在上期节目中我们讲述了心理健康问题，在心理不健康的情况下，精神健康是不可能实现的。心理健康者因信仰真主而能够内心平静地对生活充满希望。这样的人可摆脱过去的忧愁和悲伤以及未来的恐惧和焦虑，并且随遇而安平静地生活，只致力于寻求真主的喜悦。

        心理健康者应善解真主，认为所有生活事务均处于真主的意愿之下。每个人的内心中都有善良的一面。伊玛目礼萨关于善解真主指出：你们要善解真主。伟大清高的真主说：我清楚信士的意图，如果他的意图是良好的，就会看到善意。如果他的意图不好，就看不到善意。因此，内心健康的人在自己遇到困难或遇到严重疾病时不会忧愁，也不会嫉妒别人的幸福。他不会想着对某个人寻求报复，也不会对某个人感到愤怒。他只对真主的仁慈产生希望，并以相信真主的哲理而保持忍耐。

        精神健康与心理健康并存者认为，世界所有被造物均赞颂真主，他通过崇拜真主使自己与整个宇宙世界保持协调，他只服从真主的命令。当然，这种服从将为他确定责任。这些责任包括对自己，对别人，对自然世界肩负的义务。工作价值除了工作性质之外还取决于个人的意图和动机，除了完成自己崇拜真主的义务之外，还要出于良好的意图和动机对待自己、别人和自然世界，肩负起真主确定的责任。

        有时，一些人因遗传因素或因环境因素或个人习惯和行为而患上某种疾病，在此情况下，如果病人对自己的疾病做出的反应是对未来充满恐惧和紧张，对失去健康感到忧愁和悲伤，那么，除了身体疾病之外，他还将遭受精神疾病的困扰。失去精神健康之人会觉得自己未受到真主的眷顾和关爱，因此他对真主的慈恩感到失望。这种感觉以及对自己现状不满造成的后果就是他会产生嫉妒和忧愁，最终他陷入焦虑、担忧、恐惧、没有安全感之中。如果这些受到伤害的感情得不到医治，那么，恐惧和忧愁就会转化成激动和愤怒，一个坚强之人也将陷入污辱、轻视、嘲笑甚至冲突和自残之中。他内心的愤怒逐渐变成仇恨，并转变为寻求报复的感觉。在这之中，伤害自己或伤害别人的可能性将会成倍增加。

        许多伊斯兰医生和心理学家认为，为保持健康的心理，实现精神健康应做到防患于未然。基本预防措施就是在一种疾病形成的最初阶段为消除它采取措施。然后再关注下一步预防措施包括提前查明病因尽快医治。关于健康问题包括精神健康和身体健康更为重要的是基本预防，因为很少有人患上精神、心理和身体疾病。

    鉴于此，父母在结婚后保持精神健康，在怀孕期间保持精神健康、在幼儿时期保持健康十分重要。大部分心理疾病、精神疾病和社会疾病都是在这些重要时期产生的。伊玛目阿里在写给他的孩子的一封忠告信中写道：青年人的心灵像一片未开垦的土地，没有播种任何它能接受的植物。所以，在你的心变得冷酷之前，在你的思想被别的东西占领之前，我赶紧塑造你，教给你做人的礼仪，以便你以对事物的正确认识接受有阅历的人们的丰富经验，免得你自己再去寻求与实验，从而可以避免寻求与实验的艰难。（辞章之道第31封信件）

    一位哲人在其85岁时说：我曾在童年时期幻想着改变世界。我在年龄更大一些时想着改变我的国家。随着年龄的增长，我决定改变我的城市。今天我明白了，如果我改变了自己，那么 ，我就改变了家庭、城市、国家和世界 。

    人希望改变自己，并实现精神健康，这不是一件容易的事情，为实现精神健康应当不断努力。同样，拥有一个健康的孩子则需要健康的基因。关于儿童精神健康问题，父母应当改变自己的习性，也就是保持良好的道德品质，远离不良道德行为。只有在父母保持良好的道德品质时，他们才能把好的东西传承给自己的孩子。