在人类进化发展过程中最重要的美德之一就是善意所发挥的重要作用。伊玛目萨迪格说：“善意源自于人类信仰和健康的心理，善意是内心纯洁的体现。”真主的使者说：“你们要善意地对待你们的教胞，这会使你们纯洁。”

在上期节目中，我们讨论了善意地臆测真主的重要性。在本期节目中，我们将从圣训的角度来讨论善意，希望大家喜欢我们的这一节目。

在人类进化发展过程中最重要的美德之一就是善意所发挥的重要作用。伊玛目萨迪格说：“善意源自于人类信仰和健康的心理，善意是内心纯洁的体现。”真主的使者说：“你们要善意地对待你们的教胞，这会使你们纯洁。”

善意和信任能够提高社会公信力，还能提高工作效率。在一个社会或家庭中，如果人们彼此间相互信任，那么工作效率将会更高。伊玛目萨迪格说：“建立信任能使你内心平静，能帮助你完成工作。”

当然，伊斯兰教不接受过于简单的信任，并认为简单的信任是在欺骗他人。但是伊斯兰教坚决反对猜疑他人。伊斯兰教认为，随意猜疑不仅不符合伊斯兰教精神，而且是一种犯罪。真主在《古兰经》第49章寝室章第12节经文中说：信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。随意猜疑不仅会伤害他人，而且有损穆斯林之间的团结，还会伤害自己。

根据伊斯兰教导，人们应当在绝对安全的社会中生活，这种安全包括生命、精神和心理安全。穆斯林不仅要避免对他人进行言语攻击，而且还要避免对他人进行歹猜。

与善意相反，恶意会给对方造成巨大的伤害，因为对他人心存恶意的人，在自己的内心中会对他人感到害怕，并担心与他们同坐。因此，心存恶意的人性格孤僻，他们喜欢远离人群独处。

伊玛目阿里说：“心存恶意的人对所有事物都感到恐惧。”

在宗教教导中，社会关系的根基是建立在善意的基础之上。但是应当注意的是，对他人心存善意应当是针对社会上那些正直和值得信任的人。伊玛目阿里在谈到该问题时说：“当腐败在人们当中泛滥时，对人们心存善意就是自欺欺人。”

善意是与他人建立健康关系的纽带。伊玛目阿里认为，一个健康的社会充满善意。他就此问题说：“你们用最优美的方式看待你教胞的工作，除非你们找到与之相反的理由，只要你们能够对穆斯林同胞的言语进行合理的解释就不要进行恶意的猜测。”当然，这段话的意思不是说，在重要的工作中，我们不经研究就开始行动。而是我们应将关键职位委托给值得信赖的人。伊玛目阿里任命马立克-艾什台尔为埃及军政长官并在写给他的信中说：“你注意你的行政官员们的事情，你要通过考核任用有才干的人，不要任人唯亲，不要凭个人的嗜好做事，因为这种用人方法会招致不义和背信弃义；你要从早期入教的清廉的家庭中挑选有阅历、德高望重的人担任行政官员，因为他们品德最优秀，气质最健全，最不容易贪婪，最善于考虑事情的后果。”

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！