首先让我们祈求伟大的真主接受我们在拉麦丹斋月的善功，让我们共同向真主祈祷：

 

主啊！求你在这个尊贵的月份中赐福我们！求你使我们所有的工作变得容易！求你接受我们的忏悔，饶恕我们的罪过！你是赦宥的主！

 

拉麦丹斋月是真主宴请的月份。伟大的真主在《古兰经》中直接和间接地呼吁信士接受这个月的宴请。令人惊讶的是，真主在邀请信士的同时自己也承诺接受信士的邀请。因此，信士应不遗余力地充分利用真主在这个月下降的恩惠和恩泽。

 

宗教先贤在拉麦丹斋月最后几日教导我们的工作之一就是静修。阿拉伯语“伊提卡夫”的意思就是埋头做某事，术语的意思就是为履行宗教功课而在清真寺静修。故把幽居于清真寺，专心致志履行功修的人称为“静修者”。因此，圣裔叮嘱人们应在拉麦丹斋月静修，他们自己也在这个月尤其是在后十天静修。伊玛目萨迪格说：静修只在拉麦丹斋月后十天。

 

伊斯兰伟大先知在拉麦丹斋月静修。在这个月静修具有重大意义，以至于在巴德尔战役那年先知没法静修，于是在斋月先知坐静两次，以弥补上一年失去的静修。

 

来自伊玛目萨迪格传述的一段圣训说，拉麦丹斋月中的十天静修相当于两次正朝和两次副朝的回赐。

 

斋月静修的意义在于通过礼拜、赞主、反思、惨悟、忏悔和诵读《古兰经》的方式虔诚敬意地崇拜真主，以获得身心的健康，心灵的净化，从而进入心无杂念的美妙精神世界，领悟真理的奥妙，接近真主。从而得到一次暂避尘烦恼，修身反省的锻炼机会。

 

斋月是穆斯林修生养性，履行宗教功课的尊贵月份。经过紧张繁忙的一年，抽出一个月时间守斋戒，并从中抽出有限的几天时间，以静修的方式调养自己的身心健康，真诚敬畏真主、净化心灵，祈求真主恩赐内心的宁静。

 

静修期间，幽居清真寺，逃离尘世的喧嚣和困扰。把自己封闭起来，实际上是逃出了尘世的纷扰，使自己的思想获得解放和飞跃。因为静修的各种功修是把一颗纯洁的心灵引向伟大的真主，祈求真主饶恕一切过错。

 

伊玛目萨迪格说：真主在《旧约》中说，亚当的子孙啊！你们应找一个闲暇的时间来敬拜我，以便使你们的内心无所求。在你们没有向我祈求的情况下，我会满足你们的需求，会使你们的内心不感到害怕和恐惧。如果你们无暇敬拜我，我就会使你们的内心迷恋今世，不会满足你们的需求，并将使你们的努力变得徒劳无益。

 

静修的裨益在于能使人置身于一种幽静的氛围之中，在宁静中使履行多日斋戒的身心潜心悟道。作为一项严肃的功课，静修者可以通过它激励自己坚持斋月最后十日的斋戒功课圆满完成。

 

　尊贵的斋月对虔诚的穆斯林而言是千载难逢的机遇。有条件的穆斯林应腾出几天时间，到清真寺坐静。这能获得意想不到的收获。 那里如同一所美丽的花园，只有进入其间，才能领略到人与真主对话的乐趣。在静修中的人每时每刻都在功修中度过﹐包括在大殿内睡眠的时间。我们的心最接近真主，感觉到我们的脚步已经站在了天堂乐园的门坎外，闻到了从天堂里散发出来的香气。在清真寺里坐静的那几日，一切恶魔都无法靠近你的身边，那里是世界上躲避邪恶和敌人最安全的地方，因为你用坚信真主的诚意建筑了保护自己的城堡和铠甲。