在日常生活中，犯错是难免的。有时，犯错误的人不会意识到自己的错误，而旁人却看得一清二楚。如果一个人在生活中，时常能够从别人的角度去审视自己，那么就会更好的认识到自己的错误。在了解自身优点和缺点以及努力消除缺陷的框架内，才有可能实现个人和社会发展。批评是这种认知的因素之一。

批评是一种技能，是对缺点和错误所提出的意见，是对事物加以分析比较，评定其是非优劣，而不是对一件事情吹毛求疵，低估其价值。批评不是毫无根据地去接受某件事情或反对某件事情。思考是一项重要的技能，需要练习。批判性思维可以加强正确推理的能力、提高创造性思维、与他人更好、更有效地沟通、具有更好的决策能力。这些技能能让我们在遇到大量的信息时更加容易的辨别是非曲直。

人们经常会犯这样的错误，就是在没有依据和理解的情况下对许多问题进行批评和指责。反对和批评任何事情都取决于对它的理解。我们要分清证据什么时候是基于逻辑的基础之上，什么时候是强词夺理。因此，在进行批评之前应当用正确的方式去了解真相，以便秉性纯洁的人通过接受批评可以在个人发展和幸福的道路上迈出步伐。

在《古兰经》中，批评这个词没有直接出现，但是部分经文谈到了批评这个问题。《古兰经》是一部引导人类走正道、教育人类向完美境界发展的天经。只要有人行为不轨或偏离正道，《古兰经》就会进行批评。真主在《古兰经》第六十一章列阵章第2节经文中说：信主的人们啊！你们为什么只说不做呢？

在这里，真主对导致违背诺言的思想提出批评，旨在让人们履行约言。该问题需要自我塑造和进行不断的训练。也许为了从这项技能中受益，需要我们用一生去实践，去努力提升我们的能力。

《古兰经》还关注选择善言的技能，并指出，应当选择言语中最好的，并且对这些言语进行评价，正确还是错误，优点还是缺点，最终，选择最好的言语。

真主在《古兰经》第三十九章成群结队章第17至18节经文中说：那些远离恶魔，不崇拜它，且皈依安拉的人们，他们将得到喜讯。你应当向我的仆人们报喜，他们聆听言语，从其至善。这等人，安拉引导他们，这等人，确是有理智的。

在《古兰经》文化中，批判性思维具有重要的作用。只有当一个人关于自己的判断拥有一个严格的标准并且按照这个标准作出判断时，我们才可以说这个人正行进在批判性思维的道路上。这时可以说，这个人拥有批判性思维的技能之一。真主在《古兰经》第十章优努斯章第36节经文中说：他们大半是只凭猜想，猜想对于真理是毫无裨益的。真主确是全知他们的行为的。

批判性思维的另外一个作用是质疑。世界上存在的许多问题和误解都是由无知造成的，而这种无知的重要部分就是缺乏质疑，因为质疑是很有帮助的。真主在《古兰经》第三十九章成群结队章第60节经文中说：在复生日，你将看到那些亵渎安拉的人们，他们的脸色是黑的，难道在火狱里没有傲慢的人们的住所吗？

对于我们所做出的判断、所发表的观点和所讲的话而言，最重要的一点就是要依靠证据，这也是评判性思维的另外一个特点。真主在《古兰经》第二十五章准则章第45节经文中说：难道你没有观察你的养主是怎样使阴影扩展，如果他意欲，他必使它静止，然而我使太阳作为它的证据。

寻求真理是一个在批判性思维中具有重要意义的问题。寻求真理就是应当为获得有利于自己和他人利益的真理而做出努力，不要践踏真理。因为如果真理被践踏，就会远离批判性思维、远离道德和人性。真主就此问题在《古兰经》第四十章宽恕者章第58节经文中说：失明的人与眼光明亮的人是不相等的，信主且行善的人与作恶的人（也不相等），但你们很少省悟。

我们不要忘记，一个人首先要进行自我批评和反省，因为每个人都有缺点和不足之处，每个人都不是十全十美的。这种特质的认识基础就是不会将自己看成是绝对的，而是承认自己的缺点和软弱，从而进行反思和改正。这种精神会让我们相信，如果在别人身上存在某种不足和错误，我们同样存在这种不足，从而在生活的各个领域，对他人抱有宽容之心。我们要知道，一些分歧的根源就是我们在理解一些事实中存在的缺点。总而言之，如果所有的人都坚持并关注这一问题，那么也就不会存在那么多的误解。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的从《古兰经》的角度看生活技能系列节目就为大家播送到这里，感谢您的收听，我们下期节目再会！