精神集品性和行为于一身，它具有强大的吸引力，与此同时，它在人的身上建立了逻辑和正确的概念，以至于它以奇妙的方式把人引向创造世界的独一无二的真主的方向。

       在上期节目中我们讲述，尽管在人的身体健康方面取得显著进步，但是人们却很少关注精神方面及其对健康产生的影响。而人们忽略的一个原因是没有正确认识精神。因此，在今天的这一节目中我们将简要地讲述精神这个词及其含义。

        精神这个词是在人们当中常用的一个词。但值得一提的是每个人可从自己的视角来看待精神问题，并给其下一个定义。关于精神的定义没有统一的观点。一部分人认为，精神与宗教 是同义词。而另一些则持相反的观点，他们认为，精神对于所有无神论者或不信仰宗教的人来说取决于他们的世界观或与他们的生活哲学存在不同意思。然而，另一部分人则坚称，当精神与宗教分离时，它就会失去其真正的含义和意义。另一部分也认为，精神是一个个人经验，每个人的精神状态都不一样。另一部分人也表示，精神有两个方面，垂直面和平行面。垂直面反射的是与真主或与一个无穷力量保持的关系。而平行面反射的是我们与其他人、自然世界相连。同样还存在许多不同的定义。

         在伊斯兰教看来，在笃信宗教与精神之间密不可分，而且精神只有在顺从真主的命令，笃信宗教的情况下才会实现。记念真主是创造精神的最佳状态，伊斯兰教对精神的全面发展制定了计划。人在寻找精神中不仅需要宗教计划，而且还要坚持不懈地遵循宗教。因此，伊玛目霍梅尼作为一名宗教学者、灵智学家认为，精神集品性和行为于一身，它具有强大的吸引力，与此同时，它在人的身上建立了逻辑和正确的概念，以至于它以奇妙的方式把人引向创造世界的独一无二的真主的方向。

        就如为了拥有一个健康的身体，人会竭力使身体的疼痛和痛苦远离自己那样，具有宗教信仰的人会在自己的内心中致力于实现精神健康。为获得具有精神和意义的生活，首要条件是一个人为统一和美好的目标而确定自己的生活方式。在伊斯兰教看来，至高无上的真主是所有美德的源泉，接近真主是创造人类的主要目的。因此，人工作和行动的终极目标、人最高尚的美德是接近真主的最高品级。鉴于此，认识真主是在具有意义的生活道路迈出的第一步。

        真主是宗教文化的核心，有时以诵念赞词记念真主，有时以行动感赞真主。也就是说，宗教信徒在自己的正常生活中要记念真主，在自己的行为和工作中要记念真主，关注真主的命令和禁令，关注真主的喜悦和不满，做真主喜悦的事情，远离真主恼怒的事情。这样的人在与其他人进行的交往中将会考虑真主的喜悦，并积极参与和肩负起责任，并且助人为乐，乐善好施。实际上，精神生活的基础是以真主为核心。一个信仰宗教的人在这条道路上将做出不懈努力，在宗教功修、基本价值观以及在生活方式中展现自己的信仰和自信，他会全心全意地做好每一件事情，也就是说，他使自己的本性和内心远离除真主以外的任何事情。

        信仰宗教之人会致力于认识自我，并且与自己不理性、不合法的要求进行斗争。此举在伊斯兰文化中被称为“与私欲圣战”。从宗教角度来说，私欲是人面临的最大敌人，应当起来与之进行斗争。就如伊斯兰伟大先知关于私欲是人的敌人指出，你的最大敌人是你的私欲，而私欲就在你的两肋之间。因此，信仰宗教之人应对自身进行清算，与私欲进行斗争不会使他失去平衡，也不会使丧失人的尊严。