亲爱的听众朋友，你们好！在本台今天这一时间的节目中我们将向大家阐述倭马亚王朝和阿巴斯王朝时期穆斯林之间的分歧与分裂状态，希望大家能够希望我们的这一节目。

在前两期节目中，我们阐述了《古兰经》经文对穆斯林保持团结与和谐的重视以及伊斯兰教先知穆罕默德在建立和增强伊斯兰民族的团结中所提出的战略。伊斯兰教在“万物非主，唯有真主”的一神论基础上提出了“团结、兄弟情义、避免分裂和为敌”的口号。这一口号能够战胜阿拉伯蒙昧时代阿拉伯人之间存在的种族与部族分裂和仇恨。阿拉伯人一盘散沙的状况导致冲突和杀戮持续不断。在先知穆罕默德归真后，关于选举先知继承人的草屋事件导致伊斯兰社会发生一系列分歧和冲突。在阿里的远见卓识和先见之明下，草屋事件没有演变成暴力冲突，穆斯林的团结也没有变成争权夺利的牺牲品。

在四任哈里发时期，穆斯林的版图不断扩张，然而穆斯林之间的分歧也随即产生。尽管如此，伊斯兰社会的团结并未被打乱。种族与部族狂热所导致的分歧甚至达到了杀害哈里发的程度。尽管如此，伊斯兰世界的完整性却被视为一个整体而受到捍卫。在伊玛目阿里被伊本·穆勒杰姆刺杀身亡后，蒙昧时代的仇恨再次死灰复燃，并点燃了穆斯林产生分裂的熊熊大火。在种族贵族感和优越感的怂恿下，伊斯兰世界的团结遭到破坏。在此期间，确立哈里发的方式发生了变化，哈里发随即变成了世袭制。穆阿维叶并不是出于道德、宗教和政治素养的考量或通过人民公选的方式，而是通过世袭制指定他的儿子叶奇德为其继位者。在倭马亚王朝时期，掌权者奉行种族分裂主义政策，导致社会产生分裂。

如同遭到萨珊王朝国王压迫的伊朗人民而倾向拥护代表公正与自由的伊斯兰教那样，在目睹倭马亚王朝采取非伊斯兰举措和种族主义举措时，在伊斯兰版图内广大穆斯林纷纷掀起了如火如荼的反腐朽政权的抗议运动。在此期间，穆斯林之间爆发的种族与部落冲突成为穆斯林产生分裂的因素。无论如何，由于存在一个集权与专制的政治体系，伊斯兰世界的政治团结在一定程度上得到了捍卫。直到穆斯林征服的广袤疆域拓展至伊朗、罗马、沙姆、埃及、北非、大西洋沿岸、高加索、奥克苏斯河和印度河流域甚至西班牙时，伊斯兰世界仍是中央集权统治。然而，其政权内部的凝聚力却出现严重动摇。

在倭马亚家族最后一位统治者在位时期，不断爆发的人民起义加剧了人们对倭马亚王朝的不满。倭马亚王朝的反对者认为，所有穆斯林在无视种族或皈依伊斯兰教的时间情况下应享有平等权利，必须公正地对待纳贡的非穆斯林。于是，人们纷纷掀起起义以表不满。在所有起义中，唯一动摇倭马亚王朝实力的运动是阿拉维派和阿巴斯派掀起的运动。阿拉维派和阿巴斯派彼此合作，推翻了倭马亚王朝的统治，该王朝随即灭亡。后来，倭马亚家族幸存的阿卜杜勒·拉赫曼在安达卢西亚也就是今天的西班牙建立了后倭马亚独立哈里发政权。然而，倭马亚王朝的取代者是阿巴斯派，而并非阿拉维派。阿巴斯王朝在希吉来历132年开始统治伊斯兰世界，其统治者声称，将在伊斯兰世界开启充满公正、敬畏真主和繁荣的新时代。

与阿巴斯王朝做出的承诺相反，在此期间，不但没有为伊斯兰世界带来充满公正、敬畏真主和繁荣的新时代，还在伊斯兰世界为制造分裂创造了更多条件。事实上，在阿巴斯王朝统治的首个百年期间，伊斯兰世界存在一种政治集权。在此期间，阿巴斯王朝在哈伦·拉希德在位时达到鼎盛时期。拉希德突然亡故和他的两个儿子艾敏和马蒙之间的权利斗争导致内战爆发。在阿巴斯王朝时期，伊斯兰世界产生的分裂也逐渐暴露出来。在伊朗的呼罗珊地区、阿姆河以北地区和锡斯坦，均爆发了要求脱离哈里发政权的运动，这为哈里发中央集权统治带来了危害。埃及当时也在努力实现自治。埃及时任总督伊本·图伦拒绝接受来自哈里发委派的财政税收任务，并自己监管税收。在摩洛哥和阿尔及利亚，伊德里斯人也获得了统治权。不久后，法蒂玛王朝在埃及建立。因此，爆发脱离哈里发中央集权的运动是穆斯林内部产生分裂的一种体现。

在政治分歧加剧的同时，随着古希腊思想、哲学和新理念的传入，伊斯兰社会也出现教义和思想多元化。随着相互冲突的思想和教义派别的形成，政治冲突也随即产生。为了控制思想和教义混乱以及政治分歧，阿巴斯王朝哈里发将伊斯兰教派限定为四大法学派，并正式予以承认。与此同时，阿巴斯王朝哈里发镇压包括什叶派在内的其他伊斯兰教派。尽管对四大教派的承认在一定程度上促进了伊斯兰社会信仰与行动的统一，但不会成为穆斯林保持持久联盟的因素，哈里发的职位也逐渐丧失了其势力。即使在布韦希王朝时期，尽管文化与文明取得发展，但穆斯林之间的团结没有得到恢复，也没有得到加强。

在塞尔柱突厥人战胜布韦希族人并进入巴格达后，与布韦希王朝保持着良好关系的哈里发受到塞尔柱人的影响。塞尔柱人更加苛刻地对待什叶派，并倾向于大多数教派即逊尼派，且承认巴格达的阿巴斯王朝哈里发地位。塞尔柱人借此在建立一种集权政治体制中迈出了步伐。他们借助其政治实力促进了处于自己控制下的伊斯兰社会的团结。在这之中，塞尔柱王朝大臣尼扎姆·穆勒克创办了尼扎米亚大学，他在力求建立穆斯林之间的团结和消除穆斯林之间思想、教义和教派的不协调方面所发挥的作用值得关注。然而，穆勒克并未宽容、友善地对待什叶派穆斯林。他帮助塞尔柱王朝的统治者加强社会管理，直至当时的王朝变成中东地区拥有强大文化和军事实力的帝国。然而，这种相对的政治强大和统一并未让塞尔柱帝国长治久安。随着塞尔柱王朝的执政者们不断进行杀戮，这个帝国开始四分五裂。

在塞尔柱王朝的领地尤其是叙利亚和巴勒斯坦内部散乱无序和产生的分裂无法弥合时，这为欧洲国王和宗教领导人攻击耶路撒冷创造了最佳条件。教会领导人除了怂恿基督教徒之外还对穆斯林之间的分歧和分裂煽风点火，并竭尽全力加剧穆斯林之间的分裂和分歧。因此，这为穆斯林和基督教徒之间爆发十字军战争创造了条件，这场耗时近200年的战争让双方蒙受重大损失。塞尔柱王朝的政权衰落和伊斯兰世界分裂加剧为蒙古族人成吉思汗袭击伊朗创造了条件。

在塞尔柱王朝之后，尽管伊本·胡拜莱和纳赛尔哈里发运用哈里发机构的实力努力恢复穆斯林之间团结一致和同心同德的精神，并在联合苏菲派与哈里发机构方面做出了不懈努力。然而，穆斯林的政治分歧依然存在，尤其是巴格达哈里发与统治着伊斯兰世界大片疆域的花剌子模王朝统治者经常为敌并爆发冲突，双方之间的纷争削弱了穆斯林的实力和力量。尽管巴格达时任哈里发纳赛尔声称促进穆斯林团结，但他与巴格达的景教牧师合作，并要求成吉思汗对花剌子模王朝统治下的穆斯林领地发动袭击。成吉思汗认为，伊斯兰世界的分歧和内讧是他在包括伊朗在内的伊斯兰领土进行领地扩张的有利条件。最终，随着蒙古军的入侵，哈里发政权在希吉来历656年瓦解。

在希吉来历第八世纪伊始，奥斯曼王朝的统治者们掌握了大权。这是伊斯兰世界最重要的局势变化之一。因为这些统治者逐渐变为抗争十字军的最重要力量。奥斯曼王朝苏丹穆罕默德二世被称为征服者穆罕默德，他对君士坦丁堡的占领让整个伊斯兰世界认识到奥斯曼王朝和哈里发机构的实力与强大。穆斯林认为，苏丹穆罕默德是伊斯兰教的救世主、十字军侵略的补偿者和蒙古族人破坏与杀戮的修复者。鉴于此，穆罕默德二世的实力和权力不断高涨，以致于伊斯坦布尔被视为哈里发政权中心和伊斯兰社会的领导中心。奥斯曼王朝在十字军战争后的散乱局势下在伊斯兰世界建立了一个政权中心。然而，不能说伊斯兰世界随着奥斯曼王朝的建立而联合在一起。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！