古兰经简明注解-列班者章（5）
（列班者章31-38）
奉至仁至慈的真主之名
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ ﴿۳۱﴾فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ ﴿۳۲﴾فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
[31]故我们应当受我们的主的判决，我们确是尝试的。[32]所以我们使你们迷误，我们自己也确是迷误的。[33]在那日，他们必定同受刑罚。
在上期节目中我们讲述，在报应日，迷误的人们将认为不信道和以物配主的头领应该替他们的罪负责，并说他们使我们迷误。而对方回答说，你们自己走入歧途，由于悖逆以及悖逆并由于背离正道才会追随我们。我们并没有迫使你们误入迷途，我们自己确是迷误的，你们也追随我们，所以误入迷途。
这些经文指出：自误误人者与追随迷误者之间的这样的争论和恢对话在末日是毫无意义的。因真主惩罚的命令已降临，他们很快将尝试永久的刑罚。他们全都将承受真主的惩罚，他们的归宿是火狱。当然，他们的处境和处罚都是不一样的。。每个人都因其对误导他人的影响程度受惩罚的，罪人们的惩罚也不尽相同。
从以上经文中我们学习到：
一.在报应日，先知所警告的惩罚将应验，罪恶者会承认这点。但这种认罪对他们没有任何好处。
二.与迷误者沆瀣一气并为其提供便利助纣为虐，那么其共同的归宿就是火狱。
三.接受腐败的人作为社会领袖，而且跟随他们，壮大压迫者和迷误者的队伍，最终会共受他们的惩罚。
下面请注意本章第34至35节经文：
إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ﴿۳۴﴾إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
[34]我必定这样对待犯罪者。[35]他们确是这样的：有人对他们说：「除真主外，绝无应受崇拜的」，他们就妄自尊大。
以上几节经文提到了真主对待罪人的常道。经文说：当先知号召人们崇拜唯一的主宰以及认主独一的时候，一些人就妄自尊大，他们不愿意倾听或思考。他们冥顽不灵，顽固不化，所以走向以物配主和不信道的道路，并在报应日将受严重的惩罚。
他们对真理的傲慢和顽固行为有时是由于自尊以及财产或名声，有时也是由于盲目地追随祖先和社会领袖，并对他们的信仰和思想的墨守成规。无论如何，这些都是听取并接受真理的主要障碍。
对真理的妄自尊大不仅使妄自尊大的人否认真理，而且嘲笑并藐视学习真理之人。从这些经文中我们学习到：
一.真主在尘世和后世的应许一定会实现，真主并不爽约。
二.犯罪和悖逆的根源是面对认主独一和真理的妄自尊大。
三.先知号召人们崇拜唯一的主宰，而不是自己，他们在这个宣传中，丝毫没有考虑自己的利益，相反，他们总是受到反对者的迫害和诽谤。
下面请注意本章第36至38节经文：
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ ﴿۳۶﴾بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ﴿۳۷﴾إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ
[36]并且说：「难道我们务必要为一个狂妄的诗人，而抛弃我们的众神灵吗？」。[37] 不然！他昭示了真理，并证实了历代的使者。[38] 你们必定尝试痛苦的刑罚。
以上几节经文提到多不信道的人拒绝先知邀请的理由，经文说：他们指责先知说，他们的说法不过像诗人一样，是来自想象力和情感，没有思维和逻辑。此外，据说先知在精灵的教唆下学到诗歌，其本身没有知识。
历史上曾经记载，阿拉伯半岛人民认为诗人通过与精灵的联系学到吟诗能力。并可以唱出如此美妙的诗歌。从这些经文中我们学习到：
一.对虚假和迷信的思想和信仰的偏见，阻碍了人类接受真理。
二.蔑视和诽谤都是否认真理者阻止先知宣教的手段。
三. 所有先知的教义都只有一个方向即他们都号召人们崇拜唯一的主宰以及认主独一。
