人类最基本的物质需求就是食物和水。在《古兰经》经文和伊斯兰传述中强调，最具有价值的帮助是满足他人的这两个基本需求。因为没有食物和水，人类就无法生存。伊玛目萨迪格说：“谁让一位信士饱食一餐，在真主的仆人中，没有人知道他将在后世获得多少回赐，甚至那些临近真主的天使和被派遣的先知也不知道，只有真主——全世界的养主知道。”

在上期节目中，我们为大家阐述了部分关于帮助信士和为人民排忧解难的圣训。在本期节目中，我们将阐述这一善行的影响，希望大家喜欢我们的这一节目。

人类最基本的物质需求就是食物和水。在《古兰经》经文和伊斯兰传述中强调，最具有价值的帮助是满足他人的这两个基本需求。因为没有食物和水，人类就无法生存。伊玛目萨迪格说：“谁让一位信士饱食一餐，在真主的仆人中，没有人知道他将在后世获得多少回赐，甚至那些临近真主的天使和被派遣的先知也不知道，只有真主——全世界的养主知道。”伊玛目萨贾德说：“谁给一个饥饿的信士食物吃，真主赏赐他乐园的果实；谁给一个口渴的信士一口水喝，真主把乐园充满芳香的泉水赏赐他。”

衣服同样是人类生活中必不可少的物品，衣服不仅能够抵御严寒酷热，而且还是一个人身份、地位和文化的象征。因此，谁满足需求者物质生活中的这一基本需求，他在真主阙前享有特殊的地位。伊玛目萨贾德就此问题说：“谁给一个饥饿的信士食物吃，真主赏赐他乐园的果实；谁给一个口渴的信士一口水喝，真主把乐园芳香的泉水赏赐他；谁给一个衣不遮体的信士衣服穿，真主让他穿乐园的绫罗绸缎。”

善贷是伊斯兰教强调的另外一项善举，善贷是受真主赏赐，造福社会的行为。善贷是指给有需求的人贷款，但不收取任何利息。伊斯兰教鼓励人们善贷，这样一方面能够解决了穷人的困难，另一方面也能使贫富之间的距离拉近。真主的使者就此问题说：“谁给穆斯林兄弟贷款，他的善功等同于伍侯德山、拉德万山和西奈山的重量，他过绥拉特桥就像闪电一样。”先知穆罕默德还说：“如果有穆斯林兄弟向某人贷款，他有能力而又不借给他，那么真主在后世将禁止他进入乐园。”

为他人排忧解难的另外一项善行是帮助他人还清债务。伊玛目萨迪格说：“真主最喜欢的善行是带给信士欢笑、赈济饥饿的信士、解除信士的忧愁和帮助信士还清债务。”有一天，伊玛目侯赛因去探望生病的阿萨麦-本-扎伊德。伊玛目侯赛因看到阿萨麦非常伤心难过，于是就问他为何伤心。阿萨麦回答说：“我欠别人6万迪拉姆，但是我无力偿还这些债务。”伊玛目侯赛因说：“不要难过！我帮你偿还债务。”阿萨麦说：“我担心我还没有还清债务就离开人世。”伊玛目侯赛因说：“我在你去世之前就帮你还清债务。”伊玛目侯赛因就像他承诺的那样，在阿萨麦去世之前就帮他还清了所有的债务。

伊斯兰伟大先知及其家属叮嘱的另外一个问题是给债务人方便。据哈马德-本-奥斯曼传述：有一天，我在伊玛目萨迪格身边，一名圣门弟子走了进来，伊玛目萨迪格对他说：“你的兄弟为什么要抱怨你？”那名圣门弟子回答说：“他抱怨是因为我从他那里收回了我的所有权利。”伊玛目萨迪格对他说：“你想一想你收回了你的所有权利，你做的对不对？”真主在《古兰经》当中说：他们畏惧他们的养主，他们害怕悲惨的清算。所以，谁为难债务人，就是做了令真主不悦的事情。当然，债务人也应当尽快偿还自己的债务。

利用自己在社会中的地位和特殊关系为他人排忧解难也是一种善行。伊玛目萨迪格说：“谁帮助穆斯林兄弟排忧解难，在复活日，真主在没有遮荫的复活日让他站在‘阿尔什’的荫庇下。”伊玛目阿里还说：“当你看到穆斯林兄弟有困难时，应立即帮他去解决，不要等到他被迫开口求你。”实际上，穆斯林有责任将自己的一部分财产施舍给穷人，并利用自己的地位和声誉来保护受压迫者。

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！