精神健康（13）
在上期节目中我们讲述，精神健康除了身体愉快之外，还可带来安宁和今后两世的救赎，并在美德、博爱、热爱的基础上与自己、他人和周围世界保持密切联系。在今天这一时间的节目里我们将根据时间情况对人的自由选择作为减少或增加精神健康水平的因素进行研究。
众所周知，尽管人类在外表、习惯、传统和文化领域存在差异和不同，但他们具有相同的天性。他们均以真主赋予的方式而出生，均具有向完美的高峰不断攀登的天性。鉴于在出生前不同因素产生影响，比如身体和精神特点，父母的营养等，他们的精神健康水平是一样的。但是毋庸置疑，当人受到精神教育的影响，尤其是当根据自己的选择而确定前进方向时，关注他的精神健康是势在必行的，健康应作为他自由行动的基础而得到维护。
人类具有自由选择权，他可以轻松地把自己的自由行动与其非自由的行动分开。他可以明确说：我的这个行动是自由选择的，那个行动 并非是自由选择的。当人伸手拿一件东西时，他明白，他伸手的动作是自由选择的。 有时因身体发抖和晃动他的手也不由自主的晃动，在此情况下我会明白，手3的晃动并不是自由选择的。每个人可以确定二者的情况。
当谈论人具有自由选择权的时候，这个自由选择权指的是内心明白和选择的权力。人应当对摆在自己面前的两条道路做出选择，但只能选择一条道路放弃另一条道路。鉴于此，一个因严重饥饿而奄奄一息的人，除了死物的肉之外他没有任何食物，甚至这样的人也有自由选择权。因为他在死亡与吃死物的肉之间可以选择一个。当然，有一些人通过阐明一些内容，力图将此解释为人在这此情况下是被逼无奈，并非是选择权。这些人中的一部分人讲求社会独立身份。他们认为，个人就如一个渺小的尘粒根本无法抵抗社会汹涌的波涛，只能随波逐流，最终他没有选择权。
另一部分人讲求阶段性历史，这些阶段发生的事件是注定的。人们根据情况需要而进入舞台。一些人强调自然因素比如遗传因素、化学反应等所起的作用而忽略个人作用。因此，他们不对个人行为进行研究，只一味地强调这一点，即：遗传因素导致发生某个事件，或大脑中的化学反应迫使身体肌肉运动。当然，诸如社会、环境、遗传等因素对人的自由选择行为也产生不可否认的影响。但是无论哪一种因素将不会剥夺人的自由选择权。实际上，这些因素将使人对一部分道路做出选择面临困难。但是最终，他们的意志和自由选择权使他们从各种道路中只选择一条道路，甚至迫使他予以抵制。
因此，任何人无法在特殊情况下寻找借口，声称没有自由选择权。同样先知尤素福在埃及王宫中以各种自然因素和理由以自由选择的形式远离宰丽哈的追逐，并夺门而逃，以免犯下肮脏的罪行。法老的妻子阿希耶也在以物配主的气氛非常深厚的环境中高呼一神论口号。她在自称主宰的丈夫一旁做出了正确的选择，她正确利用自己的自由把自己的名字列入到具有信仰的最佳妇女的行列。与之相反，先知努哈的儿子和妻子尽管与先知努哈共同生活，他们因自己的自由选择而进入反对者的阵线中。
总而言之，谁不相信自己拥有自由选择权，并认为自己被外在的因素所束缚，那么，他就不会为提高精神健康而努力。鉴于此，为提高精神健康应当致力于认识和了解对加强和削弱人的意志起有作用的因素。对加强人的意志起有作用的一个重要因素是在行善、做好事方面坚持不懈。比如，普遍的宗教功修，其中包括斋戒对加强人的意志起有很大作用。与之相反，削弱人的意志的最重要因素是对不良行为习以为常。在这之中，部分习惯比如吸食毒品因同时对身体和精神产生极大伤害而产生严重的负面影响。
