Pars Today

在前两期节目中，我们讨论了“忏悔”这一话题，我们说，真主赐予人类的巨大恩典之一就是忏悔和从黑暗走向光明。黑暗和压迫源自于罪恶和忽视记念真主。这些罪恶的根源和忽视记念真主来自于贪恋现世。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“贪恋现世是万恶之首。”这句话的意思是说，贪恋现世是所有罪过、错误和迷误的根源。一个成功地从这一恶行中净化自己并悔改的人，确已放弃了所有的恶行。在本期节目中，我们将讨论贪恋现世和淡泊现世，希望大家喜欢我们的这一节目。

有人问伊玛目萨贾德：“在真主看来，最佳的行为是什么？”伊玛目萨贾德说：“在信仰真主及其使者之后，没有比淡泊现世更优越的行为。”当然，值得注意的是，淡泊现世的意思是远离那个让人类偏离自己最终目标和在幸福的道路上渐行渐远的世界。当伊玛目阿里听到一个人贬责现世时说：“现世对诚实的人来说是诚实的家园，对理解它的人来说是安康的家园，对从现世准备前往后世旅费的人来说是富足的家园，对接受劝诫的人来说是劝诫的家园，是真主所喜爱的人们的清真寺，是真主天使们的礼拜堂，是真主启示的降落地，是真主朋友们的经营地，他们在现世获得真主的慈恩，他们在现世赚得后世的天堂。那么，谁贬责它呢？”

伊玛目阿里在另外一段讲话中阐明了现世的本质。伊玛目阿里说：“在现世，富者受迷惑，穷者遭忧伤，追求者失去它，远离者得安分。用它来观察，它会启发他；注视它，会使他眼花缭乱。”因此，如果去观察现世，会受到很多启发，但是如果贪恋现世，就会被现世的欲望所禁锢，被短暂的浮华蒙蔽双眼。有人对伊玛目萨迪格说：“我追求现世，想要获得现世的幸福。”伊玛目萨迪格问：“你希望用你在现世所得到的做些什么？”那人说：“我想要解决自己和家人的需求，与亲属交往，接济穷人，进行正朝和副朝。”伊玛目萨迪格说：“这些不是追求现世，而是追求后世。”

将贪恋和喜爱现世作为最终目标是一个不受赞许的行为。当贪恋现世变成一种目标的时候，人为了完全控制它就会进行偷盗、背叛、贪污、贿赂和丑陋的行为。伊玛目阿里在劝诫人们切勿贪恋现世时说：“真主的仆民们啊！我嘱咐你们抛弃这个要抛弃你们的现世，尽管你们不愿意抛弃它。它要毁坏你们的肉体，尽管你们想保持它的健全……你们不要为现世的荣华而竞争，不要被现世的浮华与福泽所诱惑，不要因现世的磨难与不幸而悲伤……难道你们没有观察贪恋现世的人们吗？”