在上期节目中我们讲述，许多医生认为，为拥有健康的心理和获得精神健康，应当重视预防阶段，而预防是在疾病征兆未出现的时候开始进行，并力争在这个阶段之后疾病的征兆也不要出现，但是如果疾病出现了，那么，为控制疾病首先要进行基本的治疗。如果疾病未见好转或属于慢性疾病，那么应加大努力进行治疗，防止引发并发症。

        今天，为治疗疾病尤其是疑难杂症而提出的一个医疗途径是祈祷疗法。众所周知，在伊斯兰教中祈祷具有重要意义。因此，宗教典籍中为治疗疾病除医生的治疗外，还提出了特殊的祈祷疗法。值得的一提是在西方社会长期以来完全以唯物主义观点看待医治疾病。时至今日，西方社会发表的文章中也明确表明，医生在治疗疾病期间不能对病人的宗教信仰置若罔闻漠然置之。

        祈祷对治疗疾病起有重要作用。随着精神和心理焦躁情绪逐渐下降，这将为治疗身体疾病做好更充分的准备。鉴于此，旧金山市医院医生兰多夫对此进行了深入研究。他把393名住院治疗的心脏病患者分成两组，一组病人依次获得特殊人员也就是祈祷员的祝福，而第二组人没有进行这样的祈祷。

        除此之外，两组人获得相同的药物治疗。从年龄、性别、患病程度、心律失常等方面来说是一样的。10个月后获得了惊人的结果，做了祈祷的那些病人对抗生素的需求要比没有祈祷的那些病人减少5倍。

        值得一提的是，根据权威医生的研究，相互不认识而坐在一个房间里的人们当中可通过心轮进行能量交流。这种交流通过每个人的情感反射而进行。这种联系和能量交流将会产生一种集体共鸣。

        根据沃尔特·韦斯顿医生的研究，同时产生的能量场与个体产生的能量场相比会成倍增加。比如：通过祈祷两个人产生的力量是他们个体力量的4倍。如果10个人一起祈祷，它产生的力量要比每个人单独祈祷产生的力量高出100倍。

        祈祷疗法研究员杰克·斯塔基对祈祷对身体的电磁场产生的影响进行了研究。他在这项研究中，在其位于科罗拉多州的试验室中对人的大脑和身体表面中电子活动量进行了测量。在这个距离旧金山1000英里的试验室中宗教人员为几个人进行了祈祷。研究结果显示，受到祈祷的那些人身体上的电子活动量与未受祈祷的人员之间存在明显不同。

        伊斯兰教教导中提出的一个忠告就是，为缓解和镇痛把手放在病痛位置上，并为他祈祷。这种方法在新技术中被称为祈祷疗法。在这种治疗方法中把手放在病痛位置上，并为治愈疾病进行祈祷。在这种技术中在治疗师的手掌上产生脉冲磁场或非常微弱的频率，用特殊仪器才可进行演示和确诊。

        在祈祷中向个人提供大量帮助的另一个方面是病人在祈祷中向万能的真主求助。他在这些祈祷中承认自己的弱小和无能。与此同时，他提出这一要求，即：疾病甚至死亡并不是他生命的终结。这种应对机制尤其是在那些患有慢性疾病或疑难杂症的病人身上可改善身体状况。在《萨贾迪祈祷词》中在伊玛目萨贾德第15次祈祷词及其在生病时进行的祈祷中这样说：主啊！你为我制作甜美的糕点，你把健康的胃口恩赐于我。你应使我从这个疾病中找到通往你的宽恕的道路。因你饶恕我的罪过让我的身体状况逐渐得到改善；让我从忧愁中获得来自于你的欢乐；让我从艰难困苦中获得你的喜悦。