善意是良好和高尚的道德品质，意思就是以积极的眼光看待他人，为他人着想，乐于助人。反之，恶意就是对他人存有不良的居心或用负面的眼光看待他人。 善意分为很多种，其中之一就是善意地臆测真主。在本期节目中，我们将对这一问题进行讨论，希望大家喜欢我们的这一节目。

善意是良好和高尚的道德品质，意思就是以积极的眼光看待他人，为他人着想，乐于助人。反之，恶意就是对他人存有不良的居心或用负面的眼光看待他人。

善意分为很多种，其中之一就是善意地臆测真主。在本期节目中，我们将对这一问题进行讨论，希望大家喜欢我们的这一节目。

真主是所有善功和完美的源泉，所以仆人们应当经常祈求真主的佑助和宽恕。真主的使者说：“以真主发誓，除他外，绝无应受崇拜的。任何信士都不会获得今后两世的幸福，除非他对真主抱有希望。”

真主的使者还说：“以真主的名义发誓，除他外，绝无应受崇拜的。真主将按照信士的臆测对待他，如果信士对真主的臆测是善意的，真主将善意的对待信士。如果信士对真主的臆测是恶意的，真主将恶意的对待信士。”

伟大崇高的真主已经阐明，他完全按照仆人对他的想法而对待仆人。意思是说，他根据仆人对他的臆测而对待仆人，并对仆人实行他对真主所期望的福与祸。每当仆人对真主作善意的臆测时，仆人就衷心希望获得真主的恩惠，因为真主必定不会使他失望，也不会使其善功徒劳无酬。当仆人向真主祈祷时，他坚信真主必将应答其祈祷。当他犯了罪并忏悔和求饶时，他确信真主必将接受其忏悔，宽恕其过失，赦宥其罪恶。当他行善时，他坚信真主将接受其善功，并对此给予他最优美的报酬，这一切都是对真主善意臆测的表现。

伊斯兰教学者认为，接近真主的最佳途径之一就是善意地臆测真主。因为清高伟大的真主会饶恕仆人大山般的罪过，真主会拉着自己仆人的手，并将它们送往目的地。伊玛目阿里就此问题说：“谁的举意是正确的，他将进入天堂。”据圣训传述：“真主说：功修者不要为了获得真主的回赐而进行功修，因为无论他们怎样做出努力，他们都无法完成敬拜真主的权利。但是他们要相信我的仁慈，向我祈求恩惠和相信他们对我善意的臆测，只有这样，我的仁慈将笼罩他们，因为我是普慈特慈的主。”

善意地臆测真主根植于人类的知识和信仰当中。伊玛目阿里说：“信仰真主并对真主进行善意的臆测如同一座坚固的城堡，除了虔诚的人之外任何人都得不到庇护。”据圣训传述：“末日，对真主的仁慈感到失望的人，将以黑脸的形式被复活。”与此同时，伊斯兰伟大先知对伊玛目阿里说：“阿里啊！不要与胆小之人商议，因为他们会阻止你做出重大的抉择。不要与吝啬之人商议，因为他们会阻止你帮助和施舍别人，并拿贫穷来恐吓你。不要与贪得无厌之人商议，因为这样的人为了获取财富或地位不择手段，并且在你面前炫示压迫是一件合理的事情。你要知道！吝啬、胆小、贪婪是不同的秉性，对真主的误解会把它们集中在一起。”

善意地臆测真主是一种美德。如果没有真主的襄助，人类为获得这种美德而做出的努力不会取得任何结果。伊玛目卡齐姆的一名弟子传述：在麦加，我站在伊玛目卡齐姆的身后，伊玛目卡齐姆连续重复了这两句话：“主啊！求你使我在任何时候都对你进行善意地臆测，并真诚地依靠你。”

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！