今天这一时间的节目是《认识伊朗民族与文化》系列节目的最后一期节目。在最后一期节目中，我们将向大家介绍春天和诺鲁孜节对伊朗文化和艺术产生的影响。希望大家能够喜欢我们的这一节目。

在博大精深的伊朗艺术中，人们创造了很多关于春天的艺术作品。春天是一个极富魅力的美妙季节，她促使艺术家们运用想象力和创造力以最美和最好的形式在自己的艺术中展现春天。有的人用笔和颜料勾画出春天的美丽，有的人则用歌曲表达对春天的赞美，有的人用乐器演奏出春天的旋律，有的人则投身于大自然的怀抱，切身感受春天的浓郁气息。

岁时节令也称为岁时、岁事、时节、时令等事，是人们的社会生活中约定俗成的一种集体性习俗活动，是人们对自然运动规律的认识与把握。岁时节令是每个民族民俗的重要组成部分，是人们在特定日期、季节和时节所拥有的风俗、习惯、仪式和信仰等等。诺鲁孜节就是春天的一个岁时节令。

诺鲁孜节是地区多个民族的重大节日，是迎接春天来临的节日，其含义和中国的春节相同。从伊朗、中国新疆地区、中亚和高加索地区一直到印度、阿富汗、巴基斯坦和土耳其等国和地区，人们以各种仪式庆祝诺鲁孜节。诺鲁孜是智慧、中庸思想和希望的体现。在12个国家的申报下，诺鲁孜节在2016年被联合国教科文组织纳入世界非物质文化遗产名录。

诺鲁孜节也是伊朗人的传统民族节日。在每年伊朗历12月下半个月，诺鲁孜和春天的气息便扑鼻而来。这时伊朗各地都笼罩在一种奇特而美好的气氛之中，似乎一切都在准备着一场隆重的庆祝活动。花店前摆满了各种小花盆；被洗过的各式地毯被高高挂起；各大市场和销售中心人头攒动，比以往更加熙熙攘攘；人们忙着购买新衣、家居用品、干果甜品。在邻近新年的几天，一些街道上还出现了一些移动市场，人们可以根据自己的能力购买各种物品。所有这些都表明，诺鲁孜和春天的脚步越来越近了。

伊朗的岁时节令丰富多彩，并呈现多样化，其中部分岁时节令都源于伊朗人在皈依伊斯兰教前的历史和文化，部分岁时节令源于伊斯兰教信仰。随着时间的推移，非宗教性和宗教性岁时节令相互影响，相互融合。根据伊斯兰教历太阳历进行庆祝的诺鲁孜节虽然源于波斯神话传说，但在伊朗人皈依伊斯兰教后，这一节日也受到了伊斯兰教的影响。比如，人们在诺鲁孜节的除夕夜做祈祷，在桌上摆放《古兰经》、礼拜毯和礼拜时使用的土块。这些都是伊斯兰教影响诺鲁孜节的体现。

人们不仅通过诗词颂歌展现春天的绚丽多彩，还通过歌声和乐器展现春天的魅力。自古以来，为了迎接崭新的一年的到来，伊朗人都会以各种方式进行庆祝，以表达喜悦之情，其中之一是“诺鲁孜表演”，这是过去在伊朗城市乡村非常流行的一种歌曲表演形式。通常在新年诺鲁孜到来前半个月，专门进行“诺鲁孜表演”的人开始到处巡演。他们吟诵当地赞美众伊玛目的诗歌，向人们传达新春佳节即将到来的喜讯。这种表演形式源于伊朗的马赞达兰省和吉兰省。随着时间的推移，“诺鲁孜表演”逐渐退出历史舞台，只在伊朗部分地区还能寻觅到它的踪影。诺鲁孜表演者的团队通常由3个人或更多人组成，他们分工协作，有人负责吟诵诗歌，有人负责演奏，有人负责演唱。当他们聚在人们家门前进行表演时，主人家要么给钱，要么送给他们甜点、鸡蛋、葡萄干和豇豆等实物以示感谢。

在伊朗部分地区，除了“诺鲁孜表演”，还有木偶表演和团队表演。不同地区的表演方式也不尽相同，表演的时间和内容也各有不同，这源于伊朗各地文化存在差异。表演者们通过表演向人们传达春天到来的信息，向人们报喜，并传达迎接新春的喜悦之情。此外，表演者们还通过解析自然现象和宗教信仰呼吁人们消除仇恨和敌意，传播友爱和宽容。这些都是新年表演的主题。

在进行新春表演时，表演者们都会身穿红色的衣服，用来表演的木偶也用红色衣服装饰一新。在表演时，表演们还会使用手鼓等乐器进行伴奏。这些新春表演的节目和内容轻松、欢快而有趣，颇受人们尤其是儿童的喜爱。此外，一些表演者们还会将自己的脸涂成黑色，代表冬季寒冷的黑夜，而他们身穿的红色衣服则代表着庆祝冬去春来的愉快之情。他们借此向大地和大地上的一切生命报喜，春天的庆典已经开始了。

春天是一个万物复苏和生机勃勃的季节。这个生机盎然的季节为艺术家们尤其是画师们带来无穷的创造力和想象力。人们不仅用歌声、音乐和舞蹈赞美春天，还用绘画表现春天的多姿多彩，表达对春天的热爱和赞美之情。这个美丽、新生的季节是伊朗细密画中一个不可或缺的元素，从伊朗的很多细密画中可以看到很多关于描述春天的画面，精彩纷呈，美妙绝伦。

好，亲爱的听众朋友，《认识伊朗民族与文化》33期系列节目全部为大家播送完了，感谢大家的一路陪伴和收听，再会！