圣训的引导（136）
在上期节目中，我们讨论了“感恩”这一话题，我们说，感恩意思就是感谢真主所赐的恩惠，这有三个阶段。第一个阶段是认真思考，恩惠的给予者是谁？这种信仰和认知是感谢的第一基础。第二个阶段是语言上的感谢。第三个阶段是行动上的感谢。在行动阶段，应当注意的一点就是，真主下降的每一个恩惠的目的是什么？伊玛目阿里说：“在真主看来，最受喜爱的人是那些正确利用并感谢真主恩惠的人。在真主看来，最可憎的人是那些非法利用真主恩惠并忘恩负义的人。”在本期节目中，我们将继续讨论“感恩”这一话题。
真主赐予了先知苏莱曼无与伦比的地位和权力。虽然很多人也获得了权力和财富，但是他们遗忘了恩惠的给予者——真主。但是先知苏莱曼任何时候都在感谢真主赐予他的物质和精神恩惠。苏莱曼说：“我的养主啊！求你默助我，让我感谢你赏赐给我和我双亲的恩惠，求你使我做你所喜悦的善功，求你凭着你的慈悯使我加入你善良的仆人的行列之中。”（古兰经27:19）
感谢真主所赐的恩惠是恩惠增加的因素。正如真主在《古兰经》第十四章伊布拉欣章第7节经文中所说：
当时你们的养主曾宣布：“如果你们感恩，我必定对你们增加（恩典），如果你们忘恩负义，（你们应该知道）我的刑罚的确是严厉的。”
据伊斯哈格-伊本-阿马尔传述：有一天，伊玛目萨迪格对我说：“伊斯哈格的父亲啊！无论何时真主赐予自己的仆人恩惠，仆人珍惜并感谢真主赐予的恩惠，在感谢还没有结束前，真主会下令增加对他的恩惠。”在另外一段圣训中说：伊玛目萨迪格在阐述如何进行感谢时说：“无论何时，当你们想起清高伟大的真主赐予你们的恩惠时，你们应当向真主叩头。如果你们骑在马上，你们应当下马，并向真主叩头。如果不能，你们就伸出双手向真主祈祷，然后感谢真主赐予你们的恩惠。”
理智、健康、指引正路、信仰以及人类所拥有的一切都是真主赐予人类的恩惠，有许多值得我们感谢的地方。但是无论是内心的、言语的还是行动上的感谢真主。伊玛目萨贾德说：“主啊！我该如何履行感谢你的义务。我的这种感谢需要另一种感谢，每当我说感谢你的时候，我必须要因这种感谢的成功去感谢你。因此，许多宗教学者说，感谢真主的恩惠只有一种途径，那就是无能感谢真主的恩惠。”
有人对伊玛目萨贾德说：“你是真主使者最亲的人，也是他的后代。为什么为敬拜真主而让自己遭到如此多的苦难？”伊玛目萨贾德在回答该问题时谈到了伊斯兰伟大先知非常艰苦和沉重的功修。他说：“你问我的这个问题，曾经也有人问过伊斯兰伟大先知。先知在回答该问题时说：‘指真主发誓！如果我的肢体被肢解，并且我的眼泪流到我的胸膛上，那么我都无法感谢真主的任何一个恩惠。’”
