三十天的拉马丹斋月对于我们来说是天赐良机，我们要牢牢抓住这个机会，让我们在这个尊贵的月份里通过忏悔、祈祷、体会穷人的疾苦、向需求者施舍、多多行善、虔诚敬意地崇拜真主来改造自己和使自己得到精神升华。

         每年，养育世界的真主邀请我们参加拉马丹斋月盛宴，30天斋戒盛宴对于敬畏真主是最佳方式。在这个漫长的盛宴中人们的内心变的柔软，精神焕发。人们沉浸在真主特别的慈恩之中。每个人根据自己的才能、努力和意志而获得真主的盛情款待。他的内心中充满了阳光，并为获得崇高的知识而做出努力。

         每个人无论职位高低都会面临受到罪过和不良行为污染的危险。比如：在金融领域从事工作的人会面临财政腐败的危险。在政治和社会领域从事工作的人会面临环境污染的危险，这样的例子不胜枚举。如果一个人受到精神污染，且习以为常，长此以往慢慢地他就会远离真主的慈恩，并行进在错误的道路上。人应当时刻保持警惕，不要被不良行为所污染。在罪过的教唆面前时刻保持注意被称为是敬畏。一个人时刻保持警惕，并顽强地屹立在各种教唆面前，这样的人才是敬畏者和成功者。大阿亚图拉哈梅内伊就此指出：接近真主的基本原则就是远离罪过，而完成可嘉行为、宗教功修、寻求中介、祈祷等事情是次要问题。基本原则就是人应当阻止自己输出罪恶和违法行为，应寻求敬畏精神。

        拉马丹斋月是获得和加强敬畏的最佳时机，就如古兰经第2章第183节经文中指出的那样，信主的人们啊！斋戒已成为你们的定制，正如为你们的前人所定制的那样，以便你们敬畏。

        根据古兰经中关于敬畏经文的意思我们就会明白，敬畏是一件循序渐进的事情，对于某个人来说不可能突然发生。人通过勤奋和努力能够获得敬畏，保持敬畏可使青年一代变成稳固的参天大树。在拉马丹斋月谁抓住了30天的机会，他就实现了敬畏真主这一目标。个人应当完成的最重要的工作是认识自我。通过认识自我和深刻反省自我，认识自己存在的不良行为和缺点。通过锻炼和努力可使这些不良行为和缺点远离自己，并以优美的品格装饰自己。大阿亚图拉哈梅内伊就此指出：尊敬的同胞们！你们来吧!让我们看一看我们的缺点，我们把这些缺点列一份清单摆在我们自己面前。我们带着从拉马丹斋月里获得的盘费，致力于从这份清单中清除我们的一些缺点。如果我们妒嫉了，就清除我们的妒嫉；如果我们倔强了，就清除我们的倔强；如果我们在生活的道路上懒惰了，就清除我们的懒惰；如果我们懒惰和疲惫了，就清除我们的懒惰和疲惫；如果我们对别人产生恶意，就消除我们的恶意；如果我们不信守承诺，就清除我们不信守承诺背信弃义的行为；我们不应陷入自恋之中。在尊贵的拉马丹斋月，我们应尽一切努力清除我们的道德行为中存在的任何缺点，纠正自己的不良行为；并且坚持不懈努力进取。应当知道，至高无上的真主在这条道路上将向努力奋斗之人提供帮助。伟大的真主在你们为实现完美而努力奋斗的道路上绝不会放弃你们；获得的益处首先将归于你们自己。

        敬畏意味着害怕真主，同时还意味着时刻注意、远离恶行、远离违抗真主。在语言的敬畏之后，内心的敬畏受到关注和忠告。内心的敬畏意味着将妒嫉、嫉恨、恶意猜测、残酷无情从其内心中排除出去，并使虔诚、纯洁、谦虚、恭敬、温和、仁慈取而代之，这些优美的品性是内心健康的标志。道德教师们认为，如果人不纠正自己的内心，那么，所有这些表面行为就起不到任何作用。拉马丹斋月是一个优美的月份，我们在这个月竭尽全力洗涤内心的疾病，使自己的心灵保持纯洁，并加强内心的敬畏。

        大阿亚图拉哈梅内伊关于敬畏问题指出：敬畏指的是时刻保持警惕，避免误入歧途。实际上，敬畏如同一幅铠甲，它可以保护敬畏之人的身体免遭毒箭的伤害和精神方面的致命打击。当然，敬畏并非仅仅涉及精神方面，它在今世也产生非常重要的影响。

        实际上，每一个敬畏者因为真主和害怕真主而远离真主的禁令，他不会打破自己的底线，也不会亵渎教法的神圣性，并且会遵守教法。至高无上的真主将为他创建一条摆脱生活困境的成功之路，赐予他贤惠的妻子、儿女、财产以及幸福生活所需的其它东西，并从他意想不到的途径赐予他给养。

        致力于寻求完美和崇高境界，并遵循明确原则之人在实现美好的道路上不会放弃任何努力。宗教先贤们认为，敬畏的首要和最重要阶段是控制和看管好自己的舌头。令人遗憾的是许多人可能存在的一大缺点是话多、说无益的话、诽谤他人。伊玛目阿里就管好自己的舌头讲述了令人瞩目的几段话。他在其中一段话中说：以真主起誓，我没有见到过比敬畏更有益的清廉行为，除非他看管好自己的舌头。信士的舌头是在他的心中，而伪信士的心是在他的舌头后面。因为每当信士想说话时，他会三思而后行。如果是善行，他就会说出来。如果是消极的话，他就会守口如瓶。然而，伪信士则口无遮拦随心所欲的讲话，他不知道，什么话对他有益，什么话对他无益。

        信士有义务经常看管好自己的舌头。俗话说：祸从口出，病从口入。关于看管好舌头的重要性，真主在古兰经第50章（戛弗章）第18节经文中说：他每说一句话，他面前都有天神当场监察。

         伊斯兰先知说：谁能保证他的舌头不说无聊的话，我保证他会进入乐园。现在如果我们在一年的11个月里没有看管好自己的舌头，那么，在拉马丹斋月我们一定要看管好自己的舌头。我们要进行实践演练，始终保持这种良好品性，只有这样，我们才能看管好自己的舌头。如果我们在斋月里没有保持舌头的敬畏，那么，我们的斋戒就会失去自己的价值和重要性。舌头的敬畏包括在撒谎、背谈、诽谤、辱骂、挑衅言论、开不适当的玩笑等方面看管好舌头。

        在尊贵的拉马丹斋月我们不仅戒吃戒饮，我们还应拒绝说无益和无聊的话，拒绝撒谎和诽谤。与之相反，我们应当说有益和优美的话。