Pars Today

”在本期节目中，我们将继续讨论“忏悔”这一话题，希望大家喜欢我们的这一节目。

真主赐予人类的巨大恩典之一就是忏悔和从黑暗重返光明。由于真主对自己仆人的怜悯和仁慈，真主赐予了仆人忏悔的机会，以便男女信士们通过忏悔来弥补自己的过失、远离腐败、走出迷误并走向光明和拯救之路。忏悔是重返真主充满仁慈怀抱的黄金机遇，也是人类命运从苦难走向幸福的转折点。但是人类能够从这个机会中获益多久？是否能够让自己的今后两世生活都走在正确的道路上？伊玛目巴基尔说：人祖阿丹对真主说：“主啊！你曾打开了恶魔通向我的一条路，你让它像我身体里流淌的血液一样，对此，请你为我设置一个东西。”真主说：“我将为你设置这样一个东西，即你的子孙后代当中的任何一个人想要犯罪，这不会记录在他的档案中。如果他犯罪，只会记录一件罪过。任何一个人打算做一件善事，但是他没有做，在他的档案中会记录一件善事，如果他做了那件善事，将为他记录十件善事。”人祖阿丹说：“主啊！求你增加我的善行。”真主说：“我为他们设置了忏悔，直到生命结束之前都可以利用它。”阿丹说：“这对于我和我的子孙后代足够了。”

部分人认为，忏悔只是口头上的表白。他们觉得，口头上请求真主的宽恕就已经足够了。然而，忏悔不仅仅只是口头上的表白，它还需要心灵上的深刻检讨及行动上的具体表现。如果一个人真正认识到自己所犯的罪恶及其对自己、对他人、对社会的恶劣影响，那么就应当对这些已犯的罪恶感到懊悔，下定决心弃恶从善，并尽力去补救过失。

伊玛目阿里对一个当着他的面念“我求真主饶恕”的人说：你母亲为你哭泣。你知道什么叫“向真主求饶”吗？这是高品级的人说的，它具有六层含义：第一，对过去的罪恶表示懊悔；第二，决心不再就犯；第三，偿还所有人的权利，干净地、没有负担地去晋见真主；第四，完成你所欠的每项天命功课，等于你偿还了义务；第五，你注意因吃非法财产而在你身上长出的肉，然后你用悲伤消耗它，直至皮包骨，再长出新肉；第六，你让你的肉体尝到顺从真主的苦，正如你让它尝够了违抗真主的甜美那样。到那时你才有资格说“我向真主求饶” 。

很多时候，可以通过思考和忍耐来避免犯罪，但有时候会存在这种想法，即罪过无足轻重，于是就犯下罪过，当时那个罪过表面上是渺小的，但是将给自己带来非常糟糕的后果。因此，在伊斯兰教中，忏悔就像是一场手术，是一次充满艰辛的治疗。完全就像在身体健康问题中所说的那样，预防胜于治疗。对于罪过也是一样，应当进行预防。也就是说，在第一阶段，不应允许罪过像一个疾病一样进入身体内，然后再进行手术，因为很多时候无法找到进行手术的机会，从而使人陷入永久的懊悔之中。伊玛目阿里就此问题说：“忏悔比不犯罪更难。”