古老的书法体是希贾兹体。《古兰经》的书法中心——麦加和麦地那就位于希贾兹地区。该书法体就以这个名字而著称。这种书法体非常罕见，世界上为数不多的博物馆收藏着几页这种书法体。

现在萨那清真大寺中有很多这种书法体，但是萨那清真大寺的大部分手抄体属于库法体。

在这些书法体中，有一本《古兰经》属于阿里·本·艾比塔里布、宰德·本·萨比特以及萨勒曼·法尔斯的字体，分为两部分，每部分有150页不带标点的库法体组成。联合国教科文组织用部分书法体录制了一盘CD，作为“保护世界”节目的一部分。在这个CD 中介绍了40多种迁徙初期《古兰经》的书法体，其中包括库法体和希贾兹体。

据悉，研究人士声称，《古兰经》在历史中遭到了篡改，但是随着见到这些书法体他们才明白，尊贵的《古兰经》在历史的长河中没有出现过任何篡改。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为您播送到这里，感谢您的收听再会！