清真寺是爱与信仰的归宿 40
亚兹德清真大寺是一座古寺，拥有900年的历史。该清真寺在历史记载中被称为“沙赫尔斯坦清真大寺”、“阿提格清真大寺”、“格迪姆清真大寺”等。
亚兹德清真大寺是一座古寺，拥有900年的历史。该清真寺在历史记载中被称为“沙赫尔斯坦清真大寺”、“阿提格清真大寺”、“格迪姆清真大寺”等。
在上期节目中我们说过，自从先知奉真主的命令迁往麦地那，并在麦地那修建第一座清真寺之日起，清真寺就成为了穆斯林大众的重要活动中心。尤其是现在该神圣的地方进行所有的会见活动和发表演讲。清真寺就是宣教中心和先知在这里接见使团的地方。在先知去世之后，在哈里发时代已然是穆斯林进行思想互动、崇拜真主、参与政治以及社会事务的中心，也是穆斯林做出重大决定的地方。
与其他宗教相反，在伊斯兰文化中与真主保持联系不受时间和地点的限制。每一位穆斯林有责任无论何时何地都遵守伊斯兰法律，这一责任在不同情况下也提醒了其他人。命人行善，止人作恶就是来自于这一责任。然而，穆斯林为了让伊斯兰法律与社会和政治融合在一起，需要一个强大的后盾。而这个强大的后盾就是清真寺，其主要责任就是加强伊斯兰思想和观点根基。
清真寺在保护和加强伊斯兰思想和文化基础中发挥着非常重要的作用。因为在这个神圣的地方把宗教标准、价值观以及理想教授给了穆斯林大众，以便在敌人的文化和政治，甚至是军事攻击中不要绝望。在这种情况下，文化从优美和影响的角度来讲拥有极高的重要性。文化侵袭是最流行的袭击方式，也是实现霸权目标的最可靠途径。通过改变文化，不费一兵一卒就能够征服一个国家。事实上，文化侵袭是敌人为了改变人类的内心和思想而发动的袭击。
清真寺作为最重要的宗教宣传和教育中心在抵制这些袭击中肩负着重要的责任。一般文化侵袭都会制定详细的计划，不仅人们意识不到侵袭，而且文化变化被认为是文化发展的必然因素，这被称为文化的衍生。因此，了解文化侵袭及其袭击的方式以及关注与其斗争的方式是伊斯兰社会的当务之急。
清真寺为粉碎伊斯兰的敌人策划的阴谋诡计而进行最重要的活动就是使穆斯林关注文化侵袭及其形式，以及阻止并与之斗争的方法。演讲和举行宗教会议都是一些最重要的应对方法。清真寺是举行宗教会议最好的地方，在这些会议中，礼拜者除了学习文化和宗教知识外，也了解了敌人的袭击种类，并且还能很好的学习保护其文化的方法。他们通过了解伊斯兰国家遭到的文化侵袭，从中学习经验教训。
在本期节目中，我们将向大家介绍亚兹德清真大寺。
亚兹德清真大寺是一座古寺，拥有900年的历史。该清真寺在历史记载中被称为“沙赫尔斯坦清真大寺”、“阿提格清真大寺”、“格迪姆清真大寺”等。
伊历六世纪，亚兹德清真大寺经过许多建筑家的设计修建而成。根据史料记载，亚兹德清真大寺从破土动工到竣工大约经历了一个世纪，因为该清真寺的每部分随着时间的流失又重建。在清真寺遭破坏后，赛义德鲁坎·丁修建了现在的清真大寺。重建该古寺的工作在最近十年中一直都在持续。
当该清真寺的修建者决定修建这样一个宏伟的建筑物时，他把清真寺的地址选在了亚兹德老城的中心。该清真寺占地面积9800平方米，清真寺长104米，宽99米，一共有七个出入口。
该清真寺是由一个高大的走廊，两个大殿，位于大殿的东西角的两个取暖房，一个圆顶以及一个大院子组成的。
清真大寺高大的正门是该清真寺重要的一部分。清真寺正门高24米，两侧有一些小型拱形壁龛，上面有两个很高的尖塔。
尖塔和高大正门是清真寺的一个独特的特点。尖塔是在萨法维王朝时期修建的。塔高52米，宽8米，是世界上最高的尖塔之一。这两个尖塔除了高度之外，装饰也非常的漂亮，尖塔从下往上越来越小，只有一个尖塔有楼梯可以上去，但装饰的十分细腻和精致。
在清真寺的大殿里可以看到用五颜六色和刻着字体的瓷砖装饰的壁龛，也是该清真寺最漂亮的一部分，吸引着国内外游客的目光。在清真寺里随处都可以看到雕刻着各种几何图形的浅蓝色瓷砖。
清真寺的大多数铭文都是在伊卡哈尼德和帖木儿时期增加的，一些装饰图案如星星和壁龛等增添了清真寺的美感。
亚兹德清真大寺值得观看的一个部分就是走廊的顶部，用库法体刻着真主的99个尊名。在这之中还刻着先知的一段圣训，他说：“谁背记真主的99个尊名，他就能进入天堂。”
