古兰经简明注解-雅辛章（10）
（雅辛章59—65节）
奉至仁至慈的真主之名
[59] “今天，犯罪的人们啊！你们站到一边！
وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
在上期节目中尊贵的古兰经中描述了行善者在乐园里的地位，这个地位可使行善者身体舒适、精神愉悦。以上这节经文继续说：在那一天，作恶者与行善者分道扬镳，他们行进在另一条道路上，这条道路通往火狱，其结局除他痛苦和严厉的惩罚之外没有其它结果。他们以后世永久惩罚为代价换来了今世短暂的荣华富贵和享受。当然，今天他们将会看到自己错误选择的结果。因为末日是真主主持公道的地方。如果行善者和作恶者在一个行列站在一起，就如在今世他们在一起生活那样，那么，末日将毫无意义。
从以上经文中我们学习到以下两个道理：
一：末日是人类根据自己的思想、信仰和行为而分开的日子。好多好多的父母与自己的孩子相互分离，有好多好多非亲非故的人却并肩站在一起。
二：末日是真主对惩恶扬善做出的承诺兑现的日子。
下面请注意本章第60至62节经文：[60] 阿丹的子孙啊！难道我没有与你们缔约吗？叫你们不要崇拜恶魔，它确是你们明显的仇敌。 [61] 你们应当崇拜我，这才是正道。 [62] 它使你们中许多人迷误，你们为何不思考？
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ
以上几节经文针对的是犯罪者和犯错者，他们出现在末日的审判场上，他们的行列与信士的行列是分开的。真主发出的这一呼吁带有责问和责备的语气，为什么你们要追随恶魔，而忘却真主的道路呢？
古兰经认为，真主的这种呼吁是在提醒真主在创造人类伊始与所有人类缔结的盟约。当先知阿丹和他的妻子夏娃在乐园内被恶魔欺骗时真主警告他们，你们为什么上恶魔的当，吃我对你们所禁止的东西呢？难道你们不知道恶魔是你们的仇敌吗？
人类根据真主赋予的天性很清楚，做丑事坏事不符合他的天性。无论谁以任何名义要求人们做这样的事情，他就是恶魔，无论他是否是人类。人类的天性将禁止他做坏事，并呼吁他顺从真主的命令。
除人的内在天性之外，纵观前人历史中的外在因素和思想就会明白，陷入罪过和腐败之中的许多人，他们的结局是迷误和灭亡。如果我们对这些人的生活进行研究就会明白，他们误入歧途的一个主要原因是追随迷信，顺从误入歧途者和思想歪曲者。
从以上经文中我们学习到以下几个道理：
一：真主通过内在的天性和理性和外在的众先知而与人类缔约，人类绝不会追随恶魔的道路。
二：人类的状况永远不会排除在两种状态之外，或是真主的仆人或是恶魔的仆人。
三：在每一番拜功中我们祈求真主将我们引向正确的道路上。根据这些经文的意思，正确的道路就是顺从和崇拜真主的道路。
四：不仅为谋求幸福生活而使用思维和理智，而且为了解前人的历史，为了从受到恶魔欺骗的人的悲惨命运中汲取教训也应当使用思维和理智。
下面请注意本章第63至65节经文： [63] 这就是你们曾被警告的火狱。 [64] 今天，你们都进火狱吧！只因你们曾逆主。 [65] 今天，我封闭他们的嘴，他们的手对我招供，他们的脚也作证他们曾做过的一切。
هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُو
继前几节经文讲述犯罪者在末日的状况之后，以上几节经文说：众先知在今世向人们传达真主关于惩恶扬善做出的承诺。但是大部分人不相信而且还嘲笑这一承诺。今天他们在末日的舞台上亲眼看到这一承诺成为现实。他们不仅看到火狱，而且还进入火狱，并切身感受到烈火的灼热。
在真主公正的审判场上不需要那些想要隐瞒或否认某件事情的犯罪者开口讲话，因为他们的舌头、手脚、肢体和器官就能坦白，并陈述他们所做的一切。
从以上经文中我们学习到以下几个道理：
一：众先知向所有人出示明证，并不断向他们告知火狱的危险性。
二：在末日，人的口将被封住，手和脚将讲明情况。
三：人体肢体和器官也具有理解能力和智慧，因此，它们把自己所经历的一切记录下来，并在末日一五一十地陈述。
